ما معنى جَزَمَ في معجم اللغة العربية لسان العرب
[ جَزَمَ ]؛جَزَمَ: الْجَزْمُ: الْقَطْعُ. جَزَمْتُ الشَّيْءَ أَجْزِمُهُ جَزْمًا: قَطَعْتُهُ. وَجَزَمْتُ الْيَمِينَ جَزْمًا: أَمْضَيْتُهَا ، وَحَلَفَ يَمِينًا حَتْمًا جَزْ مًا. وَكُلُّ أَمْرٍ قَطَعْتَهُ قَطْعًا لَا عَوْدَةَ فِيهِ فَقَدْ جَزَمْتَهُ. وَجَزَمْتُ مَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ أَيْ: قَطَعْتُهُ ، وَمِنْهُ جَزْمُ الْحَرْفِ ، وَه ُوَ فِي الْإِعْرَابِ كَالسُّكُونِ فِي الْبِنَاءِ ، تَقُولُ جَزَمْتُ الْحَرْفَ فَانْجَزَمَ. اللَّيْثُ: الْجَزْمُ عَزِيمَةٌ فِي النَّحْوِ فِي الْفِعْلِ فَالْحَرْفُ الْمَجْزُومُ آخِرُهُ لَا إِعْرَابَ لَهُ. وَمِنَ الْقِرَاءَةِ أَنْ تَجْزِمَ الْكَلَامَ جَزْمًا بِوَض ْعِ الْحُرُوفِ مَوَاضِعَهَا فِي بَيَانٍ وَمَهَلٍ. وَالْجَزْمُ: الْحَرْفُ إِذَا سَكَنَ آخِرُهُ. الْمُبَرِّدُ: إِنَّمَا سُمِّيَ الْجَزْمُ فِي النَّحْوِ جَزْمًا, لِأَنَّ الْجَزْمَ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ الْقَطْعُ. يُقَالُ: افْعَلْ ذَلِكَ جَزْمًا ، فَكَأَنَّهُ قَطَعَ الْإِع ْرَابَ عَنِ الْحَرْفِ. ابْنُ سِيدَهْ: الْجَزْمُ إِسْكَانُ الْحَرْفِ عَنْ حَرَكَتِهِ مِنَ الْإِعْرَابِ مِنْ ذَلِكَ لِقُصُورِهِ عَنْ حَظِّهِ مِنْهُ وَانْقِطَاعِهِ عَنِ الْحَرَكَةِ وَمَدِّ الصَّوْتِ ب ِهَا لِلْإِعْرَابِ ، فَإِنْ كَانَ السُّكُونُ فِي مَوْضُوعِ الْكَلِمَةِ وَأَوَّلِيَّتِهَا لَمْ يُسَمَّ جَزْمًا, لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهَا حَظٌّ فَقَصُرَتْ عَنْ هُ. وَفِي حَدِيثِ النَّخَعِيِّ: التَّكْبِيرُ جَزْمٌ ، وَالتَّسْلِيمُ جَزْمٌ, أَرَادَ أَنَّهُمَا لَا يُمَدَّانِ وَلَا يُعْرَبُ آخِرُ حُرُوفِهِمَا ، وَلَكِنْ يُسَكَّنُ فَيُقَالُ: اللَّهُ أَكْبَ رْ ، إِذَا وَقَفَ عَلَيْهِ ، وَلَا يُقَالُ اللَّهُ أَكْبَرُ فِي الْوَقْفِ. الْجَوْهَرِيُّ: وَالْعَرَبُ تُسَمِّي خَطَّنَا هَذَا جَزْمًا. ابْنُ سِيدَهْ: وَالْجَزْمُ هَذَا الْخَطُّ الْمُؤَلَّفُ مِنْ حُرُوفِ الْمُعْجَمِ, قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: سُمِّيَ جَزْمًا لِأَنَّهُ جُزِمَ عَنِ الْمُسْنَدِ ، وَهُوَ خَطُّ حِمْيَرَ فِي أَيَّامِ مُلْكِهِمْ ، أَيْ: قُطِعَ. وَجَزَمَ عَلَى الْأَمْرِ ، وَجَزَّمَ: سَكَتَ. و َجَزَّمَ عَنِ الشَّيْءِ: عَجَزَ وَجَبُنَ. وَجَزَّمَ الْقَوْمُ إِذَا عَجَزُوا. وَبَقِيتُ مُجَزِّمًا: مُنْقَطِعًا, قَالَ؛وَلَكِنِّي مَضَيْتُ وَلَمْ أُجَزِّمْ وَكَانَ الصَّبْرُ عَادَةَ أَوَّلِينَا وَالْجَزْمُ مِنَ الْخَطِّ: تَسْوِيَةُ الْحَرْفِ. وَقَلَمٌ جَزْمٌ: لَا حَرْفَ لَهُ. وَجَزَمَ الْقِرَاءَةَ جَزْمًا: وَضَعَ الْحُرُوفَ مَوَاضِعَهَا فِي بَيَانٍ وَ مَهَلٍ. وَجَزَمْتُ الْقِرْبَةَ: مَلَأْتُهَا ، وَالتَّجْزِيمُ مِثْلُهُ. وَسِقَاءٌ جَازِمٌ وَمِجْزَمٌ: مُمْتَلِئٌ قَالَ؛جَذْلَانَ يَسَّرَ جُلَّةً مَكْنُوزَةً دَسْمَاءَ بَحْوَنَةً وَوَطْبًا مِجْزَمَا؛وَقَدْ جَزَمَهُ جَزْمًا, قَالَ صَخْرُ الْغَيِّ؛فَلَمَّا جَزَمْتُ بِهَا قِرْبَتِي تَيَمَّمْتُ أَطْرِقَةً أَوْ خَلِيفًا؛وَالْخَلِيفُ: طَرِيقٌ بَيْنَ جَبَلَيْنِ. وَجَزَّمَهُ: كَجَزَمَهُ. وَيُقَالُ لِلسِّقَاءِ مِجْزَمٌ ، وَجَمْعُهُ مَجَازِمُ. وَالْجَزْمَةُ: الْأَكْلَةُ الْوَاحِد َةُ. وَجَزَمَ يَجْزِمُ جَزْمًا: أَكَلَ أَكْلَةً تَمَلَّأَ عَنْهَا, عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: جَزَمَ إِذَا أَكَلَ أَكْلَةً فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ. وَجَزَمَ النَّخْلَ يَجْزِمُهُ جَزْمًا وَاجْتَزَمَهُ: خَرَصَهُ وَحَزَرَهُ, وَقَدْ رُوِيَ بَيْتُ الْأَعْشَى؛هُوَ الْوَاهِبُ الْمِائَةِ الْمُصْطَفَا ةِ كَالنَّخْلِ طَافَ بِهَا الْمُجْتَزِمُ؛- بِالزَّايِ - مَكَانَ الْمُجْتَرِمِ - بِالرَّاءِ - قَالَ الطُّوسِيُّ: قُلْتُ لِأَبِي عَمْرٍو لِمَ قَالَ طَافَ بِهَا الْمُجْتَرِمُ ؟ فَتَبَسَّمَ وَقَالَ: أَرَادَ أَنَّهُ يَهَبُهَا عِشَارًا فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا قَدْ بَلَغَتْ أَنْ تُنْتِجَ كَالنَّخْ لِ الَّتِي بَلَغَتْ أَنْ تُجْتَرَمَ ، أَيْ: تُصْرَمَ ، فَالْجَارِمُ يَطُوفُ بِهَا لِصَرْمِهَا. وَيُقَالُ: اجْتَزَمْتُ النَّخْلَةَ اشْتَرَيْتُ تَمْرَهَا فَقَطْ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الِاجْتِزَامُ شِرَاءُ النَّخْلِ إِذَا أَرْطَبَ. وَاجْتَزَمَ فُلَانٌ حَظِيرَةَ فُلَانٍ إِذَا اشْتَرَاهَا ، قَالَ: وَهِيَ لُغَةُ أَهْلِ الْيَمَامَةِ. وَاجْتَزَمَ فُلَانٌ نَخْلَ فُلَانٍ فَأَجْزَمَهُ إِذَا ابْتَاعَهُ مِنْهُ فَبَاعَهُ. وَجَزَمَ مِنْ نَخْلِهِ جِزْمًا أَيْ: نَصِيبًا. