ما معنى زيل في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

[ زيل ]؛زيل: زِلْتُ الشَّيْءَ مِنْ مَكَانِهِ أَزِيلُهُ زَيْلًا: لُغَةٌ فِي أَزَلْتُهُ ؛ قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ زِلْتُهُ زَيْلًا أَيْ أَزَلْتُهُ. وَزِلْتُهُ زَيْلًا أَيْ مِزْتُهُ. ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ: زَالَ الشَّيْءَ زَيْلًا أَزَالَهُ إِزَالَةً إِزَالًا ؛ الْأَخِيرَةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، وَزَيَّلَهُ فَتَزَيَّلَ ، كُلُّ ذَلِكَ: فَرَّقَهُ فَتَفَرَّقَ وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ ؛ وَهُوَ فَعَّلْتُ لِأَنَّكَ تَقُولُ فِي مَصْدَرِهِ تَزْيِيلًا ، قَالَ: لَوْ كَانَ فَيْعَلْتُ لَقُلْتَ: زَيْلَةً. وَقَالَ مُرَّةُ: أَزَلْتُ الضَّأْنَ مِنَ الْمَ عَزِ وَالْبِيضَ مِنَ السُّودِ إِزَالًا وَإِزَالَةً ، وَكَذَلِكَ زِلْتُهَا أَزِيلُهَا زَيْلًا أَيْ مَيَّزْتُ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: أَمَّا زَالَ يَزِيلُ فَإِنَّ الْفَرَّاءَ قَالَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ ؛ قَالَ: لَيْسَتْ مِنْ زُلْتُ وَإِنَّمَا هِيَ مَنْ زِلْتُ الشَّيْءَ فَأَنَا أَزِيلُهُ إِذَا فَرَّقْتَ ذَا مِنْ ذَا وَأَبَنْتَ ذَا مِنْ ذَا ، وَقَالَ: فَزَيَّلْنَا لِكَثْرَةِ الْفِعْلِ ، وَلَوْ قَلَّ لَقُلْتَ: زِلْ ذَا مِنْ ذَا كَقَوْلِكَ مِزْ ذَا مِنْ ذَا ، قَالَ: وَقَرَأَ بَعْضُهُمْ فَزَايَلْنَا بَيْنَهُمْ ، وَهُوَ مِثْلُ قَوْلِكَ لَا تُصَعِّرْ وَلَا تُصَاعِرْ وَعَاقَدَ وَعَقَّدَ. وَقَالَ تَعَالَى: لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِي كَفَرُوا ؛ يَقُولُ: لَوْ تَمَيَّزُوا ؛ وَأَنْشَدَ أَبُو الْهَيْثَمِ لِلْكُمَيْتِ؛أَرَادُوا أَنْ تُزَايِلَ خَالِقَاتٌ أَدِيمَهُمُ يَقِسْنَ وَيَفْتَرِينَا؛وَالزِّيَالُ: الْفِرَاقُ. وَ التَّزَايُلُ: التَّبَايُنُ. وَقَالَ الْقُتَيْبِيُّ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ: (فَزَيَّلْنَا) ؛ أَيْ فَرَّقْنَا وَهُوَ مِنْ زَالَ يَزُولُ وَأَزَلْتُهُ أَنَا ؛ قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: وَهَذَا غَلَطٌ مِنَ الْقُتَيْبِيِّ وَلَمْ يُمَيِّزْ بَيْنَ زَالَ يَزُولُ وَزَالَ يَزِيلُ كَمَا فَعَلَ الْفَرَّاءُ ، وَكَانَ الْقُتَيْبِيُّ ذَا بَيَانٍ عَذْبٍ وَقَدْ نَحِسَ حَظُّهُ مِنَ النَّحْوِ وَمَعْرِفَةِ مَقَايِيسِهِ. الْجَوْهَرِيُّ: يُقَالُ: زِلْ ضَأْنَكَ مِنْ مِعْزَاكَ وَزِلْتُهُ مِنْهُ فَلَمْ يَنْزَلْ ، وَمِزْتُهُ فَلَمْ يَنْمَزْ. وَتَزَيَّلَ الْقَوْمُ تَزَيُّلًا وَتَزْيِيلًا: تَفَرَّقُوا ؛ الْأَخِيرَةُ حِجَازِيَّةٌ رَوَاهَا اللِّحْيَانِيُّ ، قَالَ: وَرَبِيعَةُ تَقُولُ تَزَايَلَ الْقَوْمُ تَزَايُلًا ؛ وَأَنْشَدَ لِلْمُتَلَمِّسِ؛أَحَارِثُ ! إِنَّا لَوْ تُسَاطُ دِمَاؤُنَا تَزَيَّلْنَ حَتَّى مَا يَمَسُّ دَمٌ دَمَا؛قَالَ: وَيَنْشُدُ تَزَايَلْنَ. وَالتَّزَايُلُ: التَّبَايُنُ ؛ قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ؛إِلَى ظُعُنٍ كَالدَّوْمِ فِيهَا تَزَايُلٌ وَهِزَّةُ أَحْمَالٍ لَهُنَّ وَشِيجُ؛وَزَايَلَهُ مُزَايَلَةً وَزِيَالًا: بَارَحَهُ. وَالْمُزَايَلَةُ: الْمُفَارَقَةُ ، وَمِنْهُ يُقَالُ: زَايَلَهُ مُزَايَلَةً وَزِيَالًا: إِذَا فَارَقَهُ. وَالْم ُتَزَايِلَةُ مِنَ النِّسَاءِ: الَّتِي تُزَايِلُكَ بِوَجْهِهَا تَسْتُرُهُ عَنْكَ ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ وَانْزَالَ عَنْهُ: زَايَلَهُ وَفَارَقَهُ ؛ أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ؛وَانْزَالَ عَنْ ذَائِدِهَا وَنَصْرِهِ؛أَيْ زَايَلَ الذَّائِدَ وَأَنْصَارَهُ. وَالزَّيَلُ ، بِالتَّحْرِيكِ: تَبَاعُدُ مَا بَيْنَ الْفَخِذَيْنِ كَالْفَحَجِ. وَرَجُلٌ أَزْيَلُ الْفَخِذَيْنِ: مُنْفَر ِجُهُمَا مُتَبَاعِدُهُمَا ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ لِأَنَّ الْمُتَبَاعِدَ مُفَارِقٌ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ: أَنَّهُ ذَكَرَ الْمَهْدِيَّ وَأَنَّهُ يَكُونُ مِنْ وَلَدِ الْحُسَيْنِ أَجْلَى الْجَبِينِ أَقْنَى الْأَنْفِ أَزْيَلَ الْفَخِذَيْنِ أَفْلَجَ الثَّنَايَا بِفَخِذِهِ الْأَيْمَنِ شَامَةٌ ؛ أَرَادَ أَنَّهُ مُتَزَايِلُ الْفَخِذَيْنِ وَهُوَ الزَّيَلُ وَالتَّزَيُّلُ ، وَالْفِعْلُ مِنْهُ زَيِلَ يَزْيَلُ ، وَأَزْيَلُ الْفَخِذَيْنِ أَيْ مُنْفَرِجُهُمَ ا. التَّهْذِيبِ: يُقَالُ: مَا زَالَ يَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا وَلَا يَزَالُ يَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا كَقَوْلِكَ مَا انْفَكَّ وَمَا بَرِحَ وَمَا زِلْتُ أَفْعَلُ ذَاكَ ، وَفِي الْمُضَارِعِ لَا يَزَالُ ، وَقَلَّمَا يُتَكَلَّمُ بِهِ إِلَّا بِحَرْفِ النَّفْيِ ، قَالَ ابْنُ كَيْسَانَ: لَيْسَ يُرَادُ بِمَا زَالَ وَلَا يَزَالُ الْفِعْلُ مِنْ زَالَ يَزُولُ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ وَزَالَ مِنْ مَكَانِهِ ، وَلَكِنَّهُ يُرَادُ بِهِمَا مُلَازَمَةُ الشَّيْءِ وَالْحَالُ الدَّائِمَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: خَالِطُوا النَّاسَ وَزَايِلُوهُمْ. أَيْ فَارِقُوهُمْ فِي الْأَفْعَالِ الَّتِي لَا تُرْضِي اللَّهَ وَرَسُولَهُ. وَمَا زِلْتُ أَفْعَلُهُ أَيْ مَا بَرِحْتُ ، مَا زِلْتُ بِهِ ، حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ، ز ِيَالًا ، مَا زِلْتُ وَزَيْدًا حَتَّى فَعَلَ أَيْ بِزَيْدٍ. حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ ، وَحَكَى بَعْضُهُمْ زِلْتُ أَفْعَلُ بِمَعْنَى مَا زِلْتُ. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: زِلْتُ الشَّيْءَ فَلَمْ يَنْزَلْ ، لَا يُتَكَلَّمُ بِهِ إِلَّا عَلَى هَاتَيْنِ الصِّيغَتَيْنِ ، يَعْنِي أَنَّهُمْ: لَا يَقُولُونَ زَيَّلْتُهُ فَلَمْ يَتَزَيَّلْ كَمَا أَنَّهُمْ لَا يَقُولُونَ أَيْضًا مَيَّزْتُهُ فَلَمْ يَتَمَيَّزْ ، إِنَّمَا يَقُولُونَ مِزْتُهُ فَلَمْ يَنْمَزْ. الْجَوْهَرِيُّ: زِلْتُ الشَّيْءَ أَزِيلُهُ زَيْلًا أَيْ مِزْتُهُ وَفَرَّقْتُهُ. وَيُقَالُ: أَزَالَ اللَّهُ زَوَالَهُ إِذَا دُعِيَ عَلَيْهِ بِالْهَلَاكِ ، مَعْنَاهُ أَيْ أَذْهَ بَ اللَّهُ حَرَكَتَهُ وَتَصَرُّفَهُ كَمَا يُقَالُ: أَسْكَتَ اللَّهُ نَامَّتَهُ ، وَزَالَ زَوَالُهُ أَيْ ذَهَبَتْ حَرَكَتُهُ ، وَيُقَالُ: زِيلَ زَوِيلُهُ ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ بَيْضَةَ النَّعَامَةِ؛وَبَيْضَاءَ لَا تَنْحَاشُ مِنَّا وَأُمُّهَا إِذَا مَا رَأَتْنَا ، زِيلَ مِنَّا زَوِيلُهَا؛أَيْ زِيلَ قَلْبُهَا مِنَ الْفَزَعِ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ زِيلَ فِي الْبَيْتِ مَبْنِيًّا لِلْمَفْعُولِ مِنْ زَالَهُ اللَّهُ. وَالزَّوِيلُ بِمَعْنَى الزَّوَالِ ، قَالَ: وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُو نَ " زِيلَ " لُغَةً فِي زَالَ كَمَا يُقَالُ: فِي كَادَ كِيدَ ؛ قَالَ الْهُذَلِيُّ؛وَكِيدَ ضِبَاعُ الْقُفِّ يَأْكُلْنَ جُثَّتِي وَكِيدَ خِرَاشٌ ، يَوْمَ ذَلِكَ يَيْتَمُ؛قَالَ: وَيَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ ذَلِكَ أَنَّهُ يُرْوَى زِيلَ مِنَّا زَوَالُهَا زَالَ مِنَّا زَوِيلُهَا ، قَالَ: فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ زِيلَ بِمَعْنَى زَالَ الْمَبْنِيِّ لِلْفَاعِلِ دُونَ الْمَبْنِيِّ لِلْمَفْعُولِ.