معنى «حتأ» في العباب الزاخر
الحَتْءُ: حطَّ المتاعِ عن الإبل. والضَّربُ. والنكاحُ. وادامَةُ النَّظر. ؛ وحَتَأْتُ الكساء حَتْئًا: إذا فَتَلْتَ هُدْبه وكَفَفْته مُلزَقًا به، يُهْمَزُ ولا يُهْمَز. وقال أبو زيد في كتاب الهَمْز: أحْتَأْتُ الثوب -بالألف-: إذا فَتَلْتَه فَتْلَ الأكْسِيَة. وحَتَأْتُ الشيء وأحْتَأْتُه: إذا أحْكَمْتَه. أبو عمرو: أحْتَأْتُ الثوب: إذا خِطْتَه. ؛ والحَتِيْءُ -على فَعِيْلٍ-: لغة في الحَتِيِّ -بغير همزٍ- وهو سويق المُقل، ويُنشَدُ بالوجْهَين بيتُ المتنخِّل الهُذلي: لا دَرَّ دَرِّي إنْ أطْعَمْتُ نازِلَكَم. ؛ قِرْفَ الحَتِيءِ وعندي البُرُّ مكنوز والتركيب يدل على شِدَّة.
معنى «حتأ» في معاجم أخرى
حتأ: حَتَأْتُ الْكِسَاءَ حَتْئًا: إِذَا فَتَلْتَ هُدْبَهُ وَكَفَفْتَهُ مُلْزَقًا بِهِ ، يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ. وَحَتَأَ الثَّوْبَ يَحْتَؤُهُ حَتْئًا وَأَحْتَ أَهُ ، بِالْأَلِفِ: خَاطَهُ ، وَقِيلَ: خَاطَهُ الْخِيَاطَةَ الثَّانِيَةَ ، وَقِيلَ: كَفَّهُ ؛ وَقِيلَ: فَتَلَ هُدْبَهُ وَكَفَّهُ ؛ وَقِيلَ: فَتَلَهُ فَتْلَ الْأَ كْسِيَةِ. وَالْحِتْءُ: مَا فَتَلَهُ مِنْهُ. وَحَتَأَ الْعُقْدَةَ وَأَحْتَأَهَا: شَدَّهَا. وَحَتَأْتُهُ حَتْئًا إِذَا ضَرَبْتَهُ ، وَهُوَ الْحَتْءُ ، بِالْهَمْز ِ. وَحَتَأَ الْمَرْأَةَ يَحْتَؤْهَا حَتْئًا: نَكَحَهَا ، وَكَذَلِكَ خَجَأَهَا. وَالْحِنْتَأْوُ: الْقَصِيرُ الصَّغِيرُ ، مُلْحَقٌ بِجِرْدَحْلٍ ، وَهَذِهِ اللَّف ْظَةُ أَتَى بِهَا الْأَزْهَرِيُّ فِي تَرْجَمَةِ حنت ، رَجُلٌ حِنْتَأْوٌ وَامْرَأَةٌ حِنْتَأْوَةٌ ، قَالَ: وَهُوَ الَّذِي يُعْجَبُ بِنَفْسِهِ ، وَهُوَ فِي أَعْيُنِ النَّاسِ صَغِيرٌ ؛ وَسَنَذْكُرُ هُ فِي مَوْضِعِهِ ؛ وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ فِي الرُّبَاعِيِّ أَ...