ما معنى وَكَدَ في معجم اللغة العربية الوسيط

بالمكان ـِ (يَكِدُ) وُكُوداً: أقام به. وـ فلان: أصاب. وـ الرَّحْل: شدّه. وـ العَقْد: أوثقه وأحكمه. وـ الأمر: مارسه وقَصَده. يقال: وَكَد وكْدَه: قصد قصده وفعل مثل فعله.؛(أوْكَدَ) السَّرْجَ: شدّه. وـ العهد: أوثقه. ويقال: آكد، فيهما. (على الإبدال).؛(وَكَّدَ) السّرْج والعَهْد: أوكدهما. ويقال: أكّدهما. (على الإبدال).؛(تَوَكَّدَ): اشتدّ وتَوَثّق.؛(التَّواكِيدُ): التآكيد، وهي السُّيور التي يُشَد بها القَرَبوس إلى دفّتي السّرج.؛(التَّوكِيدُ): (عند النحاة): تابع من التوابع. وهو قسمان: توكيد لفظيّ، ويكون بتكرار اللفظ الأول بعينه، كقوله تعالى:) إذا دكّت الأرض دكًّا دكًّا (. وتوكيد معنويّ ويكون بألفاظ مخصوصة، وهي النّفس والعين، وكلا وكلتا، وكل وجميع وعامّة، كقوله تعالى: {فَسَجَدَ المَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ}.؛(المُتَوَكِّدُ): القائم المستعدّ للأمور.؛(المُوَاكِدَةُ): الناقة المواظبة على السّير.؛(الوِكَادُ): واحد الوَكائد، وهي حبال يشدّ بها البقر عند الحَلْب، أو التي يُشَدّ بها القَرَبوس إلى دفّتي السّرج.؛(الوَُكْدُ): الهَمّ والقصد. وـ المراد.؛(الوُكْدُ): السَّعي والجهد. ويقال: ما زال ذلك وُكْدِي: فِعْلي.

معاني أخرى في معاجم مختلفة:

وُكودًا بالمَكانِ: أقام به.؛- الرَّحلَ: شَدَّه. يُقال: «وَكَد وَكْدًا الأمرَ» أي مارَسه وقَصَده.؛- العَقْدَ: أوْثَقَه وأحْكَمَه.؛- وَكْدَه: قَصَدَ قَصَدَه وفَعَلَ مثل فعله.

