ما معنى جوب في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ جوب ]؛جوب: فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ الْمُجِيبُ ، وَهُوَ الَّذِي يُقَابِلُ الدُّعَاءَ وَالسُّؤَالَ بِالْعَطَاءِ وَالْقَبُولِ ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ، وَهُوَ اسْمُ فَاع ِلٍ مِنْ " أَجَابَ يُجِيبُ ". وَالْجَوَابُ مَعْرُوفٌ: رَدِيدُ الْكَلَامِ ، وَالْفِعْلُ: أَجَابَ يُجِيبُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي, أَيْ: فَلْيُجِيبُونِي. وَقَالَ الْفَرَّاءُ: يُقَالُ: إِنَّهَا التَّلْبِيَةُ ، وَالْمَصْدَرُ: الْإِجَابَةُ ، وَالِاسْمُ الْجَابَةُ ، بِمَنْزِلَةِ الطَّاعَةِ وَالطَّاقَةِ. وَالْإِجَابَةُ: رَجْعُ الْكَلَام ِ ، تَقُولُ: أَجَابَهُ عَنْ سُؤَالِهِ ، وَقَدْ أَجَابَهُ إِجَابَةً وَإِجَابًا وَجَوَابًا وَجَابَةً وَاسْتَجْوَبَهُ وَاسْتَجَابَهُ وَاسْتَجَابَ لَهُ. قَالَ كَعْبُ بْنُ سَعْدٍ الْغَنَوِيُّ يَرْثِي أَخَاهُ أَبَا الْمِغْوَارِ؛وَدَاعٍ دَعَا يَا مَنْ يُجِيبُ إِلَى النَّدَى فَلَمْ يَسْتَجِبْهُ عِنْدَ ذَاكَ مُجِيبُ فَقُلْتُ ادْعُ أُخْرَى وَارْفَعِ الصَّوْتَ رَفْعَةً؛لَعَلَّ أَبَا الْمِغْوَارِ مِنْكَ قَرِيبُ وَالْإِجَابَةُ وَالِاسْتِجَابَةُ ، بِمَعْنًى ، يُقَالُ: اسْتَجَابَ اللَّهُ دُعَاءَهُ ، وَالِاسْمُ الْجَوَابُ وَالْجَابَةُ وَالْمَجُوبَةُ ، الْأَخِيرَةُ عَنِ ابْنِ جِنِّي ، وَلَا تَكُونُ مَصْدَرًا, لِأَنَّ الْمَفْعُلَةَ عِنْدَ ، سِيبَوَيْهِ ، لَيْسَتْ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمَصَادِرِ ، وَلَا تَكُونُ مِنْ بَابِ الْمَفْعُولِ, لِأَنَّ فِعْلَهَا مَزِيدٌ. وَفِي أَمْثَالِ الْعَرَبِ: أَسَاءَ سَمْعًا فَأَسَاءَ جَابَةً. قَالَ: هَكَذَا يُتَكَلَّمُ بِهِ, لِأَنَّ الْأَمْثَالَ تُحْكَى عَلَى مَوْضُوعَاتِهَا. وَأَصْلُ هَذَا الْمَثَلِ عَلَى مَا ذَكَرَ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، أَنَّهُ كَانَ لِسَهْلِ بْنِ عَمْرِو ؛ ابْنٌ مَضْعُوفٌ ، فَقَالَ لَهُ إِنْسَانٌ: أَيْنَ أَمُّكَ ؟ أَيْ: أَيْنَ قَصْدُكَ ؟ فَظَنَّ أَنَّهُ يَقُولُ لَهُ: أَيْنَ أُمُّكَ ؟ فَقَالَ: ذَهَبَتْ تَشْتَرِي دَ قِيقًا ، فَقَالَ أَبُوهُ: أَسَاءَ سَمْعًا فَأَسَاءَ جَابَةً. وَقَالَ كُرَاعٌ: الْجَابَةُ مَصْدَرٌ كَالْإِجَابَةِ. قَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ: جَابَةٌ اسْمٌ يَقُومُ مَقَامَ الْمَصْدَرِ ، وَإِنَّهُ لَحَسَنُ الْجِيبَةِ - بِالْكَسْرِ ؛ أَيِ: الْجَوَابِ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَجَابَ مِنَ لْأَفْعَالِ الَّتِي اسْتُغْنِيَ فِيهَا بِمَا أَفْعَلَ فِعْلَهُ ، وَهُوَ أَفْعَلُ فِعْلًا ، عَمَّا أَفْعَلَهُ ، وَعَنْ هُوَ أَفْعَلُ مِنْكَ ، فَيَقُو لُونَ: مَا أَجْوَدَ جَوَابَهُ ، وَهُوَ أَجْوَدُ جَوَابًا ، وَلَا يُقَالُ: مَا أَجْوَبَهُ ، وَلَا هُوَ أَجْوَبُ مِنْكَ, وَكَذَلِكَ يَقُولُونَ: أَجْوِدْ بِجَوَابِه ِ ، وَلَا يُقَالُ: أَجْوِبْ بِهِ. وَأَمَّا مَا جَاءَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَيُّ اللَّيْلِ أَجْوَبُ دَعْوَةً ؟ قَالَ: جَوْفُ اللَّيْلِ الْغَابِرِ ، فَسَّرَهُ شَمِرٌ فَقَالَ: أَجْوَبُ مِنَ الْإِجَابَةِ ؛ أَيْ: أَسْرَعُهُ إِجَابَةً ، كَمَا يُقَالُ أَطْوَعُ مِنَ الطَّاعَةِ. وَقِيَاسُ هَذَا أَنْ يَكُونَ مِنْ " جَابَ " لَا مِنْ " أَ جَابَ ". وَفِي الْمُحْكَمِ عَنْ شَمِرٍ ، أَنَّهُ فَسَّرَهُ ، فَقَالَ: أَجْوَبُ أَسْرَعُ إِجَابَةً. قَالَ: وَهُوَ عِنْدِي مِنْ بَابِ أَعْطَى لِفَارِهَةٍ ، وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لِوَاقِحَ ، وَمَا جَا ءَ مِثْلُهُ ، وَهَذَا عَلَى الْمَجَازِ, لِأَنَّ الْإِجَابَةَ لَيْسَتْ لِلَّيْلِ إِنَّمَا هِيَ لِلَّهِ تَعَالَى فِيهِ ، فَمَعْنَاهُ: أَيُّ اللَّيْلِ اللَّهُ أَسْ رَعُ إِجَابَةً فِيهِ مِنْهُ فِي غَيْرِهِ ؟ وَمَا زَادَ عَلَى الْفِعْلِ الثُّلَاثِيِّ لَا يُبْنَى مِنْهُ أَفْعَلُ مِنْ كَذَا ، إِلَّا فِي أَحْرُفٍ جَاءَتْ شَاذَّةً. وَحَكَى الزَّمَخْشَرِيُّ ، قَالَ: كَأَنَّهُ فِي التَّقْدِيرِ مِنْ جَابَتِ الدَّعْوَةُ بِوَزْنِ فَعُلَتْ - بِالضَّمِّ - كَطَالَتْ ؛ أَيْ: صَارَتْ مُسْتَجَابَةً ، كَقَوْلِهِمْ فِي فَقِيرٍ و َشَدِيدٍ كَأَنَّهُمَا مِنْ " فَقُرَ وَشَدُدَ " ، وَلَيْسَ ذَلِكَ بِمُسْتَعْمَلٍ. وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنْ: جُبْتُ الْأَرْضَ إِذَا قَطَعْتَهَا