ما معنى قبب في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

(قَبَّ) الْجِلْدُ وَالتَّمْرُ إِذَا يَبِسَ وَذَهَبَ مَاؤُهُ. وَ (الْأَقَبُّ) الضَّامِرُ الْبَطْنِ. وَ (الْقَبْقَبَةُ) صَوْتُ جَوْفِ الْفَرَسِ. وَ (الْقَابَّةُ) الْقَطْرَةُ وَصَوْتُ الرَّعْدِ. وَ (الْقِبُّ) بِالْكَسْرِ الْعَظْمُ النَّاتِئُ بَيْنَ الْأَلْيَتَيْنِ. وَ (الْقُبَّةُ) بِالضَّمِّ مِنَ الْبِنَاءِ. وَ (قَبَّ) فُلَانٌ يَدَ فُلَانٍ إِذَا قَطَعَهَا وَ (الْقَبْقَبُ) بِوَزْنِ الثَّعْلَبِ الْبَطْنُ.

معاني أخرى في معاجم مختلفة:

[ قبب ]؛قبب: قَبَّ الْقَوْمُ يَقِبُّونَ قَبًّا: صَخِبُوا فِي خُصُومَةٍ أَوْ تَمَارٍ ، وَقَبَّ الْأَسَدُ ، وَالْفَحْلُ يَقِبُّ قَبًّا وَقَبِيبًا إِذَا سُمِعَتْ قَعْقَعَة ُ أَنْيَابِهِ ، وَقَبَّ نَابُ الْفَحْلِ وَالْأَسَدِ قَبًّا وَقَبِيبًا كَذَلِكَ يُضِيفُونَهُ إِلَى النَّابِ ، قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ؛كَأَنَّ مُحَرَّبًا مِنْ أُسْدِ تَرْجٍ يُنَازِلُهُمْ لِنَابَيْهِ قَبِيبُ؛وَقَالَ فِي الْفَحْلِ؛أَرَى ذُو كِدْنَةٍ لِنَابَيْهِ قَبِيبُ؛وَقَالَ بَعْضُهُمْ: الْقَبِيبُ الصَّوْتُ ، فَعَمَّ بِهِ. وَمَا سَمِعْنَا الْعَامَ قَابَّةً ، أَيْ: صَوْتَ رَعْدٍ يُذْهَبُ بِهِ إِلَى الْقَبِيبِ ، ذَكَرَهُ ابْنُ سِيدَهْ وَلَمْ يَعْزُهُ إِلَى أَحَدٍ ، وَعَزَاهُ الْجَوْهَرِيُّ إِلَى الْأَصْمَعِيِّ. وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: لَمْ يَرْوِ أَحَدٌ هَذَا الْحَرْفَ غَيْرُ الْأَصْمَعِيِّ ، قَالَ: وَالنَّاسُ عَلَى خِلَافِهِ. وَمَا أَصَابَتْهُمْ قَابَّةٌ ، أَيْ: قَطْرَةٌ. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: مَا أَصَابَتْنَا الْعَامَ قَطْرَةٌ ، وَمَا أَصَابَتْنَا الْعَامَ قَابَّةٌ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ. الْأَصْمَعِيُّ: قَبَّ ظَهْرُهُ يَقِبُّ قُبُوبًا إِذَا ضُرِبَ بِالسَّوْطِ وَغَيْرِهِ فَجَفَّ ، فَذَلِكَ الْقُبُوبُ. قَالَ أَبُو نَصْرٍ: سَمِعْتُ الْأَصْمَعِيَّ يَقُولُ: ذُكِرَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ ضَرَبَ رَجُلًا حَدًّا ، فَقَالَ: إِذَا قَبَّ ظَهْرُهُ فَرُدُّوهُ إِلَيَّ ، أَيْ: إِذَا انْدَمَلَتْ آثَارُ ضَرْبِهِ وَجَفَّتْ ، مِنْ قَبَّ اللَّحْمُ وَالتَّمْرُ إِذَا يَبِسَ وَنَشِفَ. وَقَبَّهُ يَقُبُّهُ قَبًّا ، وَاقْتَبَّهُ: قَطَعَه ُ وَهُوَ افْتَعَلَ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ؛يَقْتَبُّ رَأْسَ الْعَظْمِ دُونَ الْمَفْصِلِ وَإِنْ يُرِدْ ذَلِكَ لَا يُخَصِّلِ؛أَيْ: لَا يَجْعَلُهُ قِطَعًا ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ قَطْعَ الْيَدِ. يُقَالُ: اقْتَبَّ فُلَانٌ يَدَ فُلَانٍ اقْتِبَابًا إِذَا قَطَعَهَا ، وَهُوَ افْتِعَالٌ ، و َقِيلَ: الِاقْتِبَابُ كُلُّ قَطْعٍ لَا يَدَعُ شَيْئًا. قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: كَانَ الْعُقَيْلِيُّ لَا يَتَكَلَّمُ بِشَيْءٍ إِلَّا كَتَبْتُهُ عَنْهُ ، فَقَالَ: مَا تَرَكَ عِنْدِي قَابَّةً إِلَّا اقْتَبَّهَا ، وَلَا نُقَارَةً إِلَّا انْتَقَرَهَا ، يَعْنِي: مَا تَرَكَ عِنْدِي كَلِمَةً مُسْتَحْسَنَةً مُصْطَفَاةً إِلَّا اقْتَطَعَهَا ، وَلَا لَفْظَةً مُنْتَخَبَةً مُنْتَقَاةً إِلَّا أَخَذَهَا لِذَاتِهِ. وَالْقَبُّ: مَا يُدْخَلُ فِي جَيْبِ الْقَمِيصِ مِنَ الرِّقَاعِ. وَالْقَبُّ: الثَّقْبُ الَّذِي يَجْرِي فِيهِ الْمِحْوَرُ مِنَ الْمَحَالَةِ ، وَقِيلَ: الْقَبُّ الْخَرْقُ الَّذِي فِي وَسَطِ الْبَكَرَةِ ، وَقِيلَ: هُوَ الْخَشَبَةُ الَّتِي فَوْقَ أَسْنَانِ الْمَحَالَةِ ، وَقِيلَ: هُوَ الْخَشَبَةُ الْمَثْقُوبَةُ الَّتِي تَدُورُ فِي الْمِحْوَرِ ، وَقِيلَ: الْقَبُّ الْخَشَبَةُ الَّتِي فِي وَسَطِ الْبَكَرَةِ وَفَوْقَهَا أَسْنَانٌ مِنْ خَشَبٍ ، و َالْجَمْعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ أَقُبٌّ لَا يُجَاوَزُ بِهِ ذَلِكَ. الْأَصْمَعِيُّ: الْقَبُّ هُوَ الْخَرْقُ فِي وَسَطِ الْبَكَرَةِ وَلَهُ أَسْنَانٌ مِنْ خَشَبٍ. قَالَ: وَتُسَمَّى الْخَشَبَةُ الَّتِي فَوْقَهَا أَسْنَانُ الْمَحَالَةِ الْقَبَّ ، و َهِيَ الْبَكَرَةُ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: كَانَتْ دِرْعُهُ صَدْرًا لَا قَبَّ لَهَا ، أَيْ: لَا ظَهْرَ لَهَا ، سُمِّيَ قَبًّا, لِأَنَّ قِوَامَهَا بِهِ مِنْ قَبِّ الْبَكَرَةِ ، وَهِيَ الْخَشَبَةُ الَّتِي فِي