ما معنى ثفل في معجم اللغة العربية لسان العرب

ثفل: ثُفْلُ كُلِّ شَيْءٍ وَثَافِلُهُ: مَا اسْتَقَرَّ تَحْتَهُ مِنْ كَدَرِهِ. اللَّيْثُ: الثُّفْلُ مَا رَسَبَ خُثَارَتُهُ وَعَلَا صَفْوُهُ مِنَ الْأَشْيَاءِ كُلِّهَا ، وَثُفْلُ الدَّوَاءِ وَنَحْوِهِ. وَالثُّفْلُ: مَا سَفَلَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وَالثّ َافِلُ: الرَّجِيعُ, وَقِيلَ: هُوَ كِنَايَةٌ عَنْهُ. وَالثُّفْلُ: الْحَبُّ. وَوَجَدْتُ بَنِي فُلَانٍ مُتَثَافِلِينَ أَيْ: يَأْكُلُونَ الْحَبَّ ، وَذَلِكَ أَشَدّ ُ مَا يَكُونُ مِنَ الشَّظَفِ ، وَفِي الصِّحَاحِ: وَذَلِكَ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُمْ لَبَنٌ. قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: وَأَهْلُ الْبَدْوِ إِذَا أَصَابُوا مِنَ اللَّبَنِ مَا يَكْفِيهِمْ لِقُوتِهِمْ فَهُمْ مُخْصِبُونَ ، لَا يَخْتَارُونَ عَلَيْهِ غِذَاءً مِنْ تَمْرٍ أَوْ زَبِيبٍ أَ وْ حَبٍّ ، فَإِذَا أَعْوَزَهَمُ اللَّبَنُ وَأَصَابُوا مِنَ الْحَبِّ وَالتَّمْرِ مَا يَتَبَلَّغُونَ بِهِ فَهُمْ مُثَافِلُونَ وَيُسَمُّونَ كُلَّ مَا يُؤْكَلُ مِنْ لَحْمٍ أَوْ خُبْزٍ أَوْ تَمْرٍ ثُفْلًا. وَيُقَالُ: بَنُو فُلَانٍ مُثَافِلُونَ ، وَذَلِكَ أَشَدُّ مَا يَكُونُ حَالُ الْبَدَوِيِّ. أَبُو عُبَيْدٍ وَغَيْرُهُ. الثِّفَالُ - بِالْكَسْرِ -: الْجِلْدُ الَّذِي يُبْسَطُ تَحْتَ رَحَى الْيَدِ لِيَقِيَ الطَّحِينَ مِنَ التُّرَابِ ، وَفِي الصِّحَاحِ: جِلْدٌ يُبْسَطُ ف َتُوضَعُ فَوْقَهُ الرَّحَى فَيُطْحَنُ بِالْيَدِ لِيَسْقُطَ عَلَيْهِ الدَّقِيقُ, وَمِنْهُ قَوْلُ زُهَيْرٍ يَصِفُ الْحَرْبَ؛فَتَعْرُكْكُمُ عَرْكَ الرَّحَى بِثِفَالِهَا وَتَلْقَحْ كِشَافًا ثُمَّ تُنْتَجْ فَتُتْئِمِ قَالَ: وَرُبَّمَا سُمِّيَ الْحَجَرُ الْأَسْفَلُ بِذَلِكَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: وَتَدُقُّهُمُ الْفِتَنُ دَقَّ الرَّحَى بِثِفَالِهَا ، هُوَ مِنْ ذَلِكَ ، وَالْمَعْنَى أَنَّهَا تَدُقُّهُمْ دَقَّ الرَّحَى لِلْحَبِّ إِذَا كَانَتْ مُثَفَّلَةً وَ لَا تُثَفَّلُ إِلَّا عِنْدَ الطَّحْنِ. وَفِي حَدِيثِهِ الْآخَرِ: اسْتَحَارَ مَدَارُهَا وَاضْطَرَبَ ثِفَالُهَا. وَفِي حَدِيثِ غَزْوَةِ الْحُدَيْبِيَةِ: مَنْ كَانَ مَعَهُ ثُفْلٌ فَلْيَصْطَنِعْ, أَرَادَ بِالثُّفْلِ الدَّقِيقَ وَالسَّوِيقَ وَنَحْوَهُمَا ، وَالِاصْطِنَاعُ: اتِّخَاذُ الصَّنِيعِ ، أَرَادَ فَلْيَطْبُخْ وَلْيَخْتَبِزْ, وَمِنْهُ كَلَامُ الشَّافِعِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: وَبَيَّنَ فِي سُنَّتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنَ الثُّفْلِ مِمَّا يَقْتَاتُ الرَّجُلُ ، وَ مِمَّا فِيهِ الزَّكَاةَ ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ ثُفْلًا, لِأَنَّهُ مِنَ الْأَقْوَاتِ الَّتِي يَكُونُ لَهَا ثُفْلٌ بِخِلَافِ الْمَائِعَاتِ, وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: أَنَّهُ كَانَ يُحِبُّ الثُّفْلَ, قِيلَ: هُوَ الثَّرِيدُ, وَأَنْشَدَ؛يَحْلِفُ بِاللَّهِ وَإِنْ لَمْ يُسْأَلِ مَا ذَاقَ ثُفْلًا مُنْذُ عَامِ أَوَّلِ؛ابْنُ سِيدَهْ: الثُّفْلُ وَالثِّفَالُ مَا وُقِيَتْ بِهِ الرَّحَى مِنَ الْأَرْضِ ، وَقَدْ ثَفَّلَهَا ، فَإِنْ وُقِيَ الثِّفَالُ مِنَ الْأَرْضِ بِشَيْءٍ آخَرَ فَذَلِكَ الْوِفَاض ُ ، وَقَدْ وَفَّضَهَا. وَبَعِيرٌ ثَفَالٌ: بَطِيءٌ - بِالْفَتْحِ -. وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ: أَنَّهُ ذَكَرَ فِتْنَةً فَقَالَ: تَكُونُ فِيهَا مِثْلَ الْجَمَلِ الثَّفَالِ ، وَإِذَا أُكْرِهْتَ فَتَبَاطَأْ عَنْهَا, الثَّفَالُ: الْبَطِيءُ الثَّقِيلُ الَّذِي لَا يَنْبَعِثُ إِلَّا كُرْهًا ، أَيْ: لَا تَتَحَرَّكْ فِيهَا, قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَكَذَلِكَ الثَّافِلُ, قَالَ مُدْرِكٌ؛جَرُورُ الْقِيَادِ ثَافِلٌ لَا يَرُوعُهُ صِيَاحُ الْمُنَادِي وَاحْتِثَاثُ الْمُرَاهِنِ؛وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ: كُنْتُ عَلَى جَمَلٍ ثَفَالٍ. وَالثَّفْلُ: نَثْرُكَ الشَّيْءَ كُلَّهُ بِمَرَّةٍ. وَالثِّفَالَةُ: الْإِبْرِيقُ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: أَنَّهُ أَكَلَ الدَّجْرَ وَهُوَ اللُّوبِيَاءُ ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ بِالثِّفَالَةِ ، وَهُوَ فِي التَّهْذِيبِ الثِّفَالُ ، قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الثِّفَالُ الْإِبْرِيقُ, وَذَكَرَهُ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي النِّهَايَةِ - بِالْكَسْرِ وَالْفَتْحِ -: الثِّفَالُ الْإِبْرِيقُ. أَبُو تُرَابٍ عَنْ بَعْضِ بَنِي سُلَيْمٍ: فِي الْغِرَارَةِ ثُفْلَةٌ مِنْ تَمْرٍ وَثُمْلَةٌ مِنْ تَمْرٍ أَيْ: بَقِيَّةٌ مِنْهُ.