بِالسَّيْرِ ، عَل َى مَعْنَى: أَمْضَى دَعْوَةً ، وَأَنْفَذُ إِلَى مَظَانِّ الْإِجَابَةِ وَالْقَبُولِ. وَقَالَ غَيْرُهُ: الْأَصْلُ: جَابَ يَجُوبُ مِثْلَ طَاعَ يَطُوعُ. قَالَ الْفَرَّاءُ قِيلَ لِأَعْرَابِيٍّ: يَا مُصَابُ. فَقَالَ: أَنْتَ أَصْوَبُ مِنِّي. قَالَ: وَالْأَصْلُ الْإِصَابَةُ مِنْ: صَابَ يَصُوبُ ، إِذَا قَصَدَ ، وَانْجَابَتِ النَّاقَةُ: مَدَّتْ عُنُقَهَا لِلْحَلْبِ ، قَالَ: وَأُرَاهُ مِنْ هَذَا كَأَنَّهَا أَجَابَتْ حَالِبَهَا ، عَلَى أَنَّا لَمْ نَجِدِ " انْفَعَلَ " مِنْ " أَجَابَ ". قَالَ أَبُو سَعِيدٍ ، قَالَ لِي أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ: اكْتُبْ لِيَ الْهَمْزَ ، فَكَتَبْتُهُ لَهُ ، فَقَالَ لِي: سَلْ عَنِ انْجَابَتِ النَّاقَةُ أَمَهْمُوزٌ أَمْ لَا ؟ فَسَأَلْتُ فَلَمْ أَجِدْهُ مَهْمُوزًا. وَالْمُجَ اوَبَةُ وَالتَّجَاوُبُ: التَّحَاوُرُ. وَتَجَاوَبَ الْقَوْمُ: جَاوَبَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، وَاسْتَعْمَلَهُ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ فِي الطَّيْرِ ، فَقَالَ جَحْدَرٌ؛وَمِمَّا زَادَنِي فَاهْتَجْتُ شَوْقًا غِنَاءُ حَمَامَتَيْنِ تَجَاوَبَانِ؛تَجَاوَبَتَا بِلَحْنٍ أَعْجَمِيٍّ عَلَى غُصْنَيْنِ مِنْ غَرْبٍ وَبَانِ؛وَاسْتَعْمَلَهُ بَعْضُهُمْ فِي الْإِبِلِ وَالْخَيْلِ ، فَقَالَ؛تَنَادَوْا بِأَعْلَى سُحْرَةٍ وَتَجَاوَبَتْ هَوَادِرُ فِي حَافَاتِهِمْ وَصَهِيلُ؛وَفِي حَدِيثِ بِنَاءِ الْكَعْبَةِ: فَسَمِعْنَا جَوَابًا مِنَ السَّمَاءِ ، فَإِذَا بِطَائِرٍ أَعْظَمُ مِنَ النَّسْرِ, الْجَوَابُ: صَوْتُ الْجَوْبِ ، وَهُوَ انْقِ ضَاضُ الطَّيْرِ. وَقَوْلُ ذِي الرُّمَّةِ؛كَأَنَّ رِجْلَيْهِ رِجْلَا مُقْطِفٍ عَجِلٍ إِذَا تَجَاوَبَ مِنْ بُرْدَيْهِ تَرْنِيمُ؛أَرَادَ تَرْنِيمَانِ: تَرْنِيمٌ مِنْ هَذَا الْجَنَاحِ ، وَتَرْنِيمٌ مِنْ هَذَا الْآخَرِ. وَأَرْضٌ مُجَوَّبَةٌ: أَصَابَ الْمَطَرُ بَعْضَهَا وَلَمْ يُصِبْ بَعْضً ا. وَجَابَ الشَّيْءَ جَوْبًا وَاجْتَابَهُ: خَرَقَهُ. وَكُلُّ مُجَوَّفٍ قَطَعْتَ وَسَطَهُ فَقَدْ جُبْتَهُ. وَجَابَ الصَّخْرَةَ جَوْبًا: نَقَبَهَا. وَفِي التَّنْ زِيلِ الْعَزِيزِ: (وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ). قَالَ الْفَرَّاءُ: جَابُوا خَرَقُوا الصَّخْرَ فَاتَّخَذُوهُ بُيُوتًا. وَنَحْوَ ذَلِكَ قَالَ الزَّجَّاجُ ، وَاعْتَبَرَهُ بِقَوْلِهِ: وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ. وَجَابَ يَجُوبُ جَوْبًا: قَطَعَ وَخَرَقَ. وَرَجُلٌ جَوَّابٌ: مُعْتَادٌ لِذَلِكَ ، إِذَا كَانَ قَطَّاعًا لِلْبِلَادِ سَيَّارًا فِيهَا. وَمِنْهُ قَوْلُ لُقْمَانَ بْنِ عَادٍ فِي أَخِيهِ: جَوَّابُ لَيْلٍ سَرْمَدٍ. أَرَادَ: أَنَّهُ يَسْرِي لَيْلَهُ كُلَّهُ لَا يَنَامُ ، يَصِفُهُ بِالشَّجَاعَةِ. وَفُلَانٌ جَوَّابٌ جَأْبٌ ؛ أَيْ: يَجُوب ُ الْبِلَادَ ، وَيَكْسِبُ الْمَالَ. وَجَوَّابٌ: اسْمُ رَجُلٍ مِنْ بَنِي كِلَابٍ, قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: سُمِّيَ جَوَّابًا, لِأَنَّهُ كَانَ لَا يَحْفِرُ بِئْرًا وَلَا صَخْرَةَ إِلَّا أَمَاهَهَا. وَجَابَ النَّعْلَ جَوْبًا: قَدَّهَا. وَالْمِجْوَبُ: الَّذِي يُجَابُ ب ِهِ ، وَهِيَ حَدِيدَةٌ يُجَابُ بِهَا ؛ أَيْ: يُقْطَعُ. وَجَابَ الْمَفَازَةَ وَالظُّلْمَةَ جَوْبًا وَاجْتَابَهَا: قَطَعَهَا. وَجَابَ الْبِلَادَ يَجُوبُهَا جَوْب ًا: قَطَعَهَا سَيْرًا. وَجُبْتُ الْبَلَدَ وَاجْتَبْتُهُ: قَطَعْتُهُ. وَجُبْتُ الْبِلَادَ أَجُوبُهَا وَأُجِيبُهَا إِذَا قَطَعْتَهَا. وَجَوَّابُ الْفَلَاةِ: دَل ِيلُهَا لِقَطْعِهِ إِيَّاهَا. وَالْجَوْبُ: قَطْعُكَ الشَّيْءَ كَمَا يُجَابُ الْجَيْبُ ، يُقَالُ: جَيْبٌ مَجُوبٌ وَمُجَوَّبٌ ، وَكُلُّ مُجَوَّفٍ وَسَطُهُ فَهُوَ مُجَوَّبٌ. قَالَ الرَّاجِزُ؛وَاجْتَابَ قَيْظًا يَلْتَظِي الْتِظَاؤُهُ؛وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ لِلْأَنْصَارِ يَوْمَ السَّقِيفَةِ: إِنَّمَا جِيبَتِ الْعَرَبُ عَنَّا كَمَا جِيبَتِ الرَّحَى عَنْ قُطْبِهَا ؛ أَيْ: خُرِقَتِ الْعَرَ بُ عَنَّا ، فَكُنَّا وَسَطًا ، وَكَانَتِ الْعَرَبُ حَوَالَيْنَا كَالرَّحَى ، وَقُطْبُهَا: الَّذِي تَدُورُ عَلَيْهِ. وَانْجَابَ عَنْهُ الظَّلَامُ: انْشَقَّ. وَان ْجَابَتِ الْأَرْضُ: انْخَرَقَتْ. وَالْجَوَائِبُ: الْأَخْبَارُ الطَّارِئَةُ, لِأَنَّهَا تَجُوبُ الْبِلَادَ. تَقُولُ: هَلْ جَاءَكُمْ مِنْ جَائِبَةِ خَبَرٍ ؟ أَي ْ: مِنْ طَرِيقَةٍ خَارِقَةٍ ، أَوْ خَبَرٍ يَجُوبُ الْأَرْضَ مِنْ بَلَدٍ إِلَى بَلَدٍ ، حَكَاهُ ثَعْلَبٌ بِالْإِضَافَةِ. وَقَالَ الشَّاعِرُ؛يَتَنَازَعُونَ جَوَائِبَ الْأَمْثَالِ؛يَعْنِي سَوَائِرَ تَجُوبُ الْبِلَادَ. وَالْجَابَةُ: الْمِدْرَى مِنَ الظِّبَاءِ ، حِينَ جَابَ قَرْنُهَا ؛ أَيْ: قَطَعَ اللَّحْمَ وَطَلَعَ. وَقِيلَ: هِيَ الْمَلْ سَاءُ اللَّيِّنَةُ الْقَرْنِ, فَإِنْ كَانَ عَلَى ذَلِكَ ، فَلَيْسَ لَهَا اشْتِقَاقٌ. التَّهْذِيبُ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ: جَابَةُ الْمِدْرَى مِنَ الظِّبَاءِ ، غَيْرُ مَهْمُوزٍ ، حِينَ طَلَعَ قَرْنُهُ. شَمِرٌ: جَابَةُ الْمِدْرَى ؛ أَيْ: جَائِبَتُهُ حِينَ جَابَ قَرْنُهَا الْجِلْدَ ، فَطَلَعَ ، وَهُوَ غَيْرُ مَهْمُوزٍ. وَجُبْتُ الْقَمِيصَ: قَوَّرْتُ جَيْبَهُ أَجُوبُهُ و َأَجِيبُهُ. وَقَالَ شَمِرٌ: جُبْتُهُ وَجِبْتُهُ. قَالَ الرَّاجِزُ؛؛بَاتَتْ تَجِيبُ أَدْعَجَ الظَّلَامِ جَيْبَ الْبِيَطْرِ مِدْرَعَ الْهُمَامِ؛قَالَ: وَلَيْسَ مِنْ لَفْظِ الْجَيْبِ, لِأَنَّهُ مِنَ الْوَاوِ ، وَالْجَيْبُ مِنَ الْيَاءِ. قَالَ: وَلَيْسَ بِفَيْعِلٍ, لِأَنَّهُ لَمْ يُلْفَظْ بِهِ عَلَى فَيْع َلٍ. وَفِي بَعْضِ نُسَخِ الْمُصَنَّفِ: جِبْتُ الْقَمِيصَ - بِالْكَسْرِ ؛ أَيْ: قَوَّرْتُ جَيْبَهُ. وَجَيَّبْتُهُ: عَمِلْتُ لَهُ جَيْبًا ، وَاجْتَبْتُ الْقَمِيصَ إِذَا لَبِسْتَهُ. قَالَ لَبِيدٌ؛فَبِتِلْكَ إِذْ رَقَصَ اللَّوَامِعُ بِالضُّحَى وَاجْتَابَ أَرْدِيَةَ السَّرَابِ إِكَامُهَا؛قَوْلُهُ " فَبِتِلْكَ " يَعْنِي: بِنَاقَتِهِ الَّتِي وَصَفَ سَيْرَهَا ، وَالْبَاءُ فِي " بِتِلْكَ " مُتَعَلِّقَةٌ بِقَوْلِهِ " أَقْضِي " فِي الْبَيْتِ الَّذِي بَعْدَ هُ ، وَهُوَ؛أَقْضِي اللُّبَانَةَ لَا أُفَرِّطُ رِيبَةً أَوْ أَنْ يَلُومَ بِحَاجَةٍ لُوَّامُهَا؛وَاجْتَابَ: احْتَفَرَ. قَالَ لَبِيدٌ؛تَجْتَابُ أَصْلًا قَائِمًا مُتَنَبِّذًا بِعُجُوبِ أَنْقَاءٍ يَمِيلُ هَيَامُهَا؛يَصِفُ بَقَرَةً احْتَفَرَتْ كِنَاسًا تَكْتَنُّ فِيهِ مِنَ الْمَطَرِ فِي أَصْلِ أَرْطَاةٍ. ابْنُ بُزُرْجَ: جَيَّبْتُ الْقَمِيصَ وَجَوَّبْتُهُ. التَّهْذِيبُ: وَاجْتَابَ فُلَانٌ ثَوْبًا إِذَا