وَسَطِهَا وَعَلَيْهَا مَدَارُهَا. وَال ْقَبُّ: رَئِيسُ الْقَوْمِ وَسَيِّدُهُمْ ، وَقِيلَ: هُوَ الْمَلِكُ ، وَقِيلَ: الْخَلِيفَةُ ، وَقِيلَ: هُوَ الرَّأْسُ الْأَكْبَرُ. وَيُقَالُ لِشَيْخِ الْقَوْمِ: ه ُوَ قَبُّ الْقَوْمِ ، وَيُقَالُ: عَلَيْكَ بِالْقَبِّ الْأَكْبَرِ ، أَيْ: بِالرَّأْسِ الْأَكْبَرِ ، قَالَ شَمِرٌ: الرَّأْسُ الْأَكْبَرُ يُرَادُ بِهِ الرَّئِيسُ. يُقَالُ: فُلَانٌ قَبُّ بَنِي فُلَانٍ ، أَيْ: رَئِيسُهُمْ. وَالْقَبُّ: مَا بَيْنَ الْوَرِكَيْنِ. وَقَبُّ الدُّبُر ِ: مَفْرَجُ مَا بَيْنَ الْأَلْيَتَيْنِ. وَالْقِبُّ بِالْكَسْرِ: الْعَظْمُ النَّاتِئُ مِنَ الظَّهْرِ بَيْنَ الْأَلْيَتَيْنِ ، يُقَالُ: أَلْزِقْ قِبَّكَ بِالْأَر ْضِ. وَفِي نُسْخَةٍ مِنَ التَّهْذِيبِ بِخَطِّ الْأَزْهَرِيِّ: قَبَّكَ بِفَتْحِ الْقَافِ. وَالْقَبُّ: ضَرْبٌ مِنَ اللُّجُمِ ، أَصْعَبُهَا وَأَعْظَمُهَا. وَالْأَقَبُّ: الضَّامِرُ ، وَجَمْعُهُ قُبٌّ ، وَفِي الْحَدِيثِ: خَيْرُ النَّاسِ الْقُبِّيُّونَ. وَسُئِلَ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى عَنِ الْقُبِّيِّينَ ، فَقَالَ: إِنْ صَحَّ فَهُمُ الَّذِينَ يَسْرُدُونَ الصَّوْمَ حَتَّى تَضْمُرَ بُطُونُهُمْ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: قُبَّ إِذَا ضُمِّرَ لِلسِّبَاقِ ، وَقَبَّ إِذَا خَفَّ. وَالْقَبُّ ، وَالْقَبَبُ: دِقَّةُ الْخَصْرِ وَضُمُورُ الْبَطْنِ وَلُحُوقُهُ. قَبَّ يَقَبُّ قَبَبًا ، وَهُ وَ أَقَبُّ ، وَالْأُنْثَى قَبَّاءُ بَيِّنَةُ الْقَبَبِ ، قَالَ الشَّاعِرُ يَصِفُ فَرَسًا؛الْيَدُّ سَابِحَةٌ وَالرِّجْلُ طَامِحَةٌ وَالْعَيْنُ قَادِحَةٌ وَالْبَطْنُ مَقْبُوبُ؛أَيْ: قُبَّ بَطْنُهُ ، وَالْفِعْلُ: قَبَّهُ يَقُبُّهُ قَبًّا وَهُوَ شِدَّةُ الدَّمْجِ لِلِاسْتِدَارَةِ ، وَالنَّعْتُ: أَقَبُّ وَقَبَّاءُ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي صِفَةِ امْرَأَةٍ: إِنَّهَا جَدَّاءُ قَبَّاءُ ، الْقَبَّاءُ: الْخَمِيصَةُ الْبَطْنِ. وَالْأَقَبُّ: الضَّامِرُ الْبَطْنِ. وَفِي الْحَدِيثِ: خَيْرُ النَّاسِ الْقُبِّيُّونَ ، سُئِلَ عَنْهُ ثَعْلَبٌ ، فَقَالَ: إِنْ صَحَّ فَهُمُ الْقَوْمُ الَّذِينَ يَسْرُدُونَ الصَّوْمَ حَتَّى تَضْمُرَ بُطُونُهُمْ. وَحَكَى ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: قَبِبَتِ الْمَرْأَةُ بِإِظْهَارِ التَّضْعِيفِ وَلَهَا أَخَوَاتٌ ، حَكَاهَا يَعْقُوبُ عَنِ الْفَرَّاءِ ، كَمَشِشَتِ الدَّابَّةُ وَلَحِحَتْ عَيْنُهُ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: قَبَّ بَطْنُ الْفَرَسِ فَهُوَ أَقَبُّ إِذَا لَحِقَتْ خَاصِرَتَاهُ بِحَالِبَيْهِ. وَالْخَيْلُ الْقَبُّ: الضَّوَامِرُ. وَالْقَبْقَبَةُ: صَوْتُ جَوْفِ الْفَرَسِ وَهُوَ الْقَبِيبُ. وَسُرَّةٌ مَقْبُوبَةٌ وَمُقَبَّبَةٌ: ضَامِرَةٌ ، قَالَ؛جَارِيَةٌ مِنْ قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَهْ بَيْضَاءُ ذَاتُ سُرَّةٍ مُقَبَّبَهْ؛كَأَنَّهَا حِلْيَةُ سَيْفٍ مُذْهَبَهْ؛وَقَبَّ التَّمْرُ وَاللَّحْمُ ، وَالْجِلْدُ يَقِبُّ قُبُوبًا: ذَهَبَ طَرَاؤُهُ وَنُدُوَّتُهُ وَذَوَى ، وَكَذَلِكَ الْجُرْحُ إِذَا يَبِسَ وَذَهَبَ مَاؤُهُ وَجَف َّ ، وَقِيلَ: قَبَّتِ الرُّطَبَةُ إِذَا جَفَّتْ بَعْضَ الْجُفُوفِ بَعْدَ التَّرْطِيبِ. وَقَبَّ النَّبْتُ يَقُبُّ ، وَيَقِبُّ قَبًّا: يَبِسَ ، وَاسْمُ مَا يَبِسَ مِنْهُ الْقَبِيبُ كَالْقَفِيفِ سَوَاءٌ. وَالْقَبِيبُ مِنَ الْأَقِطِ: الَّذِي خُلِطَ يَابِسُهُ بِرَطْبِهِ. وَأَنْفٌ قُبَابٌ: ضَخْمٌ عَظِيمٌ. وَقَبَّ الشَّيْءَ و َقَبَّبَهُ: جَمَعَ أَطْرَافَهُ. وَالْقُبَّةُ مِنَ الْبِنَاءِ: مَعْرُوفَةٌ ، وَقِيلَ هِيَ مِنَ الْأَدَمِ خَاصَّةً ، مُشْتَقٌّ مِنْ ذَلِكَ ، وَالْجَمْعُ قُبَبٌ وَ قِبَابٌ. وَقَبَّبَهَا: عَمِلَهَا. وَتَقَبَّبَهَا: دَخَلَهَا. وَبَيْتٌ مُقَبَّبٌ: جُعِلَ فَوْقَهُ قُبَّةٌ ، وَالْهَوَادِجُ تُقَّبَبُ. وَقَبَبْتُ قُبَّةً وَقَبّ َبْتُهَا تَقْبِيبًا إِذَا بَنَيْتَهَا. وَقُبَّةُ الْإِسْلَامِ: الْبَصْرَةُ ، وَهِيَ خِزَانَةُ الْعَرَبِ ، قَالَ؛بَنَتْ قُبَّةَ الْإِسْلَامِ قَيْسٌ لِأَهْلِهَا وَلَوْ لَمْ يُقِيمُوهَا لَطَالَ الْتِوَاؤُهَا؛وَفِي حَدِيثِ الِاعْتِكَافِ: رَأَى قُبَّةً مَضْرُوبَةً فِي الْمَسْجِدِ. الْقُبَّةُ مِنَ الْخِيَامِ: بَيْتٌ صَغِيرٌ مُسْتَدِيرٌ ، وَهُوَ مِنْ بُيُوتِ الْعَرَبِ. وَالْقُبَابُ: ضَرْبٌ مِنَ السَّمَكِ يُشْبِهُ الْكَنْعَدَ ، قَالَ جَرِيرٌ؛لَا تَحْسَبَنَّ مِرَاسَ الْحَرْبِ إِذْ خَطَرَتْ أَكْلَ الْقُبَابِ وَأَدْمَ الرُّغْفِ بِالصِّيرِ؛وَحِمَارُ قَبَّانَ: هُنَيٌّ أُمَيْلِسٌ أُسَيْدٌ رَأْسُهُ كَرَأْسِ الْخُنْفُسَاءِ طِوَالٌ قَوَائِمُهُ نَحْوَ قَوَائِمِ الْخُنْفُسَاءِ ، وَهِيَ أَصْغَرُ مِنْهَا ، وَقِيلَ: عَيْرُ قَبَّانَ: أَبْلَقُ مُحَجَّلُ الْقَوَائِمِ ، لَهُ أَنْفٌ كَأَنْفِ الْقُنْفُذِ إِذَا حُرِّكَ تَمَاوَتَ حَتَّى تَرَاهُ كَأَنَّهُ بَعْرَةٌ ، فَإِذ َا كُفَّ الصَّوْتُ انْطَلَقَ ، وَقِيلَ: هُوَ دُوَيْبَّةٌ وَهُوَ فَعْلَانُ مِنْ قَبَّ, لِأَنَّ الْعَرَبَ لَا تَصْرِفُهُ ، وَهُوَ مَعْرِفَةٌ عِنْدَهُمْ ، وَلَوْ كَ انَ فَعَّالًا لَصَرَفَتْهُ ، تَقُولُ: رَأَيْتُ قَطِيعًا مِنْ حُمُرِ قَبَّانَ ، قَالَ الشَّاعِرُ؛يَا عَجَبًا لَقَدْ رَأَيْتُ عَجَبَا حِمَارَ قَبَّانَ يَسُوقُ أَرْنَبَا؛وَقَبْقَبَ الرَّجُلُ: حَمُقَ. وَالْقَبْقَبَةُ ، وَالْقَبِيبُ: صَوْتُ جَوْفِ الْفَرَسِ. وَالْقَبْقَبَةُ ، وَالْقَبْقَابُ: صَوْتُ أَنْيَابِ الْفَحْلِ وَهَدِيرُ هُ ، وَقِيلَ: هُوَ تَرْجِيعُ الْهَدِيرِ. وَقَبْقَبَ الْأَسَدُ ، وَالْفَحْلُ قَبْقَبَةً إِذَا هَدَرَ.؛وَالْقَبْقَابُ: الْجَمَلُ الْهَدَّارُ. وَرَجُلٌ قَبْقَابٌ وَقُبَاقِبٌ: كَثِيرُ الْكَلَامِ ، أَخْطَأَ أَوْ أَصَابَ ، وَقِيلَ: كَثِيرُ الْكَلَامِ مُخَلِّطُهُ ، أ َنْشَدَ ثَعْلَبٌ؛أَوْ سَكَتَ الْقَوْمُ فَأَنْتَ قَبْقَابْ؛وَقَبْقَبَ الْأَسَدُ: صَرَفَ نَابَيْهِ. وَالْقَبْقَبُ: سَيْرٌ يَدُورُ عَلَى الْقَرَبُوسَيْنِ كِلَيْهِمَا ، وَعِنْدَ الْمُوَلَّدِينَ: سَيْرٌ يَعْتَرِضُ وَرَاء َ الْقَرَبُوسِ الْمُؤَخَّرِ. وَالْقَبْقَبُ: خَشَبُ السَّرْجِ قَالَ؛يُطَيِّرُ الْفَارِسَ لَوْلَا قَبْقَبُهُ؛، وَالْقَبْقَبُ: الْبَطْنُ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ كُفِيَ شَرَّ لَقْلَقِهِ وَقَبْقَبِهِ وَذَبْذَبِهِ فَقَدْ وُقِيَ ، وَقِيلَ لِلْبَطْنِ: قَبْقَبٌ مِنَ الْقَبْقَبَةِ ، وَهِيَ حِكَايَةُ صَوْتِ الْبَطْنِ. وَالْقَبْقَابُ: الْكَذَّابُ. وَالْقَبْقَابُ: الْخَرَزَةُ الَّتِي تُصْقَ لُ بِهَا الثِّيَابُ. وَالْقَبْقَابُ: النَّعْلُ الْمُتَّخَذَةُ مِنْ خَشَبٍ بِلُغَةِ أَهْلِ الْيَمَنِ. وَالْقَبْقَابُ: الْفَرْجُ. يُقَالُ: بَلَّ الْبَوْلُ مَجَامِعَ قَبْقَابِهِ. وَقَالُوا: ذَكَرٌ قَبْقَابٌ ، فَوَصَفُوهُ بِهِ ، وَأَنْشَدَ أَعْرَابِيٌّ فِي جَارِيَ ةٍ اسْمُهَا لَعْسَاءُ؛لَعْسَاءُ يَا ذَاتَ الْحِرِ الْقَبْقَابِ؛فَسُئِلَ عَنْ مَعْنَى الْقَبْقَابِ ، فَقَالَ: هُوَ الْوَاسِعُ الْكَثِيرُ الْمَاءِ إِذَا أَوْلَجَ الرَّجُلُ فِيهِ ذَكَرَهُ. قَبْقَبَ ، أَيْ: صَوَّتَ ، وَقَالَ الْفَرَزْدَقُ؛لَكَمْ طَلَّقَتْ فِي قَيْسِ عَيْلَانَ مِنْ حِرٍ وَقَدْ كَانَ قَبْقَابًا رِمَاحُ الْأَرَاقِمِ؛وَقُبَاقِبٌ بِضَمِ الْقَافِ: الْعَامُ الَّذِي يَلِي قَابِلَ عَامِكَ اسْمُ عَلَمٍ لِلْعَامِ ، وَأَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدَةَ؛الْعَامُ ، وَالْمُقْبِلُ ، وَالْقُبَاقِبُ؛وَفِي الصِّحَاحِ: الْقُبَاقِبُ بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ. تَقُولُ: لَا آتِيكَ الْعَامَ وَلَا قَابِلَ وَلَا قُبَاقِبَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الَّذِي ذَكَرَهُ الْجَوْهَرِيُّ هُوَ الْمَعْرُوفُ ، قَالَ: أَعْنِي قَوْلَهُ إِنَّ قُبَاقِبًا هُوَ الْعَامُ الثَّالِثُ. قَالَ: وَأَمَّا الْعَامُ الرَّابِعُ ، فَيُقَالُ لَهُ: الْمُقَبْقِبُ. قَال َ: وَمِنْهُمْ مَنْ يَجْعَلُ الْقَابَّ الْعَامَ الثَّالِثَ ، وَالْقُبَاقِبَ الْعَامَ الرَّابِعَ ، وَالْمُقَبْقِبَ الْعَامَ الْخَامِسَ. وَحُكِيَ عَنْ خَالِدِ بْنِ صَفْوَانَ أَنَّهُ قَالَ لِابْنِهِ: إِنَّكَ لَا تُفْلِحُ الْعَامَ وَلَا قَابِلَ وَلَا قَابَّ وَلَا قُبَاقِبَ وَلَا مُقَبْقِبَ. زَادَ ابْنُ بَرِّيٍّ عَنِ ابْنِ سِيدَهْ فِيمَا حَكَاهُ خَالِدٌ: انْظُرْ قَابَّ بِهَذَا الْمَعْنَى. وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ فِيمَا حَكَاهُ ، قَالَ: كُلُّ كَلِمَةٍ مِنْهَا اسْمُ السَّنَةِ بَعْدَ السَّنَةِ. وَقَالَ: حَكَاهُ الْأَصْمَعِيُّ وَقَالَ: وَلَا يَعْرِفُونَ مَا وَرَاءَ ذَلِكَ. وَالْقَبَّابُ ، وَالْمُقَبْقِبُ: الْأَسَدُ. وَقَبْ قَبْ: حِكَايَةُ وَقْعِ السَّيْفِ. وَقِبَّةُ الشَّاةِ أَيْضًا: ذَاتُ الْأَطْبَاقِ ، وَهِيَ الْحِفْثُ. وَرُبَّمَا خُفِّفَتْ.

أضف تعليقاً أو فائدة