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: إِذَا بَاعَ الثَّمَرَةَ فِي أَكْمَامِهَا بِالدَّرَاهِمِ فَذَلِكَ الْجَزْمُ. وَالْجَزْمُ: شَيْءٌ يُدْخَلُ فِي حَيَاءِ النَّاقَةِ لِتَحْسِبَهُ وَلَدَهَا فَتَرْأ َمَهُ كَالدُّرْجَةِ. وَجَزَّمَ بِسَلْحِهِ: أَخْرَجَ بَعْضَهُ ، وَبَقِيَ بَعْضُهُ ، وَقِيلَ: جَزَّمَ بِسَلْحِهِ خَذَفَ. وَتَجَزَّمَتِ الْعَصَا: تَشَقَّقَتْ كَتَ هَزَّمَتْ. وَالْجَزْمُ مِنَ الْأُمُورِ: الَّذِي يَأْتِي قَبْلَ حِينِهِ ، وَالْوَزْمُ الَّذِي يَأْتِي فِي حِينِهِ. وَالْجِزْمَةُ - بِالْكَسْرِ - مِنَ الْمَاشِيَةِ: الْمِائَةُ فَمَا زَادَتْ ، وَقِيلَ: هِيَ مِنَ الْعَشَرَةِ إِلَى الْأَرْبَعِينَ ، وَقِيلَ: الْجِزْمَةُ مِنَ الْإِبِلِ خَاصَّةً نَحْوَ الصِّرْمَةِ. الْجَوْهَرِيُّ: الْجِزْمَةُ - بِالْكَسْرِ - الصِّرْمَةُ مِنَ الْإِبِلِ وَالْفِرْقَةُ مِنَ الضَّأْنِ. وَيُقَالُ: جَزَّمَ الْبَعِيرُ فَمَا يَبْرَحُ ، وَانْجَزَمَ الْعَظْمُ إِذَا ا نْكَسَرَ. الْفَرَّاءُ: جَزَمَتِ الْإِبِلُ إِذَا رَوِيَتْ مِنَ الْمَاءِ ، وَبَعِيرٌ جَازِمٌ وَإِبِلٌ جَوَازِمُ.
معاني أخرى في معاجم مختلفة:
جَزْمًا الشَّيْءَ: قَطَعَه.؛- اليَمينَ: أمْضاها البَتّة.؛- الأمرَ: قَطَع فيه قَطْعًا لا عودة فيه.؛- على الأمر: سَكَتَ.؛- على الشَّيْء: عَزَمَ عليه.؛- عليه الشَّيْءَ: أوجَبه، فَرَضه عليه.؛- الخَطَّ: سَوَّى حُروفَه.؛- الحَرْفَ: قَطَعه عن الحَرَكَة وأسْكَنَه.؛- القِراءةَ: وَضَع الحُروف مَواضِعها في بَيان ومَهل.؛- الفِعلَ المضارع: أسْكَن آخِرَه الصَّحيح: لم يَفْعَلْ، وحذَفَ آخِره المُعتلّ: لم يَخشَ ولم يَسْعَ ولم يَنجُ بنَفْسه، وحَذف النّون النّائِبة عن الضَّمَّة في الأفعال الخَمْسة: لم يُسافِرا ولم يَصوموا ولا تَغضبي.؛- عنه: جَبُنَ وعَجَزَ.؛- السِّقاءَ: مَلَأه، فهو سِقاءٌ جازمٌ ومُجزَم أي مُمتلئ.؛- النَّخْلةَ: قَدَّرَ ما عليها من التَّمْر بالحَدْس.؛- تِ الإبلُ: رَويت بالماء. يقال: «بَعيرٌ جازِم وإبْلٌ جَوازِمُ».؛- بِـ: أكَّدَ.؛- بسَلْحه: أخرَجَ بعضَه وبقيَ بعضُه.؛- فلانٌ: أكل أكْلةً تَملّأ منها؛ أكل أكْلةً واحدة في اليوم واللَّيْلة.
