لأفضل من دمع لدى الغيد يطلق
27 أبيات
|
130 مشاهدة
لأفــضــل مـن دمـع لدى الغـيـد يـطـلق
دم بــالســيــوف المــشــرفـيـات يـهـرق
والطــف وقــعــا مــن ســهــام نــواظــر
ســهــام بــهــا يـوم الوقـيـعـة تـرشـق
وأحــســن مـن رأس يـطـأطـأ فـي الهـوى
رؤوس غــدت تــحــت الســنــابـك تـسـحـق
وإنّ مـــا قـــد ردّه المــوت صــامــتــا
لأفــصــح مــنــه وهــو بــالحـب يـنـطـق
وعــاشـق بـيـض الهـنـد والمـوت فـاتـك
لأمــن مــمــن بــات للبــيــض يــعــشــق
وســـمّ الأفـــاعــي لا يــقــاس مــضــرّة
بــريــق ثـغـور قـلب ذي الوجـد يـحـرق
وليــلا بــذكـر العـلم يـقـضـى سـواده
لأضــوأ مــن صــبــح بـه الكـأس تـشـرق
لحـي الله دهـرا ذل فـيـه اخو النهى
كــمــا عـزّ فـيـه الجـاهـل المـتـحـذلق
ولم تــبــق للشــهــم الأبــيّ مــكـانـة
وســـاد عـــلى أحـــراره المـــتـــمـــلق
وأمــســى المــجـلّي مـن تـراه مـقـصـرا
وقـصّـر فـي الشـوط الخـبـيـر المـحـقـق
واســـكـــت قــمــريّ الريــاض وورقــهــا
غــراب عــلى عــافـي المـنـازل يـنـعـق
تــجــود لذي عــســر بــمـال فـيـنـثـنـي
ومـــنـــه لســـان فـــي هـــجـــاك مــذلق
وكــم كــامـل يـزور عـنـه بـنـو الورى
وكــم نـاقـص اضـحـى بـه النـاس يـحـدق
وكــم مــن جـهـول فـي المـسـرات راتـع
وكــم فـاضـل مـن حـادث الدهـر يـصـعـق
ومــا كــل مـن يـبـدو له حـسـن مـنـظـر
كــريــم خــصــال بـاهـر الفـضـل مـعـرق
فـكـم زهـرة حـسـنـاء يـأتـيـك حـسـنـها
بــريــح خــبــيــث كــلمــا جـئت تـنـشـق
إذا كـان يـخـفـي الجهل علم اخي هدى
فـكـم ضـاع تـحـت التـرب للمـاس رونـق
وان لم تـــســـطـــر للكـــريــم مــآثــر
فـــللحـــق أقـــلام وللعـــدل مـــهـــرق
مـنـى النـفـس أن تحيا بموتي أوطاني
وحـسـبـي أن يـروي ثراها دمي القاني
وليــس بــمــطــلول دمٌ ســوف يــغــتــدي
أســــاس رقــــيّ للبــــلاد وعــــمــــران
بـنـي الظـلم إن المـوت ليـس بـضائري
إذا كـان فـيـه خـيـر صـحـبـي واخواني
بـنـي الظـلم ليـس القـتـل للحـر سـبّة
وليـــس بـــهــدام لراســخ بــنــيــانــي
قــضــيــتـم بـاعـدامـي ومـالي جـريـمـة
ســوى أنــنـي أعـنـى بـنـصـرة اوطـانـي
فــســرت وحــوليّ الجــنــود تــحــفــنــي
بــســوريــن مــن صـفـي مـشـاة وفـرسـان
وبــيـنـهـم الرهـبـان سـودا ثـيـابـهـم
عــلى أن مــثـلي لا يـبـالي بـرهـبـان
وقـابـلت داعـي المـوت جـذلان بـاسما
ولم اك قــبــل اليــوم قــط بــجــذلان
إذا دام ذكــري خــالدا بــيــن أمـتـي
فلا بأس في ان تعدموا جسمي الفاني
مشاركات الزوار
0أضف تعليقك أو تحليلك