ما معنى وَضَعَ -َ في معجم اللغة العربية القاموس

١. وَضْعًا الشَّيْءَ: أَلْقاهُ مِنْ يَدِهِ، حَطَّهُ في مَكانٍ، أَثْبَتَهُ، ضِدُّ رَفَعَهُ * «المَرْءُ حَيْثُ يَضَعُ نَفْسَهُ». - الحَديثَ: اختَلَقَهُ، افْتَراهُ. - الكِتابَ: أَلَّفَهُ.

٢. وَضْعًا وَضِعَةً فُلانًا أَو - مِنْهُ: أَذَلَّهُ، أَهانَهُ، صَغَّرَ قَدْرَهُ، ضِدُّ رَفَعَهُ أَو عَزَّزَهُ * أَفعالُ المَرْءِ تَرْفَعُ مِنْ قَدْرِهِ أَو تَضَعُ مِنهُ.

٣. (يَوْضُعُ) ضِعَةً ووَضاعَةً: لَؤُمَ، ذَلَّ، كانَ خَسِيسًا في حَسَبِهِ وَنَسَبِهِ * وَضُعَ المُنافِقُونَ فلا تَصْحَبْهُمْ.

٤. تَوْضيعًا الشَّيْءَ: لأَمَه وأصلَحه.؛- الجُبّةَ: خاطَها بعد وَضْع القُطن فيها.؛- تِ النَّعامةُ بَيْضَها: نَضَّدته.؛- الرَّجُلَ: أذَلّه، جَعَله وَضيعًا.؛- الشَّجَرةَ: هَصَرها.

٥. وَضْعًا فُلانًا: جَعَله وَضيعًا.؛-: أذَلَّه.؛- عُنُقَه: ضَرَبها.؛- الحَديثَ: اِفْتراه وكَذَّبه واخْتَلَقه.؛- الكِتابَ: ألّفه.؛- السِّلاحَ في العَدوّ: قتَلَه. وفي الحَديث: «من رَفَعَ السِّلاحَ ثم وَضَعَه فدَمُه هَدر» يَعني في الفِتْنَة.؛- عينُه عليه: رَغِبَ في الحُصول عليه.؛- يدَه عن فلانٍ: كَفَّ عنه.؛- الجِنايةَ عن فُلانٍ: أسقطها.؛- عن: رَفَعَ. قال تعالى: {وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ} [الأعرَاف:157].؛- عنه الأمر: أسقطه عنه ولم يُطالبه به. قال تعالى: {وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَك} [الشّرح:2].؛- عَصاه: تَوَقَّف في مَسيره وأقام.؛- تِ المَرأةُ خِمارها: رفعته، خَلَعته، فهي واضع أي لا خِمار لها. قال تعالى: {فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ} [النُّور:60].؛- الشَّيْءَ بين يديه: تَرَكه هناك.؛- يده على الجُرح: عَرَف سبب الداء أو المُشكِلة.؛- يده في الطَّعام: جَعَلَ يأكل.؛- يده في يد فلانٍ: تَعاوَن معه.؛- الجِزْيَةَ أو الحَرْبَ: أسقطها. وفي الحَديث: «يَنزِل عيسى بن مَريم فيَضَعُ الجِزْيَة» أي يَحمِل النّاسَ على الدِّين فلا يَبقى ذِمّيٌّ تَجري عليه الجِزْية.؛- وَضْعًا ومَوْضِعًا ومَوْضوعًا الشَّيْءَ: أثبته في مَكان، رَكّزه، ثَبَّته.؛- الشَّيْءَ من يَدِه: ألقاه.؛- ـهُ على الرَّفّ: أهمله، تَرَكَه، تَخلَّى عنه.؛- من فلانٍ: حَطَّ من قَدْره ومَقامه.؛-: حَطَّ. (وَضعَ كتابًا على طاوِلَة/ حَقائِبَه على الأرْضِ).؛- حياتَه على كفّه: خاطَرَ، غامَرَ.؛-: بَثَّ، زَرَع. (وَضَعَ ألغامًا).؛-: أنْشَأ، أقام. (وضَعَ مَبْدَأ/ نِظامًا).؛-: أعدَّ. (وَضَع بَرْنامجَ عَمَلٍ/ قائمةً).؛- العَرَبة أمام الحِصان: وَضع الأمر في غير مَحلِّه، خالَفَ نِظام الأُمور، عَكَسَ التَّرتيب.؛- ـهُ أمام الأمر الواقع: فَرَضَ عليه شيئًا لا يَرغب فيه.؛- ـهُ في الصّورة: أطلعَه على الموضوع.؛-: عَلَّق، ناط. (وَضَعَ آماله في فُلانٍ).؛-: أقامَ. قال تعالى: {وَالسَّمَاء رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَان} [الرَّحم?ن:7].؛-: نَصَبَ. (وَضَعَ أعلامًا/ حارِسًا أمام المَدْخَل).؛-: جَعَلَ. (وَضَعَ نُصْبَ عينيه).؛-: أرسى. (وَضَعَ الحَجَر الأساسيّ).؛- يَدَه عليه: اِسْتَوْلى عليه، اِمْتَلَكه بوضع اليد.؛- عن غَريمه: نَقَصَ ممّا له عليه شيئًا.؛-: طَرَح. (وَضَع مَسْألة على بِساط البَحْث).؛-: حرَّر، كَتَبَ، صاغ. (وَضَعَ تقريرًا).؛- تِ الحربُ أوزارها: طرحت أثقالَها وسلاحَها.؛-: سَنَّ. (وَضَعَ قانونًا).؛- وَضْعًا ومَوْضوعًا البَعيرُ: طَأْمَنَ رأسَه وأسرَعَ في سَيْره.؛- وَضْعًا ووُضْعًا وتُضْعًا تِ المَرأةُ حِمْلَها: وَلَدته، فهي واضِعٌ. قال تعالى: {قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ} [آل عِمرَان:36].؛- وَضْعًا وضَعةً/ضِعةً ووُضُوعًا نَفْسَه: أذلَّها. (وَضَعَ اللهُ المُتكبِّرين).

٦. (يَوْضَعُ) ضَعَةً وضِعَةً ووَضيعَةً في تِجارتِهِ: خَسِر.

٧. يَوْضُعُ ضَعَةً وضِعَةً ووَضاعَةً لؤمَ وكان في حَسَبه انْحِطاط وخِسّة.؛-: كان وَضيعًا.

٨. في تِجارَتِهِ: خَسِر.

٩. (صيغة الجمع) أوضاعٌ (مصدر وَضَعَ).؛-: الموضوع الموضع.؛-: الحالة، المَوقِف. (وَضْعٌ اِقْتصادِيٌّ/ سِياسيٌّ).؛-: الهيئة التي يكون عليها الشَّيْء.؛-: خُروج الجَنين من الرَّحِم في نهاية مُدّة الحَمْل.؛- الحُدود: وَضْع عَلامات بين أرضين للدَّلالة على الخَطّ الذي يَفصِلهما.؛- اليد: الإشغال، وهو مُقدِّمة للتَّصرُّف بالعَقار أو لتَمَلُّكِهِ.؛- الأختام: البَصْم بطابع من الشَّمع الأحمر على مَنْزِل أو مَلفّ بحيث لا يُمكِن فتحه إلّا بكسر الطّابَع.