معنى «وَصَدَ» في معجم الغني (2 معانٍ)
١.
| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). وَصَدْتُ، أَصِدُ، صِدْ، (مص. وَصْدٌ). 1. "وَصَدَ الْحَجَرُ": ثَبَتَ. 2. "وَصَدَتْ ثَوْبًا جَمِيلًا": نَسَجَتْهُ. 3. "وَصَدَ الْمُهَاجِرُ بِالبِلَادِ": وَطَنَ، وَثَنَ، أَقَامَ بِهَا.
| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). وَصَدْتُ، أَصِدُ، صِدْ، (مص. وَصْدٌ). 1. "وَصَدَ الْحَجَرُ": ثَبَتَ. 2. "وَصَدَتْ ثَوْبًا جَمِيلًا": نَسَجَتْهُ. 3. "وَصَدَ الْمُهَاجِرُ بِالبِلَادِ": وَطَنَ، وَثَنَ، أَقَامَ بِهَا.
٢.
| (ف: ربا. متعد، م. بحرف). وَصَّدْتُ، أُوَصِّدُ، وَصِّدْ، (مص. تَوْصِيدٌ). 1. "وَصَّدَ وَلَدَهُ": حَذَّرَهُ. 2. "وَصَّدَ النَّسَّاجُ بَعْضَ الْخَيْطِ فِي بَعْضٍ": أَدْخَلَ اللُّحْمَةَ فِي السَّدَى، وَصَدَهُ، نَسَجَهُ. 3. "وَصَّدَ الكَلْبَ بِالصَّيْدِ": أَغْرَاهُ بِهِ.
| (ف: ربا. متعد، م. بحرف). وَصَّدْتُ، أُوَصِّدُ، وَصِّدْ، (مص. تَوْصِيدٌ). 1. "وَصَّدَ وَلَدَهُ": حَذَّرَهُ. 2. "وَصَّدَ النَّسَّاجُ بَعْضَ الْخَيْطِ فِي بَعْضٍ": أَدْخَلَ اللُّحْمَةَ فِي السَّدَى، وَصَدَهُ، نَسَجَهُ. 3. "وَصَّدَ الكَلْبَ بِالصَّيْدِ": أَغْرَاهُ بِهِ.
معنى «وَصَدَ» في معاجم أخرى
وَصْدًا الثَّوْبَ: وَصَّده.؛- الشَّيْءُ: ثَبَتَ.؛- الرَّجُلُ بالمَكان: أقام فيه.
الشيءُ ـِ (يَصِدُ) وَصْداً: ثبت. ويقال: وصد النّسّاج بعض الخيط في بعض: أدخل اللُّحْمَة في السَّدَى. فهو واصد.؛(أوْصَدَ): اتَّخذ وصِيدَة للغنم. وـ عليه: ضيّق عليه وأرهقه. وـ القِدْر: أطبقها. وـ الباب: أغلقه. وـ سَدَّه. وفي حديث أصحاب الغار: (فوقع الجبل على باب الكهف فأوصده).؛(وَصَّدَهُ): حذَّره. وـ النسّاج بعض الخيط في بعض: وصده.؛(اسْتَوْصَدَ): اتَّخَذَ وصيدة للغنم.؛(المُوَصَّدُ): الخِدْر.؛(الوَصَّادُ): صيغة مبالغة. وـ النسّاج.؛(الوَصِيدُ): النبات المتقارب الأصول. وـ بيت كالحظيرة من الحجارة في الجبال للغنم وغيرها. وـ فناء الدار والبيت. وفي التنزيل العزيز: {وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ}. وـ عَتَبَة الباب. (ج) وُصُد، ووصائد.؛(الوَصِيدَةُ): بيت كالحظيرة من الحجارة في الجبال، للغنم وغيرها. (ج) وصائد.