ما معنى سهل في معجم اللغة العربية مختار الصحاح
(السَّهْلُ) ضِدُّ الْجَبَلِ وَأَرْضٌ (سَهْلَةٌ) وَالنِّسْبَةُ إِلَى السَّهْلِ (سُهْلِيٌّ) بِالضَّمِّ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ. وَ (أَسْهَلَ) الْقَوْمُ صَارُوا إِلَى السَّهْلِ وَرَجُلٌ (سَهْلُ) الْخُلُقِ. وَ (السُّهُولَةُ) ضِدُّ الْحُزُونَةِ وَقَدْ سَهُلَ الْمَوْضِعُ بِالضَّمِّ (سُهُولَةً) . وَ (أَسْهَلَ) الدَّوَاءُ طَبِيعَتَهُ. وَ (التَّسْهِيلُ) التَّيْسِيرُ. وَ (التَّسَاهُلُ) التَّسَامُحُ. وَاسْتَسْهَلَ الشَّيْءَ عَدَّهُ سَهْلًا. وَ (سُهَيْلٌ) نَجْمٌ.
معاني أخرى في معاجم مختلفة:
سهل: السَّهْلُ: نَقِيضُ الْحَزْنِ ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهِ سُهْلِيٌّ ، وَنَهَرٌ سَهِلٌ: ذُو سِهْلَةٍ. وَالسُّهُولَةُ: ضِدُّ الْحُزُونَةِ ، وَقَدْ سَهُلَ الْمَو ْضِعُ ، بِالضَّمِّ. ابْنُ سِيدَهْ: السَّهْلُ كُلُّ شَيْءٍ إِلَى اللِّينِ وَقِلَّةِ الْخُشُونَةِ ، وَالنَّسَبُ إِلَيْهِ سُهْلِيٌّ ، بِالضَّمِّ ، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ. وَالسَّهِلُ: كَالسَّهْلِ ؛ قَ الَ الْجَعْدِيُّ يَصِفُ سَحَابًا؛؛حَتَّى إِذَا هَبَطَ الْأَفْلَاحَ وَانْقَطَعَتْ عَنْهُ الْجَنُوبُ وَحَلَّ الْغَائِطَ السَّهِلَا؛وَقَدْ سَهُلَ سُهُولَةً. وَسَهَّلَهُ: صَيَّرَهُ سَهْلًا. وَفِي الدُّعَاءِ: سَهَّلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْأَمْرَ ، وَلَكَ. أَيْ حَمَلَ مُؤْنَتَهُ عَنْكَ وَخَفَّفَ عَلَيْكَ ، وَالسَّهْلُ مِنَ الْأَرْضِ نَقِيضُ الْحَزَنِ ، وَهُوَ مِنَ الْأَسْمَاءِ الَّتِي أُجْرِيَتْ مُجْرَى الظُّرُوفِ ، وَالْجَمْعُ سُهُولٌ ، وَأَرْضٌ سَهْلَ ةٌ وَقَدْ سَهُلَتْ سُهُولَةً: جَاءُوا بِهِ عَلَى بِنَاءِ ضِدِّهِ ، وَهُوَ قَوْلُهُمْ: حَزُنَتْ حُزُونَةً ، وَأَسْهَلَ الْقَوْمُ: صَارُوا فِي السَّهْلِ وَأَسْهَل َ الْقَوْمُ إِذَا نَزَلُوا السَّهْلَ بَعْدَمَا كَانُوا نَازِلِينَ بِالْحَزْنِ. وَفِي حَدِيثِ رَمْيِ الْجِمَارِ: ثُمَّ يَأْخُذُ ذَاتَ الشِّمَالِ فَيُسْهِلُ فَيَ قُومُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ؛ أَسْهَلَ يُسْهِلُ إِذَا صَارَ إِلَى السَّهْلِ مِنَ الْأَرْضِ ، وَهُوَ ضِدُّ الْحَزْنِ أَرَادَ أَنَّهُ صَارَ إِلَى بَطْنِ الْوَاد ِي ، وَأَسْهَلُوا إِذَا اسْتَعْمَلُوا السُّهُولَةَ مَعَ النَّاسِ ، وَأَحْزَنُوا إِذَا اسْتَعْمَلُوا الْحُزُونَةَ ؛ قَالَ لَبِيدٌ؛فَإِنْ يُسْهِلُوا فَالسَّهْلُ حَظِّي وَطُرْقَتِي وَإِنْ يُحْزِنُوا أَرْكَبْ بِهِمْ كُلَّ مَرْكَبِ؛وَقَوْلُ غَيْلَانَ الرَّبَعَيِّ يَصِفُ حَلْبَةً؛وَأَسْهَلُوهُنَّ دُقَاقَ الْبَطْحَا؛إِنَّمَا أَرَادَ أَسْهَلُوا بِهِنَّ فِي دُقَاقِ الْبَطْحَاءِ فَحَذَفَ الْحَرْفَ وَأَوْصَلَ. وَبَعِيرٌ سُهْلِيٌّ: يَرْعَى فِي السُّهُولَةِ. وَالتَّسْهِيلُ: الت َّيْسِيرُ. وَالتَّسَاهُلُ: التَّسَامُحُ. وَاسْتَسْهَلَ الشَّيْءَ عَدَّهُ سَهْلًا ، وَفِي