لَبِسَهُ. وَأَنْشَدَ؛تَحَسَّرَتْ عِقَّةٌ عَنْهَا فَأَنْسَلَهَا وَاجْتَابَ أُخْرَى جَدِيدًا بَعْدَمَا ابْتَقَلَا؛وَفِي الْحَدِيثِ: أَتَاهُ قَوْمٌ مُجْتَابِيِ النِّمَارِ ؛ أَيْ: لَابِسِيهَا. يُقَالُ: اجْتَبْتُ الْقَمِيصَ وَالظَّلَامَ ؛ أَيْ: دَخَلْتُ فِيهِمَا. قَالَ: وَكُلُّ شَيْءٍ قُطِعَ وَسَطُهُ فَهُوَ مَجْيُوبٌ وَمَجُوبٌ وَمُ جَوَّبٌ. وَمِنْهُ سُمِّيَ جَيْبُ الْقَمِيصِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ -: أَخَذْتُ إِهَابًا مَعْطُونًا فَجَوَّبْتُ وَسَطَهُ ، وَأَدْخَلْتُهُ فِي عُنُقِي. وَفِي حَدِيثِ خَيْفَانَ: وَأَمَّا هَذَا الْحَيُّ مِنْ أَنْمَارٍ فَجَوْبُ أَبٍ وَأَوْلَادُ عَلَّةٍ ؛ أَيْ: إِنَّهُمْ جِيبُوا مِنْ أَبٍ وَاحِدٍ وَقُطِعُوا مِنْهُ. وَالْجُوَبُ: الْفُرُوجُ, لِأَنَّهَا تُقْطَعُ مُتَّصِلًا. وَالْ جَوْبَةُ: فَجْوَةُ مَا بَيْنَ الْبُيُوتِ. وَالْجَوْبَةُ: الْحُفْرَةُ. وَالْجَوْبَةُ: فَضَاءٌ أَمْلَسُ سَهْلٌ بَيْنَ أَرْضَيْنِ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الْجَوْبَةُ مِنَ الْأَرْضِ: الدَّارَةُ وَهِيَ الْمَكَانُ الْمُنْجَابُ الْوَطِيءُ مِنَ الْأَرْضِ الْقَلِيلُ الشَّجَرِ ، مِثْلُ الْغَائِطِ الْمُسْتَدِيرِ ، وَلَا يَكُونُ فِي رَمْلٍ وَلَا جَبَلٍ ، إِنَّمَا يَكُونُ فِي أَجْلَادِ الْأَرْضِ وَرِحَابِهَا ، سُمِّيَ جَوْبَةً, لِانْجِيَابِ الشَّجَرِ عَنْهَا ، وَالْجَمْعُ جَوْبَا تٌ ، وُجُوَبٌ نَادِرٌ. وَالْجَوْبَةُ: مَوْضِعٌ يَنْجَابُ فِي الْحَرَّةِ ، وَالْجُمَعُ جُوَبٌ. التَّهْذِيبُ: الْجَوْبَةُ شِبْهُ رَهْوَةٍ ، تَكُونُ بَيْنَ ظَهْرَا نَيْ دُورِ الْقَوْمِ ، يَسِيلُ مِنْهَا مَاءُ الْمَطَرِ. وَكُلُّ مُنْفَتِقٍ يَتَّسِعُ فَهُوَ جَوْبَةٌ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ: حَتَّى صَارَتِ الْمَدِينَةُ مِثْلَ الْجَوْبَةِ, قَالَ: هِيَ الْحُفْرَةُ الْمُسْتَدِيرَةُ الْوَاسِعَةُ ، وَكُلُّ مُنْفَتِقٍ بِلَا بِنَاءٍ جَوْبَةٌ ؛ أَيْ: حَتَّى صَارَ الْغَيْمُ وَالسَّحَابُ مُحِيطًا بِآفَاقِ الْمَدِينَةِ. وَالْجَوْبَةُ: الْفُرْجَةُ فِي السَّحَابِ وَفِي الْجِبَالِ. وَانْجَابَتِ السَّحَابَةُ: انْكَشَفَتْ. وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ؛حَتَّى