ما معنى حزز في معجم اللغة العربية لسان العرب

حزز: الْحَزُّ: قَطْعٌ فِي عِلَاجٍ ، وَقِيلَ: هُوَ فِي اللَّحْمِ مَا كَانَ غَيْرَ بَائِنٍ ، حَزَّهُ يَحُزُّهُ حَزًّا وَاحْتَزَّهُ احْتِزَازًا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ احْتَزَّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ, هُوَ افْتَعَلَ مِنَ الْحَزِّ الْقَطْعِ ، وَقِيلَ: الْحَزُّ الْقَطْعُ مِنَ الشَّيْءِ فِي غَيْرِ إِبَانَةٍ, وَأَنْشَدَ؛وَعَبْدُ يَغُوثَ تَحْجِلُ الطَّيْرُ حَوْلَهُ قَدِ احْتَزَّ عُرْشَيْهِ الْحُسَامُ الْمُذَكَّرُ؛فَجَعَلَ الْحَزَّ هَاهُنَا قَطْعَ الْعُنُقِ ، وَالْمَحَزُّ مَوْضِعُهُ وَأَعْطَيْتُهُ حِذْيَةً مِنْ لَحْمٍ وَحُزَّةً مِنْ لَحْمٍ. وَالتَّحَزُّزُ: التَّقَطُّعُ. وَالْحُزَّةُ: مَا قُطِعَ مِنَ اللَّحْمِ طُولًا, قَالَ أَعْشَى بَاهِلَةَ؛تَكْفِيهِ حُزَّةُ فِلْذٍ إِنْ أَلَمَّ بِهَا مِنَ الشِّوَاءِ ، وَيُرْوِي شُرْبَهُ الْغُمَرُ؛وَيُقَالُ: مَا بِهِ وَذْيَةٌ ، وَهُوَ مِثْلُ حُزَّةٍ ، وَقِيلَ: الْحُزَّةُ الْقِطْعَةُ مِنَ الْكَبِدِ خَاصَّةً ، وَلَا يُقَالُ فِي سَنَامٍ وَلَا لَحْمٍ وَلَا غَي ْرِهِ حُزَّةٌ. وَالْحَازُّ: قَطْعٌ فِي كِرْكِرَةِ الْبَعِيرِ ، وَهُوَ اسْمٌ كَالنَّاكِتِ وَالضَّاغِطِ. وَالْحَزُّ: الْفَرْضُ فِي الشَّيْءِ ، الْوَاحِدَةُ حَزَّ ةٌ وَقَدْ حَزَزْتُ الْعُودَ أَحُزُّهُ حَزًّا. وَالْحَزُّ: فَرْضٌ فِي الْعُودِ وَالْمِسْوَاكِ وَالْعَظْمِ غَيْرُ طَائِلٍ. وَالتَّحْزِيزُ: كَثْرَةُ الْحَزِّ كَأَ سْنَانِ الْمِنْجَلِ ، وَرُبَّمَا كَانَ ذَلِكَ فِي أَطْرَافِ الْأَسْنَانِ ، وَهُوَ الَّذِي يُسَمَّى الْأَشَرَ ، وَقَدْ حَزَّزَ أَسْنَانَهُ ، وَالتَّحْزِيزُ: أَثَ رُ الْحَزِّ أَيْضًا, قَالَ الْمُتَنَخِّلُ الْهُذَلِيُّ؛إِنَّ الْهَوَانَ ، فَلَا يَكْذِبْكُمُا أَحَدٌ كَأَنَّهُ فِي بَيَاضِ الْجِلْدِ تَحْزِيزُ؛وَالتَّحَزُّزُ: التَّقَطُّعُ. وَحَزَّ الشَّيْءُ فِي صَدْرِهِ حَزًّا: حَكَّ. وَالْحَزَازَةُ وَالْحَزَازُ وَالْحَزَّازُ وَالْحُزَّازُ ، كُلُّهُ: وَجَعٌ فِي الْق َلْبِ مِنْ خَوْفٍ, قَالَ الشَّمَّاخُ يَصِفُ رَجُلًا بَاعَ قَوْسًا مِنْ رَجُلٍ وَغُبِنَ فِيهِ؛فَلَمَّا شَرَاهَا فَاضَتِ الْعَيْنُ عَبْرَةً وَفِي الصَّدْرِ حَزَّازٌ مِنَ الْهَمِّ حَامِزُ؛وَالْحَزَّازُ: مَا حَزَّ فِي الْقَلْبِ. وَكُلُّ شَيْءٍ حَكَّ فِي صَدْرِكَ ، فَقَدْ حَزَّ ، وَيُرْوَى حُزَّازٌ. وَالْحَزْحَزَةُ: كَالْحُزَّازِ. الْأَزْهَرِيُّ: الْحَزَازَةُ وَجَعٌ فِي الْقَلْبِ مِنْ غَيْظٍ وَنَحْوِهِ ، وَيُجْمَعُ حَزَازَاتٍ. وَالْحَزَازُ أَيْضًا: وَجَعٌ كَذَلِكَ ، قَالَ زُفَرُ بْنُ الْحَارِثِ الْكِلَابِيُّ؛وَقَدْ يَنْبُتُ الْمَرْعَى عَلَى دِمَنِ الثَّرَى ، وَتَبْقَى حَزَازَاتُ النُّفُوسِ كَمَا هِيَا؛قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: ضَرَبَهُ مَثَلًا لِرَجُلٍ يُظْهِرُ مَوَدَّةً وَقَلْبُهُ نَغِلٌ بِالْعَدَاوَةِ. وَالْحَزَاحِزُ: الْحَرَكَاتُ, قَالَ أَبُو كَبِيرٍ؛وَتَبَوَّأَ الْأَبْطَالُ بَعْدَ حَزَاحِزٍ هَكْعَ النَّوَاجِزِ فِي مُنَاخِ الْمَوْحِفِ؛وَالْحَزَازُ: هِبْرِيَةٌ فِي الرَّأْسِ كَأَنَّهُ نُخَالَةٌ ، وَاحِدَتُهُ حَزَازَةٌ. وَالْحَزُّ: غَامِضٌ مِنَ الْأَرْضِ يَنْقَادُ بَيْنَ غَلِيظَيْنِ. وَالْحَزِ يزُ مِنَ الْأَرْضِ: مَوْضِعٌ كَثُرَتْ حِجَارَتُهُ وَغَلُظَتْ كَأَنَّهَا السَّكَاكِينُ, وَقِيلَ: هُوَ الْمَكَانُ الْغَلِيظُ يَنْقَادُ. وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: الْحَزِيزُ غِلَظٌ فِي الْأَرْضِ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الْحَزِيزُ مَا غَلُظَ وَصَلُبَ مِنْ جَلَدِ الْأَرْضِ مَعَ إِشْرَافٍ قَلِيلٍ ، قَالَ: وَإِذَا جَلَسْتَ فِي بَطْنِ الْمِرْبَدِ فَمَا أَشْرَفَ مِنْ أَعْلَاهُ فَهُوَ حَزِيزٌ. وَفِي حَدِيثِ مُطَرِّفٍ: لَقِيتُ عَلِيًّا بِهَذَا الْحَزِيزِ, هُوَ الْمُنْهَبِطُ مِنَ الْأَرْضِ ، وَقِيلَ: هُوَ الْغَلِيظُ مِنْهَا ، وَيُجْمَعُ عَلَى حُزَّانٍ, وَمِنْهُ قَصِيدُ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ؛تَرْمِي الْغُيُوبَ بِعَيْنَيْ مُفْرَدٍ لَهَقٍ إِذَا تَوَقَّدَتِ الْحُزَّانُ وَالْمِيلُ؛وَفِي الْمُحْكَمِ: وَالْجَمْعُ أَحِزَّةٌ وَحُزَّانٌ وَحِزَّانٌ, عَنْ سِيبَوَيْهِ, قَالَ لَبِيدٌ؛بِأَحِزَّةِ الثَّلَبُوتِ يَرْبَأُ فَوْقَهَا قَفْرَ الْمَرَاقِبِ ، خَوْفُهَا آرَامُهَا؛وَقَالَ ابْنُ الرَّقَاعِ يَصِفُ نَاقَةً؛نَعَمْ قُرْقُورُ الْمُرُورَاتِ ، إِذَا غَرِقَ الْحُزَّانُ فِي آلِ السَّرَابِ؛وَقَالَ زُهَيْرٌ؛تَهْوِي مَدَافِعُهَا فِي الْحَزْنِ نَاشِزَةَ الْ أَكْتَافِ ، نَكَّبَهَا الْحِزَّانُ وَالْأَكَمُ؛وَقَدْ قَالُوا: حُزُزٌ ، فَاحْتَمَلُوا التَّضْعِيفَ, قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ؛وَكَمْ قَدْ جَاوَزَتْ نِقْضِي إِلَيْكُمْ مِنَ الْحُزُزِ الْأَمَاعِرِ وَالْبِرَاقِ؛قَالَ: وَلَيْسَ فِي الْقِفَافِ وَلَا فِي الْجِبَالِ حِزَّانٌ إِنَّمَا هِيَ جَلَدُ الْأَرْضِ ، وَلَا يَكُونُ الْحَزِيزُ إِلَّا فِي أَرْضٍ كَثِيرَةِ الْحَصْبَاءِ. وَالْحَزِيزُ وَالْحَزَازُ مِنَ الرِّجَالِ: الشَّدِيدُ عَلَى السَّوْقِ وَالْقِتَالِ وَالْعَمَلِ ، ق َالَ؛فَهْيَ تَفَادَى مِنْ حَزَازٍ ذِي حَزِقْ؛أَيْ مِنْ حَزَازٍ حَزِقٍ ، وَهُوَ الشَّدِيدُ جَذْبِ الرِّبَاطِ ، وَهَذَا كَقَوْلِكَ: هَذَا ذُو زَيْدٍ وَأَتَانَا ذُو تَمْرٍ, قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَالْمَعْنَى هَذَا زَيْدٌ وَأَتَانَا تَمْرٌ. قَالَ: وَسَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ مَرَّ بِنَا ذُو عَوْنِ بْنِ عَدِيٍّ ، يُرِيدُ: مَرَّ بِنَا عَوْنُ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ: وَمِثْلُهُ كَثِيرٌ فِي كَلَامِهِمْ قَالَ: وَيُقَالُ أَخَذَ بِحُزَّتِهِ أَيْ بِعُنُقِهِ ، قَالَ: وَهُوَ مِنَ السَّرَاوِيلِ حُزَّةٌ وَحُجْزَةٌ ، وَالْعُن ُقُ عِنْدِي مُشَبَّهٌ بِهِ ، وَحُزَّةُ السَّرَاوِيلِ: حُجْزَتُهُ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَقِيلَ أَرَادَ بِحُجْزَتِهِ وَهِيَ لُغَةٌ فِيهَا. الْأَصْمَعِيُّ: تَقُولُ حُجْزَةُ السَّرَاوِيلِ وَلَا تَقُلْ حُزَّةٌ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: يُقَالُ حُجْزَتُهُ وَحُذْلَتُهُ وَحُزَّتُهُ وَحُبْكَتُهُ ، وَالْحُزَّةُ الْعُنُقُ. وَفِي الْحَدِيثِ: آخِذٌ بِحُزَّتِهِ ، وَالْحُزَّةُ مِنَ السَّرَاوِيلِ الْحُجْزَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: الْإِثْمُ حُزَّازُ الْقُلُوبِ, هِيَ الْأُمُورُ الَّتِي تَحُزُّ فِيهَا أَيْ تُؤَثِّرُ كَمَا يُؤَثِّرُ الْحَزُّ فِي الشَّيْءِ ، وَهُوَ مَا يَخْطُرُ فِيهَا مِنْ أَنْ تَكُونَ مَعَاصِيَ لِفَقْدِ ال طُّمَأْنِينَةِ إِلَيْهَا ، وَهِيَ بِتَشْدِيدِ الزَّايِ جَمْعُ حَازٍّ. يُقَالُ إِذَا أَصَابَ مِرْفَقَ الْبَعِيرِ طَرَفُ كِرْكِرَتِهِ فَقَطَعَهُ وَأَدْمَاهُ ، قِ يلَ: بِهِ حَازٌّ. وَقَالَ اللَّيْثُ: يَعْنِي مَا حَزَّ فِي الْقَلْبِ وَحَكَّ. وَقَالَ الْعَدَبَّسُ الْكِنَانِيُّ: الْعَرَكُ وَالْحَازُّ وَاحِدٌ ، وَهُوَ أَنْ يُحَزَّ فِي الذِّرَاعِ حَتَّى يُخْلَصَ إِلَى اللَّحْمِ وَيُقْطَعَ الْجِلْدُ بِحَدِّ الْكِرْكِرَةِ. وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: إِذَا أَثَّرَ فِيهِ قِيلَ نَاكِتٌ ؛ فَإِذَا حَزَّ بِهِ قِيلَ بِهِ حَازٌّ ، فَإِذَا لَمْ يُدْمِهِ فَهُوَ الْمَاسِحُ, وَرَوَاهُ شَمِرٌ: الْإِثْمُ حَوَّازُ الْقُلُوبِ ، بِتَشْدِيدِ الْوَاوِ ، أَيْ يَحُوزُهَا وَيَتَمَلَّكُهَا وَيَغْلِبُ عَلَيْهَا ، وَيُرْوَى: الْإِثْمُ حَزَّازُ الْقُلُوبِ ، بِزَا يَيْنِ الْأُولَى مُشَدَّدَةٌ ، وَهُوَ فَعَّالٌ مِنَ الْحَزِّ. وَالْحَزُّ: الْحِينُ وَالْوَقْتُ, قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ؛حَتَّى إِذَا جَزَزَتْ مِيَاهُ رُزُونِهِ وَبِأَيِّ حَزٍّ مَلَاوَةٍ تَتَقَطَّعُ؛أَيْ بِأَيِّ حِينٍ مِنَ الدَّهْرِ. وَالْحَزَّةُ: السَّاعَةُ, يُقَالُ: أَيُّ حَزَّةٍ أَتَيْتَنِي قَضَيْتُ حَقَّكَ, وَأَنْشَدَ؛وَأَبَنْتُ لِلْأَشْهَادِ حَزَّةَ أَدَّعِي؛أَيْ أَبَنْتُ لَهُمْ قَوْلِي حِينَ ادَّعَيْتُ إِلَى قَوْمِي فَقُلْتُ: أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ. قَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الْأَعْرَابِيَّ يَقُولُ لِآخَرَ: أَنْتَ أَثْقَلُ مِنَ الْخَاثِرِ ، وَفَسَّرَهُ فَقَالَ: هُوَ حَزَّازٌ يَأْخُذُ عَلَى رَأْسِ الْفُؤَادِ يُكْرَهُ عَلَى غِبِّ تُخْمَةٍ. وَبَعِيرٌ مَحْزُوزٌ: مَوْسُومٌ بِسِمَةِ الْحُزَّةِ يُحَزُّ بِشَفْرَةٍ ثُمَّ يُفْتَلُ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْحَزُّ الزِّيَادَةُ عَلَى الشَّرَفِ, يُقَالُ: لَيْسَ فِي الْقَبِيلِ أَحَدٌ يَحُزُّ عَلَى كَرَمِ فُلَانٍ أَيْ يَزِيدُ عَلَيْهِ. الْأَزْهَرِيُّ: قَالَ مُبْتَكِرٌ الْأَعْرَابِيُّ: الْمُحَازَّةُ الِاسْتِقْصَاءُ ، تَقُولُ: بَيْنَنَا حِزَازٌ شَدِيدٌ أَيِ اسْتِقْصَاءٌ ، وَبَيْنَهُمَا شَرِكَةُ حِزَازٍ إِذَا كَانَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لَا يَ ثِقُ بِصَاحِبِهِ. وَالْحَزْحَزَةُ: مِنْ فِعْلِ الرَّئِيسِ فِي الْحَرْبِ عِنْدَ تَعْبِيَةِ الصُّفُوفِ ، وَهُوَ أَنْ يُقَدِّمَ هَذَا وَيُؤَخِّرَ هَذَا, يُقَالُ: ه ُمْ فِي حَزَاحِزَ مِنْ أَمْرِهِمْ, قَالَ أَبُو كَبِيرٍ الْهُذَلِيُّ؛وَتَبَوَّأَ الْأَبْطَالُ ، بَعْدَ حَزَاحِزٍ هَكْعَ النَّوَاحِزِ فِي مُنَاخِ الْمَوْحِفِ؛وَالْمَوْحِفُ: الْمَنْزِلُ بِعَيْنِهِ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْبَعِيرَ الَّذِي بِهِ النُّحَازُ يُتْرَكُ فِي مُنَاخِهِ لَا يُثَارُ حَتَّى يَبْرَأَ أَوْ يَمُوتَ. أَبُو زَيْدٍ: مِنْ أَمْثَالِهِمْ: حَزَّتْ حَازَّةٌ مِنْ كُوعِهَا, يُضْرَبُ عِنْدَ اشْتِغَالِ الْقَوْمِ ، يَقُولُ: فَالْقَوْمُ مَشْغُولُونَ بِأُمُورِهِمْ عَنْ غَيْرِهَا أَيْ فَالْحَازَّةُ قَدْ شَغَلَهَا مَا هِيَ فِيهِ عَنْ غَيْرِهَا. وَتَحَزْحَزَ عَنِ الشَّيْءِ: تَنَحَّى. وَالْحَزُّ: مَوْضِعٌ بِالسَّرَاةِ. وَحَزَّازٌ: اسْمٌ. وَأَبُو الْحَزَّازِ: كُنْيَةُ أَرْبَدَ أَخِي لَبِيدٍ الَّذِي يَقُولُ فِيهِ؛فَأَخِي إِنْ شَرِبُوا مِنْ خَيْرِهِمْ وَأَبُو الْحَزَّازِ مِنْ أَهْلِ مَلِكِ