الْحَدِيثِ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَقَدَ اسْتَهَلَ مَكَانَهُ مِنْ جَهَنَّمَ ، أَيْ تَبَوَّأَ وَاتَّخَذَ مَكَانًا سَهْلًا مِنْ جَهَنَّمَ ، وَهُوَ افْتَعَلَ مِنَ السَّهْلِ ، وَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ سَهْلٌ ، أَعَاذَنَا اللَّهُ مِنْهَا بِرَحْ مَتِهِ ، وَرَجُلٌ سَهْلُ الْوَجْهِ ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ وَلَمْ يُفَسِّرْهُ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَعِنْدِي أَنَّهُ يُعْنَى بِذَلِكَ قِلَّةَ لَحْمِهِ وَهُوَ مَا يُسْتَحْسَنُ ، وَفِي صِفَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ سَهْلُ الْخَدَّيْنِ صَل ْتُهُمَا. أَيْ سَائِلُ الْخَدَّيْنِ غَيْرُ مُرْتَفِعِ الْوَجْنَتَيْنِ ، وَرَجُلٌ سَهْلُ الْخُلُقِ. وَالسِّهْلَةُ وَالسِّهْلُ: تُرَابٌ كَالرَّمْلِ يَجِيءُ بِهِ الْمَاءُ ، وَأَرْضٌ سَهْلَةٌ: كَثِيرَةُ السِّهْلَةِ ، فَإِذَا قُلْتُ سَهْلَةٌ فَهِيَ نَقِيضُ حَزْنَةٍ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: لَمْ أَسْمَعْ سَهْلَةً لِغَيْرِ اللَّيْثِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: يُقَالُ لِرَمْلِ الْبَحْرِ السِّهْلَةُ. هَكَذَا قَالَهُ بِكَسْرِ السِّينِ. أَبُو عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ: يُنْسَبُ إِلَى الْأَرْضِ السَّهْلَةِ سُهْلِيٌّ ، بِضَمِّ السِّينِ. الْجَوْهَرِيُّ: السِّهْلَةُ ، بِكَسْرِ السِّينِ ، رَمْلٌ لَيْسَ بِالدُّقَاقِ ، وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ فِي مَقْتَلِ الْحُسَيْنِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَنَّ جِبْرِيلَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَتَاهُ بِسِهْلَةٍ أَوْ تُرَابٍ أَحْمَرَ. السِّهْلَةُ رَمْلٌ خَشِنٌ لَيْسَ بِالدِّقَاقِ النَّاعِمِ ، وَإِسْهَالُ الْبَطْنِ: كَالْخِلْفَةِ ، وَقَدْ أُسْهِلَ الرَّجُلُ وَأُسْهِلَ بَطْنُهُ وَأَسْهَلَهُ الدَّوَاءُ ، وَإِسْهَالُ الْبَطْنِ: أَنْ يُسْهِلَهُ دَوَاءٌ ، وَأَسْهَلَ الدَّوَاءُ طَبِيعَتَهُ. و َالسَّهْلُ: الْغُرَابُ. وَسَهْلٌ وَسُهَيْلٌ: اسْمَانِ ، وَسُهَيْلٌ: كَوْكَبٌ يَمَانٍ ، الْأَزْهَرِيُّ: سُهَيْلٌ كَوْكَبٌ لَا يُرَى بِخُرَاسَانَ وَيُرَى بِالْعِرَاقِ ، قَالَ اللَّيْثُ: بَلَغَنَا أَنَّ سُهَيْلًا كَانَ عَشَّارًا عَلَى طَرِيقِ الْيَمَنِ ظَلُومًا فَمَسَخَهُ اللَّهُ كَوْكَبًا ، وَقَالَ ابْنُ كُنَاسَةَ: سُهَيْلٌ يُرَى بِالْحِجَازِ وَفِي جَمِيعِ أَرْضِ الْعَرَبِ وَلَا يُرَى بِأَرْضِ أَرْمِينِيَةَ ، وَبَيْنَ رُؤْيَةِ أَهْلِ الْحِجَازِ سُهَيْلًا وَرُؤْيَةِ أَهْلِ الْعِرَاقِ إِيَّاهُ عِشْرُونَ يَوْمًا ؛ قَالَ الشَّاعِرُ؛إِذَا سُهَيْلٌ مَطْلَعَ الشَّمْسِ طَلَعْ فَابْنُ اللَّبُونِ الْحِقُّ وَالْحِقُّ جَذَعْ؛وَيُقَالُ: إِنَّهُ يَطْلُعُ عِنْدَ نَتَاجِ الْإِبِلِ ، فَإِذَا حَالَتِ السَّنَةُ تَحَوَّلَتْ أَسْنَانُ الْإِبِلِ.