ما معنى جرأ في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ جأ ]؛جرأ: الْجُرْأَةُ مِثْلُ الْجُرْعَةِ: الشَّجَاعَةُ ، وَقَدْ يُتْرَكُ هَمْزُهُ فَيُقَالُ: الْجُرَةُ مِثْلُ الْكُرَةِ ، كَمَا قَالُوا لِلْمَرْأَةِ مَرَةٌ. وَرَجُل ٌ جَرِيءٌ: مُقْدِمٌ مِنْ قَوْمٍ أَجْرِئَاءَ - بِهَمْزَتَيْنِ - ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ وَيَجُوزُ حَذْفُ إِحْدَى الْهَمْزَتَيْنِ وَجَمْعُ الْجَرِيِّ الْوَكِيلِ: أَجْرِيَاءٌ بِالْمَدَّةِ فِيهَا هَمْزَةٌ ؛ وَالْجَرِيءُ: الْمِقْدَامُ. وَقَدْ جَرُؤَ يَجْرُؤَ جُرْأَةً وَجَرَاءَةً - بِالْمَدِّ - وَجِرَايَةً ، بِغَيْرِ هَمْزٍ ، نَادِرٌ ، وَجَرَائِيةً عَلَى فَعَالِيَةٍ ، وَاسْتَجْرَأَ وَتَجَرَّأَ وَجَرَّأَهُ عَل َيْهِ حَتَّى اجْتَرَأَ عَلَيْهِ جُرْأَةً ، وَهُوَ جَرِيءُ الْمَقْدَمِ: أَيْ: جَرِيءٌ عِنْدَ الْإِقْدَامِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَبِنَاءِ الْكَعْبَةِ: تَرَكَهَا حَتَّى إِذَا كَانَ الْمَوْسِمُ وَقَدِمَ النَّاسُ يُرِيدُ أَنْ يُجَرِّئَهُمْ عَلَى أَهْلِ الشَّامِ ، وَهُوَ مِنَ الْجُرْأَةِ وَالْإِقْدَامِ عَلَى الشَّيْءِ. أَرَادَ أَنْ يَزِيدَ فِي جُرْأَتِهِمْ عَلَيْهِمْ وَمُطَالَبَتِهِمْ بِإِحْرَاقِ الْكَعْبَةِ ، وَيُرْوَى بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَالْبَاءِ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ. وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ فِيهِ ابْنُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -: لَكِنَّهُ اجْتَرَأَ وَجَبُنَّا: يُرِيدُ أَنَّهُ أَقْدَمَ عَلَى الْإِكْثَارِ مِنَ الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَجَبُنَّا نَحْنُ عَنْهُ ، فَكَثُرَ حَدِيثُهُ ، وَقَلَّ حَدِيثُنَا. وَفِي الْحَدِيثِ: وَقَوْمُهُ جُرَآءُ عَلَيْهِ ، بِوَزْنِ عُلَمَاءَ ، جَمْعُ جَرِيءٍ: أَيْ: مُتَسَلِّطِينَ غَيْرَ هَائِبِينَ لَهُ. قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: هَكَذَا رَوَاهُ وَشَرَحَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ ، وَالْمَعْرُوفُ حِرَاءٌ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ، وَسَيَجِيءُ. وَالْجِرِّيَّةُ وَالْجِرِّيئَةُ: الْحُلْ قُومُ. وَالْجِرِّيئَةُ - مَمْدُودٌ -: الْقَانِصَةُ ، التَّهْذِيبُ. أَبُو زَيْدٍ: هِيَ الْفِرِّيَّةُ وَالْجِرِّيَّةُ وَالنَّوْطَةُ لِحَوْصَلَةِ الطَّائِرِ ، هَكَذَا رَوَاهُ ثَعْلَبٌ عَنِ ابْنِ نَجْدَةَ بِغَيْرِ هَمْزٍ ؛ وَأَمَّا ابْنُ هَانِئٍ فَإِنَّهُ قَالَ: الْجِرِّيئَةُ مَهْمُوزٌ لِأَبِي زَيْدٍ ، وَالْجَرِيئَةُ مِثَالُ خَطِيئَةٍ: بَيْتٌ يُبْنَى مِنْ حِجَارَةٍ وَيُجْعَلُ عَلَى بَابِهِ حَجَرٌ يَكُونُ أَعْلَى الْبَابِ ، وَيَجْعَلُونَ لَحْمَةَ السَّبُعِ فِ ي مُؤَخَّرِ الْبَيْتِ ، فَإِذَا دَخَلَ السَّبُعُ فَتَنَاوَلَ اللَّحْمَةَ سَقَطَ الْحَجْرُ عَلَى الْبَابِ فَسَدَّهُ ، وَجَمْعُهَا جَرَائِئُ ، كَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو زَيْدٍ ، قَالَ: وَهَذَا مِنَ الْأُصُولِ الْمَرْفُوضَةِ عِنْدَ أَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ إِلَّا فِي الشُّذُوذِ.