ما معنى حصب في معجم اللغة العربية لسان العرب

حصب: الْحَصْبَةُ وَالْحَصَبَةُ وَالْحَصِبَةُ ، بِسُكُونِ الصَّادِ وَفَتْحِهَا وَكَسْرِهَا: الْبَثْرُ الَّذِي يَخْرُجُ بِالْبَدَنِ وَيَظْهَرُ فِي الْجِلْدِ ، ت َقُولُ مِنْهُ: حَصِبَ جِلْدُهُ ، بِالْكَسْرِ ، يَحْصَبُ ، وَحُصِبَ فَهُوَ مَحْصُوبٌ. وَفِي حَدِيثِ مَسْرُوقٍ: أَتَيْنَا عَبْدَ اللَّهِ فِي مُجَدَّرِينَ وَمُحَصَّبِينَ ، هُمُ الَّذِينَ أَصَابَهُمُ الْجُدَرِيُّ وَالْحَصْبَةُ. وَالْحَصَبُ وَالْحَصْبَةُ: الْحِجَارَةُ وَالْحَصَى ، وَاحِدَتُهُ حَصَبَةٌ ، وَهُوَ نَادِرٌ. وَالْحَصْ بَاءُ: الْحَصَى ، وَاحِدَتُهُ حَصَبَةٌ ، كَقَصَبَةٍ وَقَصْبَاءَ, وَهُوَ عِنْدُ سِيبَوَيْهِ اسْمٌ لِلْجَمْعِ. وَفِي حَدِيثِ الْكَوْثَرِ: فَأَخْرَجَ مِنْ حَصْبَائِهِ ، فَإِذَا يَاقُوتٌ أَحْمَرُ ، أَيْ حَصَاهُ الَّذِي فِي قَعْرِهِ. وَأَرْضٌ حَصْبَةٌ وَمَحْصَبَةٌ ، بِالْفَتْحِ: كَثِيرَةُ الْحَصْبَاءِ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: أَرْضٌ مَحْصَبَةٌ: ذَاتُ حَصْبَاءَ ، وَمَحْصَاةٌ: ذَاتُ حَصًى. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَأَرْضٌ مَحْصَبَةٌ: ذَاتُ حَصْبَةٍ ، وَمَجْدَرَةٌ: ذَاتٌ جُدَرِيٍّ ، وَمَكَانٌ حَاصِبٌ: ذُو حَصْبَاءَ ، وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ نَهَى عَنْ مَسِّ الْحَصْبَاءِ فِي الصَّلَاةِ ، كَانُوا يُصَلُّونَ عَلَى حَصْبَاءِ الْمَسْجِدِ ، وَلَا حَائِلَ بَيْنَ وُجُوهِهِمْ وَبَيْنَهَا ، فَكَانُوا إِذَا سَجَدُوا ، سَوَّوْهَا بِأَيْدِيهِمْ ، فَنُهُوا عَنْ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ فِعْلٌ مِنْ غَيْرِ أَفْعَالِ الصَّلَاةِ ، وَالْعَبَثُ فِيهَا لَا يَجُوزُ ، وَتَبْطُلُ بِهِ إِذَا تَكَرَّرَ, وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: إِنْ كَا نَ لَا بُدَّ مِنْ مَسِّ الْحَصْبَاءِ فَوَاحِدَةٌ ، أَيْ مَرَّةً وَاحِدَةً ، رُخِّصَ لَهُ فِيهَا ، لِأَنَّهَا غَيْرُ مُكَرَّرَةٍ. وَمَكَانٌ حَصِبٌ: ذُو حَصْبَاءَ ع َلَى النَّسَبِ ، لِأَنَّا لَمْ نَسْمَعْ لَهُ فِعْلًا, قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ؛فَكَرَعْنَ فِي حَجَرَاتِ عَذْبٍ بَارِدٍ حَصِبِ الْبِطَاحِ تَغِيبُ فِيهِ الْأَكْرُعُ؛وَالْحَصْبُ: رَمْيُكَ بِالْحَصْبَاءِ. حَصَبَهُ يَحْصِبُهُ حَصْبًا: رَمَاهُ بِالْحَصْبَاءِ. وَتَحَاصَبُوا: تَرَامَوْا بِالْحَصْبَاءِ ، وَالْحَصْبَاءُ: صِغَار ُهَا وَكِبَارُهَا. وَفِي الْحَدِيثِ الَّذِي جَاءَ فِي مَقْتَلِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ: