ما معنى بكأ في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

بكأ: بَكَأَتِ النَّاقَةُ وَالشَّاةُ تَبْكَأُ بَكْأً وَبَكُؤَتْ تَبْكُؤُ بَكَاءَةً وَبُكُوءًا ، وَهِيَ بَكِيءٌ وَبَكِيئَةٌ: قَلَّ لَبَنُهَا ، وَقِيلَ: انْقَطَعَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا عَلَى الْمَنَامَةِ ، فَقَامَ إِلَى شَاةٍ بَكِيءٍ ، فَحَلَبَهَا. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ أَنَّهُ سَأَلَ جَيْشًا: هَلْ ثَبَتَ لَكُمُ الْعَدُوُّ قَدْرَ حَلْبِ شَاةٍ بَكِيئَةٍ ؟ قَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدَلٍ؛وَشَدُّ كَوْرٍ عَلَى وَجْنَاءَ نَاجِيَةٍ وَشَدُّ سَرْجٍ عَلَى جَرْدَاءَ سُرْحُوبِ يُقَالُ مَحْبِسُهَا أَدْنَى لِمَرْتَعِهَا؛وَلَوْ نُفَادِي بِبَكْءٍ كُلَّ مَحْلُوبِ.؛أَرَادَ بِقَوْلِهِ: مَحْبِسُهَا أَيْ مَحْبِسُ هَذِهِ الْإِبِلِ وَالْخَيْلِ عَلَى الْجَدْبِ ، وَمُقَابَلَةُ الْعَدُوِّ عَلَى الثَّغْرِ أَدْنَى وَأَقْرَبُ مِنْ أ َنْ تَرْتَعَ وَتُخْصِبَ وَتُضَيِّعَ الثَّغْرَ فِي إِرْسَالِهَا لِتَرْعَى وَتُخْصِبَ. وَنَاقَةٌ بَكِيئَةٌ وَأَيْنُقٌ بِكَاءٌ, قَالَ؛فَلْيَأْزِلَنَّ وَتَبْكُؤُنَّ لِقَاحُهُ وَيُعَلِّلَنَّ صَبِيَّهُ بِسَمَارِ.؛السَّمَارُ: اللَّبَنُ الَّذِي رُقِّقَ بِالْمَاءِ. قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: سَمَاعُنَا فِي غَرِيبِ الْحَدِيثِ ، بَكُؤَتْ تَبْكُؤُ. قَالَ: وَسَمِعْنَا فِي الْمُصَنَّفِ لِشَمِرٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ أَبِي عَمْرٍو: بَكَأَتِ النَّاقَةُ تَبْكَأُ. قَالَ أَبُو زَيْدٍ: كُلُّ ذَلِكَ مَهْمُوزٌ. وَفِي حَدِيثِ طَاوُسٍ: مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ لَبَنٍ فَلَهُ بِكُلِّ حَلْبَةٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ غَزُرَتْ أَوْ بَكَأَتْ ، وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ: مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ لَبَنٍ بَكِيئَةً كَانَتْ أَوْ غَزِيرَةً. وَأَمَّا قَوْلُهُ؛أَلَا بَكَرَتْ أُمُّ الْكِلَابِ تَلُومُنِي تَقُولُ: أَلَا قَدْ أَبْكَأَ الدَّرَّ حَالِبُهْ.؛فَزَعَمَ أَبُو رِيَاشٍ أَنَّ مَعْنَاهُ وَجَدَ الْحَالِبُ الدَّرَّ بَكِيئًا ، كَمَا تَقُولُ أَحْمَدَهُ وَجَدَهُ حَمِيدًا. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَقَدْ يَجُوزُ عِنْدِي أَنْ تَكُونَ الْهَمْزَةُ لِتَعْدِيَةِ الْفِعْلِ أَيْ جَعَلَهُ بَكِيئًا غَيْرَ أَنِّي لَمْ أَسْمَعْ ذَلِكَ مِنْ أَحَدٍ ، وَإِنَّمَا عَامَل ْتُ الْأَسْبَقَ وَالْأَكْثَرَ. وَبَكَأَ الرَّجُلُ بَكَاءَةً فَهُوَ بَكِيءٌ مِنْ قَوْمٍ بِكَاءٍ: قَلَّ كَلَامُهُ خِلْقَةً. وَفِي الْحَدِيثِ: إِنَّا مَعْشَرُ النُّبَآءِ بِكَاءٌ. وَفِي رِوَايَةٍ: نَحْنُ مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ فِينَا بُكْءٌ وَبُكَاءٌ أَيْ قِلَّةُ كَلَامٍ إِلَّا فِيمَا نَحْتَاجُ إِلَيْهِ. بَكُؤَتِ النَّاقَةُ: إِذَا قَلَّ لَبَنُهَا ، وَمَعَاشِرَ مَنْصُوبٌ عَلَى الِاخْتِصَاصِ. وَالِاسْمُ الْبُ كْءُ. وَبَكِئَ الرَّجُلُ: لَمْ يُصِبْ حَاجَتَهُ. وَالْبُكْءُ: نَبْتٌ كَالْجَرْجِيرِ ، وَاحِدَتُهُ بُكْأَةٌ.