ما معنى بَعَّدَ في معجم اللغة العربية القاموس

١. تَبْعيدًا أبعَدَ، جَعَلَه بعيدًا.

٢. بُعْدًا وبُعْدَةً نأى، ضِدّ قَرُبَ.؛- الشَّيْءُ: صار بَعيدًا.؛- به: جَعَلَه بعيدًا.؛-: هَلَكَ. قال تعالى: {وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِين} [هُود:44].

٣. بَعَدًا بَعُدَ.؛-: هَلَك. قال تعالى: {أَلَا بُعْدًا لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُود} [هُود:95].

٤. [للمُفرَد والجمع]: الهالِك؛ ضِدّ القريب.

٥. نقيض قَبْل وهو ظَرْف مُبهَم يُفهَم معناه بالإضافة لما بعده ويكون: أ- مَنصوبًا «جاء بعد العَشاء». ب- مجرورًا بمن كما في قوله تعالى: {يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ} [البَقَرَة:27]. ج- مبنيًّا على الضمّ إن قُطِع عن الإضافة {الأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ} [الرُّوم:4]. د- ويأتي دالًّا على الحالية نحو: «أهوَ حَيٌّ بَعدُ»، ونحو: «لمّا/لم يُسافِر بَعدُ».؛أمّا بَعدُ: عبارة تُستعمَل في الرَّسائل وفي الخَطابة غالبًا، وهي تَدُلّ على الِانْتِقال من موضوع إلى آخَر. والعرب كانوا يَستعمِلونها بعد تَداوُل الرَّأي في الخَطابة، فإذا قيل: «أمّا بَعْدُ» كان إشعارًا ببَتّ الحُكم، ولذ?لك سُمّيت فَصْل الخِطاب.

٦. (مصدر بَعِدَ) بُعْد.

٧. (صيغة الجمع) أبعادٌ نأيٌ، ضِدّ قُرْبٌ.؛-: اِتّساع المَدَى (سَقَطَتِ الكُرَة على بُعد عَشَرَة أقْدام).؛-: مَسافة (تَقَع المدينة على بُعد عشرين ميلًا).؛-: رأي عميق؛ حَزْم.؛- المشرِقَيْن: مسافة ما بين المشرِق والمغرِب.؛- (من الجسم) الطّول أو العرض أو العُمق. فالجسم له ثلاثة أبعاد.؛-: اِمْتِداد مَوْهوم غير مَحسوس كالبُعد الثَّقافيّ والبُعد العِلميّ والبُعد الحَضاريّ.؛- الصّيت: سَعَة الشُّهْرَة.؛- النَّظَر: تَبصُّر، بَصيرة، حُسن الرَّأي والتَّدبير.؛- الشُّقّة: اِتِّساع المَسافة (سَنَزورُكَ على بُعد الشُّقّة بيننا).؛-: هَلاك. يقال: «بُعدًا له» أي هَلاكًا له، أو أبعده الله. في القرآن: {بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِين} [هُود:44].؛إنّه لَذَو -: نافِذ الرّأي.

٨. بُعْدًا: هَلَكَ وماتَ. ذَهبَ بَعِيدًا، ضِدُّ قَرُبَ أَوْ دَنا * إِنْ بَعُدَ عَنّي صَديقي أَحْزَنَني بُعْدُهُ.

٩. بَعَدًا: بَعُدَ. اِغْتَرَبَ. هَلَكَ، ماتَ * «يَقولونَ لا تَبْعَدْ وهُمْ يَدْفِنونَني».

١٠. ظَرْفٌ مُبْهَمٌ للزَّمانِ والمَكانِ يُفْهَمُ مَعْناهُ بالإضافة إلى ما بَعْدَهُ، ضِدُّ قَبْلُ * «ولَيْسَ تُدْخَلُ بَعْدَ الجَنَّةِ النّارُ». ويُقْطَعُ عَنِ الإِضافَةِ لَفْظًا فيُبْنى عَلى الضَّمِّ * {لِلَّهِ الأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ}.