إِنَّهُمْ تَحَاصَبُوا فِي الْمَسْجِدِ ، حَتَّى مَا أُبْصِرَ أَدِيمُ السَّمَاءِ ، أَيْ تَرَامَوْا بِالْحَصْبَاءِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ رَأَى رَجُلَيْنِ يَتَحَدَّثَانِ ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ ، فَحَصَبَهُمَا أَيْ رَجَمَهُمَا بِالْحَصْبَاءِ لِيُسْكِتَهُمَا. وَالْإِحْصَابُ: أَنْ يُثِيرَ الْحَصَى فِي عَدْوِهِ. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْفَرَسِ وَغَيْرِهِ مِمَّا يَعْدُو, تَقُولُ مِنْهُ: أَحْصَبَ الْفَرَسُ وَغَيْرُهُ. وَحَصَّبَ الْمَوْضِعَ: أَلْقَى فِيهِ الْحَصَى الصِّغَارَ وَفَرَشَهُ بِالْحَصْبَاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَمَرَ بِتَحْصِيبِ الْمَسْجِدِ ، وَذَلِكَ أَنْ يُلْقَى فِيهِ الْحَصَى الصِّغَارُ ، لِيَكُونَ أَوْثَرَ لِلْمُصَلِّي ، وَأَغْفَرَ لِمَا يُلْقَى فِيهِ مِنَ الْأَقْشَابِ وَالْخَرَاشِيِّ وَالْأَقْ ذَارِ. وَالْحَصْبَاءُ: هُوَ الْحَصَى الصِّغَارُ, وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ: أَنَّهُ حَصَّبَ الْمَسْجِدَ ، وَقَالَ هُوَ أَغْفَرُ لِلنُّخَامَةِ ، أَيْ أَسْتَر ُ لِلْبُزَاقَةِ ، إِذَا سَقَطَتْ فِيهِ ، وَالْأَقْشَابُ: مَا يَسْقُطُ مِنْ خُيُوطِ خِرَقٍ ، وَأَشْيَاءَ تُسْتَقْذَرُ. وَالْمُحَصَّبُ: مَوْضِعُ رَمْيِ الْجِمَارِ بِمِنًى ، وَقِيلَ: هُوَ الشِّعْبُ الَّذِي مَخْرَجُهُ إِلَى الْأَبْطَحِ ، بَيْنَ مَكَّةَ وَ مِنًى ، يَنَامُ فِيهِ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ ، ثُمَّ يُخْرَجُ إِلَى مَكَّةَ ، سُمِّيَا بِذَلِكَ لِلْحَصَى الَّذِي فِيهِمَا. وَيُقَالُ لِمَوْضِعِ الْجِمَارِ أَيْضًا: حِصَابٌ ، بِكَسْرِ الْحَاءِ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: التَّحْصِيبُ النَّوْمُ بِالشِّعْبِ ، الَّذِي مَخْرَجُهُ إِلَى الْأَبْطَحِ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ ، ثُمَّ يُخْرَجُ إِلَى مَكَّةَ ، وَكَانَ مَوْضِعًا نَزَلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِنْ غَيْرِ أَنْ سَنَّهُ لِلنَّاسِ ، فَمَنْ شَاءَ حَصَّبَ ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ ي ُحَصِّبْ, وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: لَيْسَ التَّحْصِيبُ بِشَيْءٍ ، أَرَادَتْ بِهِ النَّوْمَ بِالْمُحَصَّبِ ، عِنْدَ الْخُرُوجِ مِنْ مَكَّةَ ، سَاعَةً وَالنُّزُولَ بِهِ. وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ: يَنْفِرُ النَّاسُ كُلُّهُمْ إِلَّا بَنِي خُزَيْمَةَ ، يَعْنِي قُرَيْشًا لَا يَنْفِرُونَ فِي النَّفْرِ الْأَوَّلِ. قَالَ: وَقَالَ: يَا آلَ خُزَيْمَةَ حَصِّبُوا أَيْ أَقِيمُوا بِالْمُحَصَّبِ. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: التَّحْصِيبُ إِذَا نَفَرَ الرَّجُلُ مِنْ مِنًى إِلَى مَكَّةَ ، لِلتَّوْدِيعِ ، أَقَامَ بِالْأَبْطَحِ حَتَّى يَهْجَعَ بِهَا سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ ، ثُمَّ يَدْخُلَ مَكَّةَ. قَالَ: وَهَذَا شَيْءٌ كَانَ يُفْعَلُ ، ثُمَّ تُرِكَ, وَخُزَيْمَةُ هُمْ قُرَيْشٌ وَكِنَانَةُ ، وَلَيْسَ فِيهِمْ أَسَدٌ. وَقَالَ الْقَعْنَبِيُّ: التَّحْصِيبُ: نُزُولُ الْمُحَصَّبِ بِمَكَّةَ. وَأَنْشَدَ؛فَلِلَّهِ عَيْنَا مَنْ رَأَى مِنْ تَفَرُّقٍ أَشَتَّ وَأَنْأَى مِنْ فِرَاقِ الْمُحَصَّبِ؛وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: الْمُحَصَّبُ: حَيْثُ يُرْمَى الْجِمَارُ, وَأَنْشَدَ؛؛أَقَامَ ثَلَاثًا بِالْمُحَصَّبِ مِنْ مِنًى وَلَمَّا يَبِنْ ، لِلنَّاعِجَاتِ طَرِيقُ؛وَقَالَ الرَّاعِي؛أَلَمْ تَعْلَمِي ، يَا أَلْأَمَ النَّاسِ أَنَّنِي بِمَكَّةَ مَعْرُوفٌ ، وَعِنْدَ الْمُحَصَّبِ؛يُرِيدُ مَوْضِعَ الْجِمَارِ. وَالْحَاصِبُ: رِيحٌ شَدِيدَةٌ تَحْمِلُ التُّرَابَ وَالْحَصْبَاءَ, وَقِيلَ: هُوَ مَا تَنَاثَرَ مِنْ دُقَاقِ الْبَرَدِ وَالثَّلْجِ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا وَكَذَلِكَ الْحَصِبَةُ, قَالَ لَبِيدٌ؛جَرَّتْ عَلَيْهَا أَنْ خَوَتْ مِنْ أَهْلِهَا أَذْيَالَهَا كُلُّ عَصُوفٍ حَصِبَهْ؛وَقَوْلُهُ ، تَعَالَى: إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا أَيْ عَذَابًا يَحْصِبُهُمْ أَيْ يَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ, وَقِيلَ: حَاصِبًا أَيْ رِيحًا تَقْلَعُ الْحَصْبَاءَ لِقُوَّتِهَا ، وَهِيَ صِغَارُهَا وَك ِبَارُهَا. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ لِلْخَوَارِجِ: أَصَابَكُمْ حَاصِبٌ أَيْ عَذَابٌ مِنَ اللَّهِ ، وَأَصْلُهُ: رُمِيتُمْ بِالْحَصْبَاءِ مِنَ السَّمَاءِ. وَيُقَالُ لِلرِّيحِ الَّتِي تَحْمِلُ التُّرَابَ وَالْحَصَى: حَاصِبٌ ، وَلِلسّ َحَابِ يَرْمِي بِالْبَرَدِ وَالثَّلْجِ: حَاصِبٌ ؛ لِأَنَّهُ يَرْمِي بِهِمَا رَمْيًا, قَالَ الْأَعْشَى؛لَنَا حَاصِبٌ مِثْلُ رِجْلِ الدَّبَى وَجَأْوَاءُ تُبْرَقُ عَنْهَا الْهَيُوبَا؛أَرَادَ بِالْحَاصِبِ: الرُّمَاةَ. وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ: الْحَاصِبُ: الْعَدَدُ الْكَثِيرُ مِنَ الرَّجَّالَةِ ، وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ؛لَنَا حَاصِبٌ مِثْلُ رِجْلِ الدَّبَى؛ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْحَاصِبُ مِنَ التُّرَابِ مَا كَانَ فِيهِ الْحَصْبَاءُ. وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: الْحَاصِبُ: الْحَصْبَاءُ فِي الرِّيحِ ، كَانَ يَوْمُنَا ذَا حَاصِبٍ. وَرِيحٌ حَاصِبٌ ، وَقَدْ حَصَبَتْنَا تَحْصِبُنَا. وَرِيحٌ حَصِبَةٌ: فِيهَا حَصْبَاءُ. قَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛حَفِيفُ نَافِجَةٍ ، عُثْنُونُهَا حَصِبٌ؛وَالْحَصَبُ: كُلُّ مَا أَلْقَيْتَهُ فِي النَّارِ مِنْ حَطَبٍ وَغَيْرِهِ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ. قَالَ الْفَرَّاءُ: ذَكَرَ أَنَّ الْحَصَبَ فِي لُغَةِ أَهْلِ الْيَمَنِ الْحَطَبُ ، وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ: أَنَّهُ قَرَأَ: حَطَبُ جَهَنَّمَ. وَكُلُّ مَا أَلْقَيْتَهُ فِي النَّارِ ، فَقَدْ حَصَبْتَهَا بِهِ ، وَلَا يَكُونُ الْحَصَبُ حَصَبًا ، ح َتَّى يُسْجَرَ بِهِ. وَقِيلَ: الْحَصَبُ: الْحَطَبُ عَامَّةً. وَحَصَبَ النَّارَ بِالْحَصَبِ يَحْصُبُهَا حَصَبًا: أَضْرَمَهَا. الْأَزْهَرِيُّ: الْحَصَبُ: الْحَطَبُ الَّذِي يُلْقَى فِي تَنُّورٍ ، أَوْ فِي وَقُودٍ ، فَأَمَّا مَا دَامَ غَيْرَ مُسْتَعْمَلٍ لِلسُّجُورِ ، فَلَا يُسَمَّى حَصَبًا. وَحَصَبْتُهُ أَحْصِبُهُ: رَمَيْتُهُ بِالْحَصْبَاءِ. وَالْحَجَرُ الْمَرْمِيُّ بِهِ: حَصَبٌ ، كَمَا يُقَالُ: نَفَضْتُ الشَّيْءَ نَفْضًا ، وَالْمَنْفُوضُ نَفَضٌ ، فَمَعْنَى قَ وْلِهِ: حَصَبُ جَهَنَّمَ أَيْ يُلْقَوْنَ فِيهَا ، كَمَا يُلْقَى الْحَطَبُ فِي النَّارِ. وَقَالَ الْفَرَّاءُ: الْحَصَبُ فِي لُغَةِ أَهْلِ نَجْدٍ: مَا رَمَيْتَ بِهِ فِي النَّارِ. وَقَالَ عِكْرِمَةُ: حَصَبُ جَهَنَّمَ: هُوَ حَطَبُ جَهَنَّمَ بِالْحَبَشِيَّةِ. وَقَالَ ابْنُ عَرَفَةَ: إِنْ كَانَ أَرَادَ أَنَّ الْعَرَبَ تَكَلَّمَتْ بِهِ فَصَارَ عَرَبِيَّةً ، وَإِلَّا فَلَيْسَ فِي الْقُرْآنِ غَيْرُ الْعَرَبِيَّةِ. وَحَصَبَ فِي الْأَرْضِ: ذَهَبَ فِيهَا. وَحَصَبَةُ: اسْمُ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ, وَأَنْشَدَ؛أَلَسْتَ عَبْدَ عَامِرِ بْنِ حَصَبَهْ؛وَيَحْصَبُ: قَبِيلَةٌ ، وَقِيلَ: هِيَ يَحْصُبُ ، نُقِلَتْ مِنْ قَوْلِكَ حَصَبَهُ بِالْحَصَى ، يَحْصُبُهُ ، وَلَيْسَ بِقَوِيٍّ. وَفِي الصِّحَاحِ: وَيَحْصِبُ ، بِالْكَسْرِ: حَيٌّ مِنَ الْيَمَنِ ، وَإِذَا نَسَبْتَ إِلَيْهِ قُلْتَ: يَحْصَبِيٌّ ، بِالْفَتْحِ ، مِثْلَ: تَغْلِبَ وَتَغْلَبِيٍّ.