ما معنى مكس في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

(مَكَسَ) فِي الْبَيْعِ مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَ (مَاكَسَ) (مُمَاكَسَةً) وَ (مِكَاسًا) . وَ (الْمَكْسُ) أَيْضًا الْجِبَايَةُ. وَ (الْمَاكِسُ) الْعَشَّارُ. وَفِي الْحَدِيثِ: «لَا يَدْخُلُ صَاحِبُ مَكْسٍ الْجَنَّةَ» . وَ (الْمَكْسُ) أَيْضًا مَا يَأْخُذُهُ الْعَشَّارُ.

معاني أخرى في معاجم مختلفة:

مكس مكس: الْمَكْسُ: الْجِبَايَةُ ، مَكَسَهُ يَمْكِسُهُ مَكْسًا وَمَكَسْتُهُ أَمْكِسُهُ مَكْسًا. وَالْمَكْسُ: دَرَاهِمُ كَانَتْ تُؤْخَذُ مِنْ بَائِعِ السِّلَعِ فِي الْأَسْوَاقِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ. وَالْمَاكِسُ: الْعَشَّارُ. وَيُقَالُ لِلْعَشَّارِ: صَاحِبُ مَكْسٍ. وَالْمَكْسُ: مَا يَأْخُذُهُ الْعَشَّارُ. يُقَالُ: مَك َسَ ، فَهُوَ مَاكِسٌ: إِذَا أَخَذَ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْمَكْسُ دِرْهَمٌ كَانَ يَأْخُذُهُ الْمُصَدِّقُ بَعْدَ فَرَاغِهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا يَدْخُلُ صَاحِبُ مَكْسٍ الْجَنَّةَ ، الْمَكْسُ: الضَّرِيبَةُ الَّتِي يَأْخُذُهَا الْمَاكِسُ وَأَصْلُهُ الْجِبَايَةُ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ لِأَنَسٍ: تَسْتَعْمِلُنِي ؛ أَيْ عَلَى عُشُورِ النَّاسِ فَأُمَاكِسُهُمْ وَيُمَاكِسُونِي ، قِيلَ: مَعْنَاهُ تَسْتَعْمِلُنِي عَلَى مَا يَنْقُصُ دِينِي لِمَا يَخَافُ مِنَ الزِّيَادَةِ وَالنُّقْصَانِ فِي الْأَخْذِ وَالتَّرْكِ. وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ قَا لَ لَهُ: أَتُرَى إِنَّمَا مَاكَسْتُكَ لِآخُذَ جَمَلَكَ ، الْمُمَاكَسَةُ فِي الْبَيْعِ: انْتِقَاصُ الثَّمَنِ وَاسْتِحْطَاطُهُ وَالْمُنَابَذَةُ بَيْنَ الْمُتَبَايِعَيْنِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: لَا بَأْسَ بِالْمُمَاكَسَةِ فِي الْبَيْعِ. وَالْمَكْسُ: النَّقْصُ. وَالْمَكْسُ: انْتِقَاصُ الثَّمَنِ فِي الْبِيَاعَةِ ، وَمِنْهُ أُخِذَ الْمَكَّاسُ لِأَنَّهُ يَسْتَنْقِصُهُ ، قَالَ جَابِرُ بْنُ حُنَيٍّ الثَّعْلَبِيُّ؛أَفِي كُلِّ أَسْوَاقِ الْعِرَاقِ إِتَاوَةٌ وَفِي كُلِّ مَا بَاعَ امْرُؤٌ مَكْسُ دِرْهَمِ ؟ أَلَا يَنْتَهِي عَنَّا مُلُوكٌ ، وَتَتَّقِي؛مَحَارِمَنَا ، لَا يَبُؤِ الدَّمُ بِالدَّمِ ؟ تَعَاطَى الْمُلُوكُ السِّلْمَ ، مَا قَصَدُوا بِنَا؛وَلَيْسَ عَلَيْنَا قَتْلُهُمْ بِمُحَرَّمِ الْإِتَاوَةُ: الْخَرَاجُ. وَالْمَكْسُ: مَا يَأْخُذُهُ الْعَشَّارُ ، يَقُولُ: كُلُّ مَنْ بَاعَ شَيْئًا أُخِذَ مِنْهُ الْخَرَاجُ أَوِ الْعُشْرُ وَهَذَا مِمَّا آنَ فُ مِنْهُ ، يَقُولُ: أَلَا يَنْتَهِي عَنَّا مُلُوكٌ أَيْ لِيَنْتَهِ عَنَّا مُلُوكٌ فَإِنَّهُمْ إِذَا انْتَهَوْا لَمْ يَبُؤْ دَمٌ بِدَمٍ وَلَمْ يُقْتَلْ وَاحِدٌ ب ِآخَرَ ، فَيَبُؤْ مَجْزُومٌ عَلَى جَوَابِ قَوْلِهِ أَلَا يَنْتَهِي لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الْأَمْرِ ، وَالْبَوْءُ: الْقَوَدُ. وَقَوْلُهُ مَا قَصَدُوا بِنَا أَيْ م َا رَكِبُوا بِنَا قَصْدًا. وَقَدْ قِيلَ فِي الْإِتَاوَةِ: إِنَّهَا الرَّشْوَةُ ، وَقِيلَ: كُلُّ مَا أُخِذَ بِكُرْهٍ أَوْ قُسِمَ عَلَى قَوْمٍ مِنَ الْجِبَايَةِ وَ غَيْرِهَا إِتَاوَةٌ ، وَخَصَّ بَعْضَهُمْ بِهِ الرَّشْوَةَ عَلَى الْمَاءِ ، وَجَمْعُهَا: أُتًى ، نَادِرٌ كَأَنَّهُ جَمْعُ أُتْوَةٍ. وَفِي قَوْلِهِ مَكْسُ دِرْهَم ٍ أَيْ نُقْصَانُ دِرْهَمٍ بَعْدَ وُجُوبِهِ. وَمَكَسَ فِي الْبَيْعِ يَمْكِسُ ، بِالْكَسْرِ ، مَكْسًا وَمَكَسَ الشَّيْءُ: نَقَصَ. وَمُكِسَ الرَّجُلُ: نُقِصَ فِي بَ يْعٍ وَنَحْوِهِ. وَتَمَاكَسَ الْبَيِّعَانِ: تَشَاحَّا. وَمَاكَسَ الرَّجُلَ مُمَاكَسَةً وَمِكَاسًا: شَاكَسَهُ. وَمِنْ دُونِ ذَلِكَ مِكَاسٌ وَعِكَاسٌ ، وَهُوَ أَ نْ تَأْخُذَ بِنَاصِيَتِهِ وَيَأْخُذَ بِنَاصِيَتِكَ. وَمَاكِسِينَ وَمَاكِسُونَ: مَوْضِعٌ ، وَهِيَ قَرْيَةٌ عَلَى شَاطِئِ الْفُرَاتِ ، وَفِي النَّصْبِ وَالْخَفْضِ مَاكِسِينَ.