إِذَا ضَوْءُ الْقُمَيْرِ جَوَّبَا لَيْلًا كَأَثْنَاءِ السُّدُوسِ غَيْهَبَا؛قَالَ: جَوَّبَ ؛ أَيْ: نَوَّرَ وَكَشَفَ وَجَلَّى. وَفِي الْحَدِيثِ: فَانْجَابَ السَّحَابُ عَنِ الْمَدِينَةِ حَتَّى صَارَ كَالْإِكْلِيلِ ؛ أَيِ: انْجَمَعَ وَتَقَبَّضَ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ وَانْكَشَفَ عَنْهَا. وَالْجَوْبُ: كَالْبَقِيرَةِ. وَقِيلَ: الْجَوْبُ الدِّرْعُ تَلْبَسُهُ الْمَرْأَةُ. وَا لْجَوْبُ: الدَّلْوُ الضَّخْمَةُ, عَنْ كُرَاعٍ ، وَالْجَوْبُ: التُّرْسُ ، وَالْجَمْعُ أَجْوَابٌ ، وَهُوَ الْمِجْوَبُ. قَالَ لَبِيدٌ؛فَأَجَازَنِي مِنْهُ بِطِرْسٍ نَاطِقٍ وَبِكُلِّ أَطْلَسَ جَوْبُهُ فِي الْمَنْكِبِ؛يَعْنِي بِكُلِّ حَبَشِيٍّ جَوْبُهُ فِي مَنْكِبَيْهِ. وَفِي حَدِيثِ غَزْوَةِ أُحُدٍ: وَأَبُو طَلْحَةَ مُجَوِّبٌ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِحَجَفَةٍ ؛ أَيْ: مُتَرِّسٌ عَلَيْهِ يَقِيهِ بِهَا. وَيُقَالُ لِلتُّرْسِ أَيْضًا: جَوْبَةٌ. وَالْجَوْبُ: الْكَانُونُ. قَالَ أَبُو نَخْلَةَ؛كَالْجَوْبِ أَذْكَى جَمْرَهُ الصَّنَوْبَرُ؛وَجَابَانُ: اسْمُ رَجُلٍ ، أَلِفُهُ مُنْقَلِبَةٌ عَنْ وَاوٍ ، كَأَنَّهُ جَوْبَانُ ، فَقُلِبَتِ الْوَاوُ قَلْبًا لِغَيْرِ عِلَّةٍ ، وَإِنَّمَا قِيلَ فِيهِ: إِنَّ هُ فَعَلَانُ ، وَلَمْ يُقَلْ إِنَّهُ فَاعَالُ ، مِنْ (جَ بَ نَ) لِقَوْلِ الشَّاعِرِ؛عَشَّيْتُ جَابَانَ حَتَّى اسْتَدَّ مَغْرِضُهُ وَكَادَ يَهْلِكُ لَوْلَا أَنَّهُ اطَّافَا؛قُولَا لَجَابَانَ فَلْيَلْحَقْ بِطِيَّتِهِ نَوْمُ الضُّحَى بَعْدَ نَوْمِ اللَّيْلِ إِسْرَافُ؛فَتَرَكَ صَرْفَ " جَابَانَ " فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّهُ فَعَلَانُ. وَيُقَالُ: فُلَانٌ فِيهِ جَوْبَانِ مِنْ خُلُقٍ ؛ أَيْ: ضَرْبَانِ لَا يَثْبُتُ عَلَى خُلُقٍ وَا حِدٍ, قَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛جَوْبَيْنِ مِنْ هَمَاهِمِ الْأَغْوَالِ؛أَيْ تَسْمَعُ ضَرْبَيْنِ مِنْ أَصْوَاتِ الْغِيلَانِ. وَفِي صِفَةِ نَهْرِ الْجَنَّةِ: حَافَّتَاهُ الْيَاقُوتُ الْمُجَيَّبُ. وَجَاءَ فِي مَعَالِمِ السُّنَنِ: الْمُجَيَّبُ أَوِ الْمُجَوَّبُ ، بِالْبَاءِ فِيهِمَا