ـِ جَزْماً أكل أكلةً تَمَلأَّ عنها. وـ أكل أكلة في اليوم والليلة. وـ عليه: سكت. وـ عزم. وـ عنه: جَبُن وعَجَز. وـ الشيءَ: قطعه. ويقال: جزم الأمرَ: أخذ فيه بالثقة. وـ اليمينَ: أمضاها قاطعة لا رجعة فيها. وـ عليه بكذا: أوجبه. وـ النخلَ: قدَّر تمرها بالحدْس. وـ الكلمةَ: أسكن آخرها.؛جَزَّم: عليه، وعنه: جزم.؛اجتزم النخلَ: اشترى ثماره. وـ الشيءَ: قطعه. وـ جِزْمةً من المال: أخذها.؛انجزم: مطاوع جزم.؛تَجَزَّم: انجزم.؛الجِزَام: صِرام النخل.؛الجَزْم (في النحو): تسكين الحرف أَو حذْفه إِن كان حرف علّة أَو نوناً في الأَفعال الخمسة. وـ الصُّورة الأولى للخط العربي (سمِّي بذلك لأنه جُزم من المُسنَد، أَي أُخِذَ مِنْهُ).؛الجِزْم: النصيب من النخل وغيره.؛الجَزْمة: الأكلة الواحدة.؛الجِزْمة: القطعة. وـ من الماشية: القطعة من العشرة فما فوقها. (ج) جِزَم.؛الجَزْمِيَّة: مذهب من مذاهب الفلسفة يقوم على قُدرة العقل على الوصول إلى اليقين. وقد يقال هذا في التهكُّم على من يميلون إلى الجزم والاعتقاد دون تمحيص. (مج).
| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). جَزَمْتُ، أَجْزِمُ، اِجْزِمْ، (مص. جَزْمٌ). 1. "جَزَمَ اللَّحْمَ": قَطَعَهُ. 2. "جَزَمَ الأَمْرَ جَزْمًا حَاسِمًا": قَطَعَ فِيهِ قَطْعًا لَا عَوْدَةَ فِيهِ، حَسَمَهُ. جَزَمَ اليَمِينَ" • "لَا يَجْزِمُ بِأَمْرٍ" • "لَا أَجْزِمُ بِشَيْءٍ فَإِنَّ الأَوْضَاعَ فِي تَطَوُّرٍ دَائِمٍ". 3. "جَزَمَ عَلَيْهِ الضَّرِيبةَ": أَوْجَبَهَا. 4. "جَزَمَ بِرُؤْيَةِ الهِلَالِ": أَكَّدَهَا تَأْكِيدًا. 5. "إِذَا دَخَلَتْ (لَمْ) عَلَى الفِعْلِ الْمُضَارِعِ ، جَزَمَتْهُ": وُضِعَتْ عَلَيْهِ عَلَامَةُ السُّكُونِ. 6. "جَزَمَ عَلَى الأَمْرِ": عَزَمَ عَلَيْهِ. 7. "جَزَمَ عَنْهُ": جَبُنَ، عَجَزَ. 8. "جَزَمَ الإِنَاءَ": مَلأَهُ. 9. "جَزَمَ عَلَيْهِ": سَكَتَ.