البيت العربي

ابن الأعرابي: الثطف: النعمة في الطعام والشراب والمنام.؛وقال ابن عباد: الثطف: الخصب والسعة.؛ثقف -بالضم- يثقف ثقافة وثقفًا: أي صار حاذقًا خفيفًا؛ فهو ثقف؛ كضخم فهو ضخم، وثقف. وفي الحديث: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- وأبا بر مكثا في الغار ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن أبي بكر -رضي الله عنهما- وهو غلام شاب أمرد لقن ثقف؛ يدلج من عندهما فيصبح مع قريش كبائت، ويرعى عليهم عامر بن فهيرة -رضي الله عنه- منحه، فيبيتان في رسلها ورضيفها حتى ينعق بها بغلس، ويروى: وصرفها. قال؛أوَ ما عَلِمْتَ غَداةَ تثوْعِدُني *** أنّي بِخِزْيِكَ عالِمٌ ثَقِفُ؛وقال الليث: رجل ثقف لقف وثقف لقف: أي راوٍ شاعر رامٍ، وزاد اللحيان: ثقيف لقيف.؛وقال ابن عباد: ثقف فهو ثقف وثقيف، قال: وقالوا ثقفف أيضًا ثقفًا فهو ثقف وثقف -مثال حذر وحذر وندس وندس-: إذا حذف وفطن.؛وثقيف: أبو قبيلة، واسمه: قسي بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان، قال أبو ذؤيب الهذلي؛تُؤمِّلُ أنْ تُلاقيَ أُمَّ وَهْبٍ *** بِمَخْلضفَةٍ إذا اجْتَمَعَتْ ثَقِيفُ؛وخل ثقيف وثقيف -مثال سكين-: أي حامض جدًا.؛وثقفته ثقفًا -مثال بلعته بلعًا-: أي صادفته، وقال الَّليث: أخذته، وقال ابن دريد: ظفرت به، وقال ابن فارس: أدركته، قال الله تعالى: {إنْ يَثْقَفُوكم}، وقال جل وعز: {واقْتُلوهم حَيْثُ ثَقِفْتُمُوْهم}، وقال جل ذكره: {فَأمّا تَثْقَفَنَّهم في الحَرْب}.؛وامرأة ثقاف -بالفتح-: أي فطنة، وقالت أم حكيم بنت عبد المطلب لما جاورت أم جميل بنت حرب: إني حصان فما أكلم، وثقاف فما أعلم، وكلتانا من بني العم؛ قريش بعد ذلك أعلم.؛والثقاف -بالكسر-: ما تسوى به الرماح، قال عمرو بن كلثوم؛إذا عَضَّ الثِّقَافُ بها اشْمَأزَّتْ *** ووَلَّتْهُ عَشَوْزَنَةً زَبُوْنا؛وثقف بن عمرو بن شميط -ويقال: ثقاف رضي الله عنه-: له صحبة. والقثقاف: من أشكال الرمل؛ فرد وزوجان وفرد، وهو من قسمة زحل.؛ويقال: أثقفته -على ما لم يسم فاعله-: أي قيض لي، قال عمرو ذو الكلب؛فإنْ أُثْقِفتُموني فاقْتُلُوني *** فَمَنْ أثْقَفْ فَسَوْفَ تَرَوْنَ بالي؛أُثقفتموني: ظفرتم بي، أي: إن قدر لكم أن تصادفوني، ويروى:؟ ومَنْ أُثْقَفْ؟ أي مَنْ أثقفه منكم.؛وثقفت الماح تثقيفًا: إذا سويتها، قال عمرو بن كلثوم؛عَشَوْزَنَةً إذا انْقَلَبَتْ أرَنَّتْ *** تَشُجُّ قَفضا المُثَقِّفِ والجَبِيْنا؛والتركيب يدل على إقامة درء الشيء.