معنى «بَلَدَ» في معجم الغني (5 معانٍ)
١.
| (ف: ثلا. لازم. م. بحرف). بَلَدْتُ، أَبْلُدُ، اُبْلُدْ، (مص. بُلُودٌ). "بَلَدَ بِالْمَكانِ": لَبِدَ بِهِ، اِتَّخَذَهُ بَلَدًا وَلَزِمَهُ.
| (ف: ثلا. لازم. م. بحرف). بَلَدْتُ، أَبْلُدُ، اُبْلُدْ، (مص. بُلُودٌ). "بَلَدَ بِالْمَكانِ": لَبِدَ بِهِ، اِتَّخَذَهُ بَلَدًا وَلَزِمَهُ.
٢.
| (ف: ثلا. لازم). يَبْلَدُ، (مص. بَلَدٌ). "بَلِدَ الوَلَدُ": ضَعُفَ ذَكاؤُهُ وَلَمْ تَعُدْ لَهُ القَدْرَةُ على الفَهْمِ والاسْتِيعابِ.
| (ف: ثلا. لازم). يَبْلَدُ، (مص. بَلَدٌ). "بَلِدَ الوَلَدُ": ضَعُفَ ذَكاؤُهُ وَلَمْ تَعُدْ لَهُ القَدْرَةُ على الفَهْمِ والاسْتِيعابِ.
٣.
| (ف: ثلا. لازم). بَلُدَ، يَبْلُدُ، (مص. بَلادَةٌ). "بَلُدَ بَلادَةً لَمْ أَفْهَمْ سَبَبَها": قَلَّ نَشاطُهُ وَمَحْصولُهُ العَقْلِيُّ، ضَعُفَ ذَكاؤُهُ.
| (ف: ثلا. لازم). بَلُدَ، يَبْلُدُ، (مص. بَلادَةٌ). "بَلُدَ بَلادَةً لَمْ أَفْهَمْ سَبَبَها": قَلَّ نَشاطُهُ وَمَحْصولُهُ العَقْلِيُّ، ضَعُفَ ذَكاؤُهُ.
٤.
| (ف: ربا. لازمتع). بَلَّدْتُ، أُبَلِّدُ، بَلِّدْ، (مص. تَبْلِيدٌ). 1. "بَلَّدَ المُهاجِرَ": عَوَّدَهُ حَياةَ البَلَدِ الذِي هُو فيهِ، تَقالِيدَهُ وَهواءهُ. 2. "بَلَّدَ الرَّجُلُ":كانَ ضَعيفًا، فاتِرَ العَمَلِ، لَمْ يَتَحَرَّكْ. 3. "بَلَّدَ الفَرَسُ": تَأَخَّرَ فَلَمْ يَسْبِقْ. 4. "بَلَّدَ السَّحابُ": لم يُمْطِرْ.
| (ف: ربا. لازمتع). بَلَّدْتُ، أُبَلِّدُ، بَلِّدْ، (مص. تَبْلِيدٌ). 1. "بَلَّدَ المُهاجِرَ": عَوَّدَهُ حَياةَ البَلَدِ الذِي هُو فيهِ، تَقالِيدَهُ وَهواءهُ. 2. "بَلَّدَ الرَّجُلُ":كانَ ضَعيفًا، فاتِرَ العَمَلِ، لَمْ يَتَحَرَّكْ. 3. "بَلَّدَ الفَرَسُ": تَأَخَّرَ فَلَمْ يَسْبِقْ. 4. "بَلَّدَ السَّحابُ": لم يُمْطِرْ.
٥.
1. "يَسْكُنُ بَلَدًا جَميلًا": الأَرْضُ الْمُتِّسِعَةُ تَسْتَوْطِنُها جَماعَةٌ مَّا، لَها مُدُنٌ وَقُرَى وَحُدودٌ مُعَيَّنَةٌ. {وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ} (الأعراف: 58) (قرآن) • "هُوَ مِنْ أَهْلِ البَلَدِ". 2. "الْمَغْرِبُ بَلَدٌ مِنْ بُلْدانِ العالَمِ العَرَبِيِّ والإِسْلامِيِّ": قُطْرٌ. 3. "يا بَلَدِي": يا بِلادِي، أَيْ يا وَطَنِي. 4. "هُوَ مِنْ بَلْدَةٍ بِالْجَنوبِ": مَدينَة مُتَوَسِّطَة الاتِّساعِ.
بِلادٌ، بُلْدانٌ
معنى «بَلَدَ» في معاجم أخرى
بُلُودًا بالمَكانِ: أقام فيه.؛- القومُ: لزموا الأرضَ يُقاتِلون عليها.
بالمكان ـُ بُلُوداً: اتخذه بَلَداً. فهو بَالِدٌ.؛بَلِدَ ـَ بَلَداً: ضعف ذكاؤه.؛بَلُدَ ـُ بلادَةً: بَلِدَ. و ـ قل نشاطه. و ـ استكان وقَبِل الضَّيم.؛أَبْلدَ: لَصِق بالأَرض. و ـ صارَ بليداً. و ـ بالمكان: اتخذه بَلداً. و ـ فلاناً البَلَدَ: أَلْزمَه إيّاه.؛بَلَّدَ: فتر في العمل وقَصَّر. و ـ سقط إِلى الأَرض من الضعف. ويقال: بلَّد الفَرَسُ: لم يَسْبِق. وبلَّد السحابُ: لم يُمْطِر. وبلَّدَ فلانٌ: لم يتحرَّك.؛تَبَلَّدَ: صار بليداً. و ـ تصنّع البَلادة.؛البَلَدُ، والبَلْدَةُ: المكان المحدود يستوطنه جماعات، ويسمَّى المكان الواسع من الأَرض بلداً. وفي التنزيل العزيز: (وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نبَاتُهُ بِإذْنِ رَبِّه}.؛البَلَدِيُّ: المنسوب إِلى البلد في طبيعته وبيئته.؛البَلَدِيَّةُ: هيئة رسمية تقوم على شؤون البلد.؛البليد: من حرم الذكاء والمضاء في الأُمور.