ما معنى بطل في معجم اللغة العربية لسان العرب

بطل: بَطَلَ الشَّيْءُ يَبْطُلُ بُطْلًا وَبُطُولًا وَبُطْلَانًا: ذَهَبَ ضَيَاعًا وَخُسْرًا ، فَهُوَ بَاطِلٌ ، وَأَبْطَلَهُ هُوَ. وَيُقَالُ: ذَهَبَ دَمُهُ بُطْلَ ا أَيْ هَدَرًا. وَبَطِلَ فِي حَدِيثِهِ بَطَالَةً وَأَبْطَلَ: هَزَلَ ، وَالِاسْمُ الْبَطَلُ. وَالْبَاطِلُ: نَقِيضُ الْحَقِّ ، وَالْجِمْعُ أَبَاطِيلُ ، عَلَى غَيْ رِ قِيَاسٍ ، كَأَنَّهُ جَمْعُ إِبْطَالٍ أَوْ إِبْطِيلٍ ، هَذَا مَذْهَبُ سِيبَوَيْهِ ، وَفِي التَّهْذِيبِ: وَيَجْمَعُ الْبَاطِلُ بَوَاطِلُ ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: وَاحِدَةُ الْأَبَاطِيلِ أُبْطُولَةٌ ، وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: وَاحِدَتُهَا إِبْطَالَةٌ. وَدَعْوَى بَاطِلٌ وَبَاطِلَةٌ ، عَنِ الزَّجَّاجِ. وَأَبْطَلَ: جَاءَ بِالْبَاطِلِ ، وَالْبَطَلَةُ: السَّحَرَةُ ، مَأْخُوذٌ مِنْهُ ، وَقَدْ جَاءَ فِي الْحَدِيثِ: " وَلَا تَسْتَطِيعُهُ الْبَطَلَةُ " ، قِيلَ: هُمُ السَّحَرَةُ. وَرَجُلٌ بَطَّالٌ ذُو بَاطِلٍ. وَقَالُوا: بَاطِلٌ بَيِّنُ الْبُطُولِ. وَتَبَطَّلُوا بَيْنَهُمْ: تَدَاوَلُوا الْبَاطِلَ ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وَالتَّبَطُّلُ: فِعْلُ الْبَطَالَةِ وَهُوَ اتِّبَاعُ اللَّهْوِ وَالْجَهَالَةِ. وَقَالُوا: بَيْنَهُمْ أُبْطُولَةٌ يَتَبَطَّلُونَ بِهَا أَيْ يَقُولُونَهَا وَيَ تَدَاوَلُونَهَا. وَأَبْطَلْتُ الشَّيْءَ: جَعَلَتْهُ بَاطِلًا. وَأَبْطَلَ فُلَانٌ: جَاءَ بِكَذِبٍ وَادَّعَى بَاطِلًا. وَقَوْلُهُ - تَعَالَى -: وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ, قَالَ: الْبَاطِلُ هُنَا إِبْلِيسُ ، أَرَادَ ذَا الْبَاطِلِ أَوْ صَاحِبَ الْبَاطِلِ ، وَهُوَ إِبْلِيسُ. وَفِي حَدِيثِ الْأَسْوَدِ ابْنِ سَرِيعٍ: كُنْتُ أُنْشِدُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا دَخَلَ عُمَرُ قَالَ: اسْكُتْ ! إِنَّ عُمَرَ لَا يُحِبُّ الْبَاطِلَ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: أَرَادَ بِالْبَاطِلِ صِنَاعَةَ الشِّعْرِ وَاتِّخَاذَهُ كَسْبًا بِالْمَدْحِ وَالذَّمِّ ، فَأَمَّا مَا كَانَ يُنْشَدُهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَل َّمَ - فَلَيْسَ مِنْ ذَلِكَ وَلَكِنَّهُ خَافَ أَنْ لَا يُفَرِّقَ الْأَسْوَدُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَائِرِهِ فَأَعْلَمَهُ ذَلِكَ. وَالْبَطَلُ: الشُّجَاعُ. وَفِي الْحَدِيثِ: شَاكِي السِّلَاحِ بَطَلٌ مُجَرَّبٌ. وَرَجُلٌ بَطَلَ بَيِّنُ الْبَطَالَةِ وَالْبُطُولَةِ: شُجَاعٌ تَبْطُلُ جِرَاحَتُهُ فَلَا يَكْتَرِثُ لَهَا وَلَا تَبْطُلُ نَجَادَتُهُ ، وَقِيلَ: إِنَّمَا سُمِّيَ بَطَلًا لِأَنَّهُ يُبْطِلُ الْعَظَائِمَ بِسَيْفِهِ فَيُبَهْرِجُهَا ، وَقِيلَ: سُمِّيَ بَطَلًا لِأَنَّ الْأَشِدَّاءَ يَبْطُلُونَ عِنْدَهُ ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذ ِي تَبْطُلُ عِنْدَهُ دِمَاءُ الْأَقْرَانِ فَلَا يُدْرَكُ عِنْدَهُ ثَأْرٌ مِنْ قَوْمٍ أَبْطَالٍ ، وَبَطَّالٌ بَيِّنُ الْبَطَالَةِ وَالْبِطَالَةِ. وَقَدْ بَطُلَ ، بِالضَّمِّ ، يَبْطُلُ بُطُولَةً وَبَطَالَةً أَيْ صَارَ شُجَاعًا وَتَبَطَّلَ ، قَالَ أَبُو كَبِيرٌ الْهُذَلِيُّ؛ذَهَبَ الشَّبَابُ وَفَاتَ مِنْهُ مَا مَضَى وَنَضَا زُهَيْرٌ كَرِيهَتِي وَتَبَطَّلَا.؛وَجَعَلَهُ أَبُو عُبَيْدٍ مِنَ الْمَصَادِرِ الَّتِي لَا أَفْعَالَ لَهَا ، وَحَكَى ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ بَطَّالٌ بَيِّنُ الْبَطَالَةِ ، بِالْفَتْحِ ، يَعْنِي بِهِ الْبَطَلَ. وَامْرَأَةٌ بَطَلَةٌ ، وَالْجَمْعُ بِالْأَلِفِ وَالتَّاءِ ، وَلَا يُكَسَّرُ عَلَى فِعَالٍ لِأَنَّ مُذَكَّرَهَا لَمْ يُكَسَّرْ عَلَيْهِ. وَبَطَلَ الْأَجِيرُ ، بِالْفَتْحِ ، يَبْطُلُ بَطَالَةً وَبِطَالَةً أَيْ تَعَطَّلَ فَهُوَ بَطَّالٌ.