مَكَسَ في البيع يَمْكِسُ -بالكسر- مَكْسًا: إذا جَبى مالًا. وقال ابن دريد: المَكْسُ: دَراهِمُ كانت تؤخَذ من بائِعي السِّلَع في الأسواق في الجاهِلِيَّة، قال جابِر بن حَنُيٍّ التَّغْلبيّ ؛ وفي كُلِّ أسواقِ العِراقِ اتَاوَةٌ *** وفي كُلِّ ما باعَ امرؤٌ مَكْسُ دِرْهَمِ ؛ وقال شَمِر: المَكْس: النَّقْص، ومنه قول النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: «لا يَدخُلُ الجنَّة صاحِبُ مَكْسٍ». وقيل المُراد منه العَشّار؛ والمَكْس الظُّلْمُ. وقال ابن الأعرابيّ: المَكْسُ دِرْهَمٌ كان يأخُذُه المُصَدِّقُ بعد فَرَاغِهِ مِنَ الصَّدَقَة. ؛ وقال ابن دريد: تَمَاكَسَ الرَّجُلانِ في البَيع: إذا تَشَاحّا. وماكَسَ: أي شاحَّ، ومنه حديث النبيّ -صلى الله عليه وسلّم- لجابِرٍ -رضي الله عنه-: أتُرى إنَّما ماكَسْتُكَ لآِخُذَ جَمَلَكَ. وقد ذُكِرَ الحديث بتَمامِه في تركيب ك ي س. ؛ ويقال: دونَ ذلك مِكَاسٌ وعِكاسٌ؛ وذلك أن يَأخُذَ كُلُّ واحِدٍ منهما بِناصِيَةِ صاحِبِه. ؛ والتركيب يدل على جَبْي مالٍ؛ وانْتِقاصٍ مِن الشَّيْئِ.

أضف تعليقاً أو فائدة