ما معنى مشق في معجم اللغة العربية لسان العرب

مشق؛مشق: الْمَشَقَةُ فِي ذَوَاتِ الْحَافِرِ: تَفَحُّجٌ فِي الْقَوَائِمِ وَتَشَحُّجٌ وَمَشِقَ الرَّجُلُ يَمْشَقُ مَشَقًا ، فَهُوَ مَشِقٌ: إِذَا اصْطَكَّتْ أَلْيَتَا هُ حَتَّى تَشَحَّجَتَا ، وَكَذَلِكَ بَاطِنَا الْفَخْذَيْنِ. وَرَجُلٌ أَمْشَقُ وَالْمَرْأَةُ مَشْقَاءُ بَيِّنَا الْمَشَقِ. اللَّيْثُ: إِذَا كَانَتْ إِحْدَى رُكْبَتَيْهِ تُصِيبُ الْأُخْرَى فَهُوَ الْمَشَقُ ، وَهَذَا قَوْلُ أَبِي زَيْدٍ حَكَاهُ عَنْهُ أَبُو عُبَيْدٍ. أَبُو زَيْدٍ: مَشِقَ الرَّجُلُ بِالْكَسْرِ: إِذَا أَصَابَتْ إِحْدَى رَبَلَتَيْهِ الْأُخْرَى. وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْمَشْقُ فِي ظَاهِرِ السَّاقِ وَبَاطِنِهَا احْتِرَاقٌ يُصِيبُهَا مِنَ الثَّوْبِ إِذَا كَانَ خَشِنًا. وَمَشَقَهَا الثَّوْبُ يَمْشُقُهَا: أَحْرَقَهَا ، وَالِاسْ مُ مِنْ جَمِيعِ ذَلِكَ الْمُشْقَةُ ، وَقَوْلُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُطَيْرٍ؛تَفْرِي السِّبَاعُ سَلًى عَنْهُ تُمَاشِقُهُ كَأَنَّهُ بُرْدُ عَصْبٍ فِيهِ تَضْرِيجُ فَسَّرَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فَقَالَ: تُمَاشِقُهُ: تُمَزِّقُهُ. وَمَشَقَ الثَّوْبَ: مَزَقَهُ. وَتَمَشَّقَ عَنْ فُلَانٍ ثَوْبُهُ: إِذَا تَمَزَّقَ. وَتَمَشَّقَ اللَّيْلُ: إِذَا وَلَّى. وَتَ مَشَّقَ جِلْبَابُ اللَّيْلِ: إِذَا ظَهَرَتْ تَبَاشِيرُ الصُّبْحِ ، قَالَ الرَّاجِزُ وَهُوَ مِنْ نَوَادِرِ أَبِي عَمْرٍو؛وَقَدْ أُقِيمُ النَّاجِيَاتِ الشُّنَّقَا لَيْلًا وَسِجْفُ اللَّيْلِ قَدْ تَمَشَّقَا؛وَالْمَشْقُ: شِدَّةُ الْأَكْلِ يَأْخُذُ النَّحْضَةَ فَيَمْشُقُهَا بِفِيهِ مَشْقًا جَذْبًا. وَمَشَقَ مِنَ الطَّعَامِ يَمْشُقُ مَشْقًا: تَنَاوَلْ مِنْهُ شَيْئًا قَلِيلًا. وَمَشَقَتِ الْإِبِلُ فِي الْكَلَإِ تَمْشُقُ مَشْقًا: أَكَلَتْ أَطَايِبَهُ. وَمَشَّقْتُهَا: إِذَا أَرْعَيْتَهَا إِيَّاهُ. وَتَمَاشَقَ الْقَوْمُ اللّ َحْمَ: إِذَا تَجَاذَبُوهُ فَأَكَلُوهُ ، قَالَ الرَّاعِي؛وَلَا يَزَالُ لَهُمْ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ لَحْمٌ ، تَمَاشَقُهُ الْأَيْدِي ، رَعَابِيلُ؛وَقَالَ الرَّاجِزُ يَصِفُ امْرَأَةً يَذُمُّهَا؛تُمَاشِقُ الْبَادِينَ وَالْحُضَّارَا لَمْ تَعْرِفِ الْوَقْفَ وَلَا السِّوَارَا؛أَيْ تُجَاذِبُهُمْ وَتُسَابُّهُمْ. وَرَجُلٌ مَشِيقٌ وَمَمْشُوقٌ: خَفِيفُ اللَّحْمِ ، وَرَجُلٌ مِشْقٌ فِي هَذَا الْمَعْنَى ، عَنِ اللِّحْيَانِي ، وَأَنْشَدَ؛فَانْقَادَ كُلُّ مُشَذَّبٍ مَرِسِ الْقُوَى لِخَيَالِهِنَّ ، وَكُلُّ مِشْقٍ شَيْظَمِ؛وَفَرَسٌ مَشِيقٌ وَمَمْشُوقٌ أَيْ ضَامِرٌ. التَّهْذِيبُ: يُقَالُ فَرَسٌ مَشِيقٌ مُمَشَّقٌ مَمْشُوقٌ أَيْ فِيهِ طُولٌ وَقِلَّةُ لَحْمٍ. وَجَارِيَةٌ مَمْشُوقَةٌ: حَسَنَةُ الْقَوَامِ قَلِيلَةُ اللَّحْمِ. وَمُشِقَ الْقَدَحُ مَشْقًا: حُمِلَ عَلَيْهِ فِي الْبَرْيِ لِيَدِقَّ. وَالْمَشْقُ: جَذْبُ الشَّيْءِ لِيَمْتَدَّ وَيَط ُولَ ، وَالسَّيْرُ يُمْشَقُ حَتَّى يَلِينَ ، وَالْوَتَرُ يُمْشَقُ حَتَّى يَلِينَ وَيُجَوَّفَ كَمَا يَمْشُقُ الْخَيَّاطُ خَيْطَهُ بِحِرْنَقِهِ. وَمَشَقَ الْوَتَ رَ: جَذَبَهُ لِيَمْتَدَّ. وَوَتَرٌ مُمَشَّقٌ وَمُمَشِّقٌ: مُمْتَدٌّ. وَامْتَشَقَ الْوَتَرُ: امْتَدَّ وَذَهَبَ مَا انْقَشَرَ مِنْ لَحْمِهِ وَعَصَبِهِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الشِّرْعَةُ أَقَلُّ الْأَوْتَارِ وَأَشَدُّهَا مَشْقًا. وَالْمَشْقُ: أَنْ يُلْحَمَ وَيُقْشَرَ حَتَّى يَسْقَطَ كُلُّ سَقَطٍ مِنْهُ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْعَقَبَ يُؤ ْخَذُ مِنَ الْمَتْنِ وَيُخَالِطُهُ اللَّحْمُ فَيَيْبَسُ ثُمَّ يُنْسَطُ حَتَّى لَا يَبْقَى فِيهِ إِلَّا مُشَاقُ الْعَقَبِ وَقَلْبُهُ وَقَدْ هَذَّبُوهُ مِنْ أَسُق َاطِهِ كُلِّهَا. وَمُشَاقُ الْعَقَبِ: أَجْوَدُهُ ، قَالَ: الْعَقَبُ فِي السَّاقَيْنِ وَفِي الْمَتْنِ وَمَا سِوَاهُمَا فَإِنَّمَا هُوَ الْعَصَبُ ، قَالَ وَالْعِل ْبَاءُ عُصْبَةٌ لَا يَكُونُ مِنْهُ وَتَرٌ وَلَا خَيْرَ فِيهِ ، وَقَلَمٌ مَشَّاقٌ: سَرِيعُ الْجَرْيِ فِي الْقِرْطَاسِ. وَمَشَقَ الْخَطَّ يَمْشُقُهُ مَشْقًا: مَدّ َهُ ، وَقِيلَ أَسْرَعَ فِيهِ. وَالْمَشْقُ: السُّرْعَةُ فِي الطَّعْنِ وَالضَّرْبِ وَالْأَكْلِ وَالْكِتَابَةِ ، وَقَدْ مَشَقَ يَمْشُقُ. وَالْمَشْقُ: الطَّعْنُ ال ْخَفِيفُ السَّرِيعُ ، وَالْفِعْلُ كَالْفِعْلِ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ ثَوْرًا وَحْشِيًّا؛فَكَرَّ يَمْشُقُ طَعْنًا فِي جَوَاشِنِهَا كَأَنَّهُ ، الْأَجْرَ فِي الْإِقْبَالِ؛، يَحْتَسِبُ وَمَشَقَتِ الْإِبِلُ فِي سَيْرِهَا تَمْشُقُ مَشْقًا: أَسْرَعَتْ ، وَقِيلَ: كُلُّ سُرْعَةٍ مَشْقٌ. الْأَزْهَرِيُّ: سَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنَ الْعَرَبِ وَهُوَ يُمَارِسُ عَمَلًا فَيَحْتَثُّهُ وَيَقُولُ: امْشُقِ امْشُقْ. أَيْ أَسْرِعْ وَبَادِرْ مِثْلَ حَلْبِ الْإِبِلِ وَمَا أَشْبَهُهُ. وَمَشَقَ الْمَرْأَةَ مَشْقًا: نَكَحَهَا. وَمَشَقَهُ مَشْقًا: ضَرَبَهُ ، وَقِيلَ: هُوَ الضَّرْبُ بِالسَّوْطِ خَاصَّةً وَمَشَقَهُ عِشْرِينَ سَوْطًا ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَلَمْ يُفَسِّرْهُ ، وَقِيلَ: إِنَّمَا هُوَ مَشَنَهُ ، قَالَ رُؤْبَةُ؛إِذَا مَضَتْ فِيهِ السِّيَاطُ الْمُشَّقُ.