عَلَى الشَّكِّ ، وَأَصْلُهُ: مِنْ جُبْتُ الشَّيْءَ إِذَا قَطَعْتَهُ ، وَسَ نَذْكُرُهُ أَيْضًا فِي " جَيَبَ ". وَالْجَابَتَانِ: مَوْضِعَانِ. قَالَ أَبُو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ؛لِمَنِ الدِّيَارُ تَلُوحُ كَالْوَشْمِ بِالْجَابَتَيْنِ فَرَوْضَةِ الْحَزْمِ؛وَتَجُوبُ: قَبِيلَةٌ مِنْ حِمْيَرَ ، حُلَفَاءُ لِمُرَادٍ ، مِنْهُمُ ابْنُ مُلْجِمٍ - لَعَنَهُ اللَّهُ. قَالَ الْكُمَيْتُ؛أَلَا إِنَّ خَيْرَ النَّاسِ بَعْدَ ثَلَاثَةٍ قَتِيلُ التَّجُوبِيِّ الَّذِي جَاءَ مِنْ مِصْرِ؛هَذَا قَوْلُ الْجَوْهَرِيِّ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْبَيْتُ لِلْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ ، وَلَيْسَ لِلْكُمَيْتِ كَمَا ذَكَرَ ، وَصَوَابُ إِنْشَادِهِ؛قَتِيلُ التُّجِيبِيِّ الَّذِي جَاءَ مِنْ مِصْرِ؛وَإِنَّمَا غَلَّطَهُ فِي ذَلِكَ أَنَّهُ ظَنَّ أَنَّ الثَّلَاثَةَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ - رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ - فَظَنَّ أَنَّهُ فِي عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَقَالَ " التَّجُوبِيِّ " بِالْوَاوِ ، وَإِنَّمَا الثَّلَاثَةُ: سَيِّدُنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - لِأَنَّ الْوَلِيدَ رَثَى بِهَذَا الشِّعْرِ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَقَاتِلُهُ كِنَانَةُ بْنُ بِشْرٍ التُّجِيبِيُّ ، وَأَمَّا قَاتِلُ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَهُوَ التَّجُوبِيُّ, وَرَأَيْتُ فِي حَاشِيَةٍ مَا مِثَالُهُ: أَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدٍ الْبَكْرِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - فِي كِتَابِهِ " فَصْلُ الْمَقَالِ فِي شَرْحِ كِتَابِ الْأَمْثَالِ " هَذَا الْبَيْتَ الَّذِي هُوَ؛؛أَلَا إِنَّ خَيْرَ النَّاسِ بَعْدَ ثَلَاثَةٍ؛لِنَائِلَةَ بِنْتِ الْفُرَافِصَةِ بْنِ الْأَحْوَصِ الْكَلْبِيَّةِ زَوْجِ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - تَرْثِيهِ ، وَبَعْدَهُ؛وَمَا لِيَ لَا أَبْكِي وَتَبْكِي قَرَابَتِي وَقَدْ حُجِبَتْ عَنَّا فُضُولُ أَبِي عَمْرِو