ما معنى حبطأ في معجم اللغة العربية لسان العرب

حبطأ: هَذِهِ تَرْجَمَةٌ ذَكَرَهَا الْجَوْهَرِيُّ فِي هَذَا الْمَكَانِ وَقَالَ فِيهَا: رَجُلٌ حَبَنْطَأٌ ، بِهَمْزَةٍ غَيْرِ مَمْدُودَةٍ ، وَحَبَنْطَاةٌ وَحَبَنْطًى أَيْضًا ، بِلَا هَمْزٍ: قَصِيرٌ سَمِينٌ ضَخْم ُ الْبَطْنِ ، وَكَذَلِكَ الْمُحْبَنْطِئُ ، يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ ، وَيُقَالُ: هُوَ الْمُمْتَلِئُ غَيْظًا. وَاحْبَنْطَأَ الرَّجُلُ: انْتَفَخَ جَوْفُهُ ، قَالَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُ هَذَا أَنْ يُذْكَرَ فِي تَرْجَمَةِ حبط لِأَنَّ الْهَمْزَةَ زَائِدَةٌ لَيْسَتْ أَصْلِيَّةً ؛ وَلِهَذَا قِيلَ: حَبِطَ بَطْنُهُ إِذَا انْتَفَخَ. وَكَذَلِكَ الْمُحْبَنْطِئُ هُوَ الْمُنْتَفِخُ جَوْفُهُ ؛ قَالَ الْمَازِنِيُّ: سَمِعْتُ أَبَا زَيْدٍ يَقُولُ: احْبَنْطَأْتُ بِالْهَمْزِ: أَيِ امْتَلَأَ بَطْنِي وَاحْبَنْطَيْتُ ، بِغَيْرِ هَمْزٍ أَيْ فَسَدَ بَطْنِي ؛ قَالَ الْمُبَرِّدُ: وَالَّذِي نَعْرِفُهُ وَع َلَيْهِ جُمْلَةُ الرُّوَاةِ: حَبِطَ بَطْنُ الرَّجُلِ إِذَا انْتَفَخَ وَحَبِجَ ، وَاحْبَنْطَأَ إِذَا انْتَفَخَ بَطْنُهُ لِطَعَامٍ أَوْ غَيْرِهِ وَيُقَالُ: احْبَ نْطَأَ الرَّجُلُ إِذَا امْتَنَعَ ، وَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ يُجِيزُ فِيهِ تَرْكَ الْهَمْزِ وَأَنْشَدَ؛إِنِّي ، إِذَا اسْتُنْشِدْتُ ، لَا أَحْبَنْطِي وَلَا أُحِبُّ كَثْرَةَ التَّمَطِّي؛اللَّيْثُ: الْحَبَنْطَأُ ، بِالْهَمْزِ: الْعَظِيمُ الْبَطْنِ الْمُنْتَفِخُ ؛ وَقَدِ احْبَنْطَأْتُ وَاحْبَنْطَيْتُ ، لُغَتَانِ ؛ وَفِي الْحَدِيثِ: يَظَلُّ السِّقْطُ مُحْبَ نْطِئًا عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ ، قَالَ: قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: هُوَ الْمُتَغَضِّبُ الْمُسْتَبْطِئُ لِلشَّيْءِ ؛ وَقَالَ: الْمُحْبَنْطِئُ: الْعَظِيمُ الْبَطْنِ الْمُنْتَفِخُ ؛ قَالَ الْكِسَائِيُّ: يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ ؛ وَقِيلَ فِي الطِّفْلِ: مُحْبَنْطِئٌ أَيْ مُمْتَنِعٌ.

معاني أخرى في معاجم مختلفة:

رجلٌ حَبَنْطَأٌ وحَبَنْطَأَةٌ وحَبَنْطى -بلا هَمْزٍ-: أي قصير سمين ضخم البَطْن، وكذلك المُحْبَنْطِئُ يُهْمَزُ ولا يُهْمَز، ويقال: هو المُمْتَلئ غَيْظًا. ؛ أبو زيد: احْبَنْطَأَ الرَّجل: إذا انتفَخَ جَوْفُه، ومنه حديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: «في السِّقْطِ يَظَلُّ مُحْبَنْطِئًا على باب الجَنَّة»، وفي الحديث الآخر: «إنَّ السِّقْطَ لَيُراغِمُ رَبَّه إنْ أدخل أبويه النار فَيَجْتَرُّهما بِسِرَرِه حتى يُدْخلهما الجنَّة: أي يُغاضبه». والسِّرَرُ: ما تقطعهُ القابِلَةُ من السُّرَّة.

أضف تعليقاً أو فائدة