وكد؛وَكَدَ: وَكَّدَ الْعَقْدَ وَالْعَهْدَ: أَوْثَقَهُ ، وَالْهَمْزُ فِيهِ لُغَةٌ. يُقَالُ: أَوْكَدْتُهُ. وَأَكَّدْتُهُ وَآكَدْتُهُ إِيكَادًا ، وَبِالْوَاوِ أَفْصَ حُ ، أَيْ شَدَدْتُهُ وَتَوَكَّدَ الْأَمْرُ وَتَأَكَّدَ بِمَعْنًى. وَيُقَالُ: وَكَّدْتُ الْيَمِينَ ، وَالْهَمْزُ فِي الْعَقْدِ أَجْوَدُ ، وَتَقُولُ: إِذَا عَقَدْ تَ فَأَكِّدْ ، وَإِذَا حَلَفْتَ فَوَكِّدْ. وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ: التَّوْكِيدُ دَخَلَ فِي الْكَلَامِ لِإِخْرَاجِ الشَّكِّ ، وَفِي الْأَعْدَادِ لِإِحَاطَةِ الْأَجْزَاءِ ، وَمِنْ ذَلِكَ أَنْ تَقُولَ: كَلَّمَنِي أَخُوكَ ، فَيَجُو زُ أَنْ يَكُونَ كَلَّمَكَ هُوَ أَوْ أَمَرَ غُلَامَهُ بِأَنْ يُكَلِّمَكَ ، فَإِذَا قُلْتَ كَلَّمَنِي أَخُوكَ تَكْلِيمًا لَمْ يُجِزْ أَنْ يَكُونَ الْمُكَلِّمُ لَكَ إِلَّا هُوَ. وَوَكَّدَ الرَّحْلَ وَالسَّرْجَ تَوْكِيدًا: شَدَّهُ. وَالْوَكَائِدُ: السُّيُورُ الَّتِي يُشَدُّ بِهَا ، وَاحِدُهَا وِكَادٌ وَإِكَادٌ. وَالسُّيُور ُ الَّتِي يُشَدُّ بِهَا الْقَرَبُوسُ تُسَمَّى: الْمَيَاكِيدَ ، وَلَا تُسَمَّى التَّوَاكِيدَ. ابْنُ دُرَيْدٍ: الْوَكَائِدُ السُّيُورُ الَّتِي يُشَدُّ بِهَا الْقَرَبُوسُ إِلَى دَفَّتَيِ السَّرْجِ ، الْوَاحِدُ وِكَادٌ وَإِكَادٌ, وَفِي شِعْرِ حُمَيْدِ بْنِ ثَوْرٍ؛تَرَى الْعُلَيْفِيَّ عَلَيْهِ مُوكَدَا؛أَيْ مُوثَقًا شَدِيدَ الْأَسْرِ ، وَيُرْوَى مُوفَدًا ، وَقَدْ تَقَدَّمَ. وَالْوِكَادُ: حَبَلٌ يُشَدُّ بِهِ الْبَقَرُ عِنْدَ الْحَلْبِ. وَوَكَدَ بِالْمَكَانِ يَ كِدُ وُكُودًا إِذَا أَقَامَ بِهِ. وَيُقَالُ: ظَلَّ مُتَوَكِّدًا بِأَمْرِ كَذَا وَمُتَوَكِّزًا وَمُتَحَرِّكًا أَيْ قَائِمًا مُسْتَعِدًّا. وَيُقَالُ: وَكَدَ يَكِ دُ وَكْدًا أَيْ أَصَابَ. وَوَكَدَ وَكْدَهُ: قَصَدَ قَصْدَهُ ، وَفَعَلَ مِثْلَ فِعْلِهِ. وَمَا زَالَ ذَاكَ وَكْدِي أَيْ مُرَادِي وَهَمِّي. وَيُقَالُ: وَكَدَ فُلَا نٌ أَمْرًا يَكِدُهُ وَكْدًا إِذَا مَارَسَهُ وَقَصَدَهُ, قَالَ الطِّرِمَّاحُ؛وَنُبِّئْتُ أَنَّ الْقَيْنَ زَنَّى عَجُوزَةً فَقِيرَةَ أُمُّ السُّوءِ أَنْ لَمْ يَكِدْ وَكْدِي؛مَعْنَاهُ: أَنْ لَمْ يَعْمَلْ عَمَلِي ، وَلَمْ يَقْصِدْ قَصْدِي ، وَلَمْ يُغْنِ غَنَائِي. وَيُقَالُ: مَا زَالَ ذَلِكَ وُكْدِي ، بِضَمِّ الْوَاوِ ، أَيْ فِعْلِي وَ دَأْبِي وَقَصْدِي ، فَكَأَنَّ الْوُكْدَ اسْمٌ ، وَالْوَكْدُ الْمَصْدَرُ. وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ وَذَكَرَ طَالِبَ الْعِلْمِ؛قَدْ أَوْكَدَتَاهُ يَدَاهُ وَأَعْمَدَتَاهُ رِجْلَاهُ, أَوْكَدَتَاهُ: حَمَلَتَاهُ. وَيُقَالُ: وَكَدَ فُلَانٌ أَمْرًا يَكِدُهُ وَكْدًا إِذَا قَصَدَهُ وَطَلَبَهُ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَا يَفِرُهُ الْمَنْعُ ، وَلَا يَكِدُهُ الْإِعْطَاءُ ، أَيْ لَا يَزِيدُهُ الْمَنْعُ ، وَلَا يَنْقُصُهُ الْإِعْطَاءُ.

| (ف: ثلا. متعد). وَكَدْتُ، أَكِدُ، كِدْ، (مص. وَكْدٌ). 1. "وَكَدَ مَقَرَّ عَمَلِهِ": قَصَدَهُ. 2. "يَكِدُ عَمَلَهُ بِإِتْقَانٍ": يُمَارِسُهُ. 3. "وَكَدَ الكِيسَ": شَدَّهُ، جَعَلَ لَهُ عُقْدَةً، أَوْثَقَهُ. "وَكَدَ العَهْدَ".

| (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). وَكَدْتُ، أَكِدُ، كِدْ، (مص. وُكُودٌ). "وَكَدَ بِالقَرْيَةِ": أَقَامَ بِهَا.

أضف تعليقاً أو فائدة