؛وَالْمَشْقُ: الْمَشْطُ ، وَالْمَشْقُ: جَذْبُ الْكَتَّانِ فِي مِمْشَقَةٍ حَتَّى يَخْلُصَ خَالِصُهُ وَتَبْقَى مُشَاقَتُهُ وَقَدْ مَشَقَهُ وَامْتَشَقَهُ. وَالْمِ شْقَةُ وَالْمُشَاقَةُ مِنَ الْكَتَّانِ وَالْقُطْنِ وَالشَّعَرِ: مَا خَلَصَ مِنْهُ ، وَقِيلَ: هُوَ مَا طَارَ وَسَقَطَ عَنِ الْمَشْقِ. وَالْمِشْقَةُ: الْقِطْعَةُ مِنَ الْقُطْنِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ سُحِرَ فِي مُشْطٍ وَمُشَاقَةٍ ، هِيَ الْمُشَاطَةُ ، وَهِيَ أَيْضًا مَا يَنْقَطِعُ مِنَ الْإِبْرِيسَمِ وَالْكَتَّانِ عِنْدَ تَخْلِيصِهِ وَتَسْرِيحِهِ. وَثَوْبٌ مِشَقٌ وَأَمْشَاقٌ: وَمُمَشَّق ٌ ؛ الْأَخِيرَةُ عَنِ اللِّحْيَانِي. وَالْمِشَقُ: أَخْلَاقُ الثِّيَابِ ، وَاحِدَتُهَا مِشْقَةٌ. وَفِي الْأُصُولِ مُشَاقَةٌ مِنْ كَلَإٍ أَيْ قَلِيلٌ. وَالْمَشْقُ وَالْمِشْقُ: الْمَغْرَةُ وَهُوَ صَب ْغٌ أَحْمَرُ. وَثَوْبٌ مَمْشُوقٌ وَمُمَشَّقٌ: مَصْبُوغٌ بِالْمَشْقِ. اللَّيْثُ: الْمِشْقُ وَالْمَشْقُ طِينٌ يُصْبَغُ بِهِ الثَّوْبُ ، يُقَالُ: ثَوْبٌ مُمَشَّقٌ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِأَبِي وَجْزَةَ؛قَدْ شَقَّهَا خُلُقٌ مِنْهُ ، وَقَدْ قَفَلَتْ عَلَى مِلَاحٍ ، كَلَوْنِ الْمَشْقِ ، أَمْشَاجِ؛وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: رَأَى عَلَى طَلْحَةَ ثَوْبَيْنِ مَصْبُوغَيْنِ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَقَالَ: مَا هَذَا ؟ قَالَ: إِنَّمَا هُوَ مِشْقٌ ، هُوَ الْمَغْرَةُ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُمَشَّقَانِ. وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ: كُنَّا نَلْبَسُ الْمُمَشَّقَ فِي الْإِحْرَامِ. وَامْتَشَقَ فِي الشَّيْءِ: دَخَلَ. وَامْتَشَقَ الشَّيْءَ: اخْتَطَفَهُ ، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَكَذَلِكَ اخْتَدَفَهُ وَاخْتَوَاهُ وَاخْتَاتَهُ وَتَخَوَّتَهُ. وَامْتَشَنَهُ وَامْتَشَقَهُ مِنْ يَدِهِ: اخْتَلَسَهُ. وَامْتَشَقْتُهُ: اقْتَطَعْتُهُ. وَالْ مَشِيقُ مِنَ الثِّيَابِ: اللَّبِيسُ. وَقَالَ فِي تَرْجَمَةِ مَشَغَ: امْتَشَغْتَ مَا فِي الضَّرْعِ وَامْتَشَقْتَهُ: إِذَا لَمْ تَدَعْ فِيهِ شَيْئًا ، وَكَذَلِكَ امْتَشَغْتُ مَا فِي يَدِ الرَّجُلِ وَامْتَشَقْتُهُ: إِذَا أَخَذْتَ مَا فِي يَدِهِ كُلَّهُ.