ما معنى جير في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ جير ]؛جير: جَيْرِ: بِمَعْنَى أَجَلْ ، قَالَ بَعْضُ الْأَغْفَالِ؛قَالَتْ أَرَاكَ هَارِبًا لِلْجَوْرِ مِنْ هَدَّةِ السُّلْطَانِ قُلْتُ جَيْرِ قَالَ سِيبَوَيْهِ: حَرَّكُوهُ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ ، وَإِلَّا فَحُكْمُهُ السُّكُونُ, لِأَنَّهُ كَالصَّوْتِ. وَجَيْرِ: بِمَعْنَى الْيَمِينِ ، يُقَالُ: جَيْرِ لَا أَفْعَلُ ك َذَا وَكَذَا.؛وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: جَيْرَ ، بِالنَّصْبِ ، مَعْنَاهَا نَعَمْ وَأَجَلْ ، وَهِيَ خَفْضٌ بِغَيْرِ تَنْوِينٍ. قَالَ الْكِسَائِيُّ فِي الْخَفْضِ بِلَا تَنْوِينٍ. شَمِرٌ: لَا جَيْرِ لَا حَقًّا. يُقَالُ: جَيْرِ لَا أَفْعَلُ ذَلِكَ وَلَا جَيْرِ لَا أَفْعَلُ ذَلِكَ ، وَهِيَ كَسْرَةٌ لَا تَنْتَقِلُ, وَأَنْشَدَ؛جَامِعُ قَدْ أَسْمَعْتَ مَنْ يَدْعُو جَيْرِ وَلَيْسَ يَدْعُو جَامِعٌ إِلَى جَيْرِ؛قَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ: جَيْرِ يُوضَعُ مَوْضِعَ الْيَمِينِ. الْجَوْهَرِيُّ: قَوْلُهُمْ: جَيْرِ لَا آتِيكَ - بِكَسْرِ الرَّاءِ - يَمِينٌ لِلْعَرَبِ ، وَمَعْنَاهَا حَقًّا, قَالَ الشَّاعِرُ؛وَقُلْنَ عَلَى الْفِرْدَوْسِ أَوَّلَ مَشْرَبٍ أَجَلْ جَيْرِ أَنْ كَانَتْ أُبِيحَتْ دَعَاثِرُهْ؛وَالْجَيَّارُ: الصَّارُوجُ. وَقَدْ جَيَّرَ الْحَوْضَ, قَالَ الشَّاعِرُ؛إِذَا مَا شَتَتْ لَمْ تَسْتُرِيهَا وَإِنْ تَقِظْ تُبَاشِرْ بِصُبْحِ الْمَازِنِيِّ الْمُجَيَّرَا؛ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: إِذَا خُلِطَ الرَّمَادُ بِالنُّورَةِ وَالْجِصِّ فَهُوَ الْجَيَّارُ, وَقَالَ الْأَخْطَلُ يَصِفُ بَيْتًا؛بِحُرَّةٍ كَأَتَانِ الضَّحْلِ أَضْمَرَهَا بَعْدَ الرَّبَالَةِ تَرْحَالِي وَتَسْيَارِي؛كَأَنَّهَا بُرْجُ رُومِيٍّ يُشَيِّدُهُ لُزَّ بِطِينٍ وَآجُرٍّ وَجَيَّارِ؛وَالْهَاءُ فِي كَأَنَّهَا ضَمِيرُ نَاقَتِهِ ، شَبَّهَهَا بِالْبُرْجِ فِي صَلَابَتِهَا ، وَقُوَّتِهَا.؛وَالْحُرَّةُ: النَّاقَةُ الْكَرِيمَةُ. وَأَتَانُ الضَّحْلِ: الصَّخْرَةُ الْعَظِيمَةُ الْمُلَمْلَمَةُ. وَالضَّحْلُ: الْمَاءُ الْقَلِيلُ. وَالرَّبَالَةُ: السّ ِمَنُ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ مَرَّ بِصَاحِبِ جِيرٍ قَدْ سَقَطَ فَأَعَانَهُ, الْجِيرُ: الْجِصُّ ، فَإِذَا خُلِطَ بِالنُّورَةِ فَهُوَ الْجَيَّارُ ، وَقِيلَ: الْجَيَّارُ النُّورَةُ وَح ْدَهَا. وَالْجَيَّارُ: الَّذِي يَجِدُ فِي جَوْفِهِ حَرًّا شَدِيدًا. وَالْجَائِرُ وَالْجَيَّارُ: حَرٌّ فِي الْحَلْقِ وَالصَّدْرِ مِنْ غَيْظٍ أَوْ جُوعٍ, قَالَ الْمُتَنَخِّلُ الْهُذَلِيُّ, وَقِيلَ: هُوَ لِ أَبِي ذُؤَيْبٍ؛كَأَنَّمَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَلَبَّتِهِ مِنْ جُلْبَةِ الْجُوعِ جَيَّارٌ وَإِرْزِيزُ؛وَفِي الصِّحَاحِ؛قَدْ حَالَ بَيْنَ تَرَاقِيهِ وَلَبَّتِهِ وَقَالَ الشَّاعِرُ فِي الْجَائِرِ؛فَلَمَّا رَأَيْتُ الْقَوْمَ نَادَوْا مُقَاعِسًا تَعَرَّضَ لِي دُونَ التَّرَائِبِ جَائِرُ؛قَالَ ابْنُ جِنِّي: الظَّاهِرُ فِي جَيَّارٍ أَنْ يَكُونَ فَعَّالًا كَالْكَلَّاءِ وَالْجَبَّانِ, قَالَ: وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ فَيْعَالًا كَخَيْتَامٍ ، وَأَنْ يَكُونَ فَوْعَالًا كَتَوْرَابٍ. وَالْجَيَّارُ: الشِّدَّةُ, وَبِهِ فَسَّرَ ثَعْلَبٌ بَيْتَ الْمُتَنَخِّلِ الْهُذَلِيِّ جَيَّارٌ وَإِرْزِيزُ.