البيت العربي

يهم؛يُهِمُّ: الْيَهْمَاءُ: مَفَازَةٌ لَا مَاءَ فِيهَا وَلَا يُسْمَعُ فِيهَا صَوْتٌ. وَقَالَ عُمَارَةُ: الْفَلَاةُ الَّتِي لَا مَاءَ فِيهَا وَلَا عَلَمَ فِيهَا وَلَا يُهْتَدَى لِطُرُقِهَا, وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ؛كُلُّ يَهْمَاءَ يَقْصُرُ الطَّرْفُ عَنْهَا أَرْقَلَتْهَا قِلَاصُنَا إِرْقَالَا؛وَيُقَالُ لَهَا هَيْمَاءُ. وَلَيْلٌ أَيْهَمُ: لَا نُجُومَ فِيهِ. وَالْيَهْمَاءُ فَلَاةٌ مَلْسَاءُ لَيْسَ بِهَا نَبْتٌ. وَالْأَيْهَمُ: الْبَلَدُ الَّذِي لَا عَل َمَ بِهِ. وَالْيَهْمَاءُ: الْعَمْيَاءُ ، سُمِّيَتْ بِهِ لِعَمَى مَنْ يَسْلُكُهَا كَمَا قِيلَ لِلسَّيْلِ وَالْبَعِيرِ الْهَائِجِ الْأَيْهَمَانِ, لِأَنَّهُمَا يَ تَجَرْثَمَانِ كُلَّ شَيْءٍ كَتَجَرْثُمِ الْأَعْمَى ، وَيُقَالُ لَهُمَا الْأَعْمَيَانِ. وَالْيَهْمَاءُ: الَّتِي لَا مَرْتَعَ بِهَا ، أَرْضٌ يَهْمَاءُ. وَالْيَهْ مَاءُ: الْأَرْضُ الَّتِي لَا أَثَرَ فِيهَا وَلَا طَرِيقَ وَلَا عَلَمَ ، وَقِيلَ هِيَ الْأَرْضُ الَّتِي لَا يُهْتَدَى فِيهَا لِطَرِيقٍ ، وَهِيَ أَكْثَرُ اسْتِعْمَ الًا مِنَ الْهَيْمَاءِ ، وَلَيْسَ لَهَا مُذَكَّرٌ مِنْ نَوْعِهَا.؛وَقَدْ حَكَى ابْنُ جِنِّي: بَرٌّ أَيْهَمُ ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَلَهَا مُذَكَّرٌ. وَالْأَيْهَمُ مِنَ الرِّجَالِ: الْجَرِيءُ الَّذِي لَا يُسْتَطَاعُ دَفْعُهُ. وَفِي التَّهْذِيبِ: الشُّج َاعُ الَّذِي لَا يَنْحَاشُ لِشَيْءٍ ، وَقِيلَ: الْأَيْهَمُ الَّذِي لَا يَعِي شَيْئًا وَلَا يَحْفَظُهُ ، وَقِيلَ: هُوَ الثَّبْتُ الْعِنَادُ جَهْلًا لَا يَزِيغُ إِ لَى حُجَّةٍ وَلَا يَتَّهِمُ رَأْيَهُ إِعْجَابًا. وَالْأَيْهَمُ: الْأَصَمُّ ، وَقِيلَ الْأَعْمَى. الْأَزْهَرِيُّ: وَالْأَيْهَمُ مِنَ النَّاسِ الْأَصَمُّ الَّذِي لَا يَسْمَعُ ، بَيِّنُ الْيَهَمِ, وَأَنْشَدَ؛كَأَنِّي أُنَادِي أَوْ أُكَلِّمُ أَيْهَمَا؛وَسَنَةٌ يَهْمَاءُ: ذَاتُ جُدُوبَةٍ. وَسُنُونَ يُهْمٌ: لَا كَلَأَ فِيهَا وَلَا مَاءَ وَلَا شَجَرَ. أَبُو زَيْدٍ: سَنَةٌ يَهْمَاءُ شَدِيدَةٌ عَسِرَةٌ لَا فَرَحَ فِيهَا. وَالْأَيْهَمُ: الْمُصَابُ فِي عَقْلِهِ. وَالْأَيْهَمُ: الرَّجُلُ الَّذِي لَا عَقْلَ لَهُ وَلَا فَهْمَ, قَ الَ الْعَجَّاجُ؛إِلَّا تَضَالِيلُ الْفُؤَادِ الْأَيْهَمِ؛أَرَادَ الْأَهْيَمَ فَقَلَبَهُ, وَقَالَ رُؤْبَةُ؛كَأَنَّمَا تَغْرِيدُهُ بَعْدَ الْعَتَمْ مُرْتَجِسٌ جَلْجَلَ أَوْ حَادٍ نَهَمْ؛أَوْ رَاجِزٌ فِيهِ لَجَاجٌ وَيَهَمْ؛أَيْ لَا يَعْقِلُ. وَالْأَيْهَمَانِ عِنْدَ أَهْلِ الْحَضَرِ: السَّيْلُ وَالْحَرِيقُ ، وَعِنْدَ الْأَعْرَابِ: الْحَرِيقُ وَالْجَمَلُ الْهَائِجُ ، لِأَنَّهُ إِذ َا هَاجَ لَمْ يُسْتَطَعْ دَفْعُهُ بِمَنْزِلَةِ الْأَيْهَمِ مِنَ الرِّجَالِ ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ أَيْهَمَ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِمَّا يُسْتَطَاعُ دَفْعُهُ ، وَلَا يَ نْطِقُ فَيُكَلَّمُ أَوْ يُسْتَعْتَبُ ، وَلِهَذَا قِيلَ لِلْفَلَاةِ الَّتِي لَا يُهْتَدَى بِهَا لِلطَّرِيقِ: يَهْمَاءُ ، وَالْبَرُّ أَيْهَمُ, قَالَ الْأَعْشَى؛وَيَهْمَاءُ بِاللَّيْلِ عَطْشَى الْفَلَا ةِ يُؤْنِسُنِي صَوْتُ فَيَّادِهَا؛قَالَ ابْنُ جِنِّي: لَيْسَ أَيْهَمَ وَيَهْمَاءَ كَأَدْهَمَ وَدَهْمَاءَ لِأَمْرَيْنِ: أَحَدُهُمَا أَنَّ الْأَيْهَمَ الْجَمَلُ الْهَائِجُ أَوِ السَّيْلُ ، وَالْيَهْمَاءُ الْفَلَاةُ ، وَالْآخِرُ: أَنَّ أَيْهَمَ لَوْ كَانَ مُذَكَّرَ يَهْمَاءَ لَوَجَبَ أَنْ يَأْتِيَ فِيهِمَا يُهْمٌ مِثْلَ دُهْمٍ وَلَمْ يَسْمَعْ ذَلِكَ ، فَعُلِمَ لِذَلِكَ أَنّ َ هَذَا تَلَاقٍ بَيْنَ اللَّفْظِ ، وَأَنَّ أَيْهَمَ لَا مُؤَنَّثَ لَهُ ، وَأَنَّ يَهْمَاءَ لَا مُذَكَّرَ لَهُ. وَالْأَيْهَمَانِ عِنْدَ أَهْلِ الْأَمْصَارِ: السَّ يْلُ وَالْحَرِيقُ لِأَنَّهُ لَا يُهْتَدَى فِيهِمَا كَيْفَ الْعَمَلُ كَمَا لَا يُهْتَدَى فِي الْيَهْمَاءِ ، وَالسَّيْلُ وَالْجَمَلُ الْهَائِجُ الصَّئُولُ يُتَعَ وَّذُ مِنْهُمَا ، وَهُمَا الْأَعْمَيَانِ ، يُقَالُ: نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْأَيْهَمَيْنِ ، وَهُمَا الْبَعِيرُ الْمُغْتَلِمُ الْهَائِجُ وَالسَّيْلُ. وَفِي الْ حَدِيثِ: كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَعَوَّذُ مِنَ الْأَيْهَمَيْنِ ، قَالَ: وَهُمَا السَّيْلُ وَالْحَرِيقُ. أَبُو زَيْدٍ: أَنْتَ أَشَدُّ وَأَشْجَعُ مِنَ الْأَيْهَمَيْنِ ، وَهُمَا الْجَمَلُ وَالسَّيْلُ ، وَلَا يُقَالُ لِأَحَدِهِمَا أَيْهَمُ. وَالْأَيْهَمُ: الشَّامِخُ مِنَ الْجِبَال ِ. وَالْأَيْهَمُ مِنَ الْجِبَالِ: الصَّعْبُ الطَّوِيلُ الَّذِي لَا يُرْتَقَى ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي لَا نَبَاتَ فِيهِ. وَأَيْهَمُ: اسْمٌ. وَجَبَلَةُ بْنُ الْأَيْهَمِ: آخِرُ مُلُوكِ غَسَّانَ.