معنى «خيس» في مختار الصحاح
(الْخِيسُ) بِالْكَسْرِ مَوْضِعُ الْأَسَدِ.
معنى «خيس» في معاجم أخرى
[ خيس ]؛خيس: الْخَيْسُ ، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ خَاسَ الشَّيْءُ يَخِيسُ خَيْسًا تَغَيَّرَ وَفَسَدَ وَأَنْتَنَ. وَخَاسَتِ الْجِيفَةُ أَيْ أَرْوَحَتْ. وَخَاسَ الطَّعَامُ وَالْبَيْعُ خَيْسًا: كَسَدَ حَتَّى فَسَدَ ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ كَأَنَّهُ كَسَدَ حَتَّى فَسَدَ. قَالَ اللَّيْثُ: يُقَالُ لِلشَّيْءِ يَبْقَى فِي مَوْضِعٍ فَيَفْسُدُ وَيَتَغَيَّرُ كَالْجَوْزِ وَالتَّمْرِ: خَائِسٌ ، وَقَدْ خَاسَ يَخِيسُ ، فَإِذَا أَنْتَنَ فَهُوَ مَغِلٌ ، قَال َ: وَالزَّايُ فِي الْجَوْزِ وَاللَّحْمِ أَحْسَنُ مِنَ السِّينِ. وَخَيَّسَ الشَّيْءَ: لَيَّنَهُ. وَخَيَّسَ الرَّجُلَ وَالدَّابَّةَ تَخْيِيسًا وَخَاسَهُمَا: ذَل َّلَهُمَا. وَخَاسَ هُوَ: ذَلَّ. وَيُقَالُ: إِنْ فَعَلَ فُلَانٌ كَذَا فَإِنَّهُ يُخَاسُ أَنْفُهُ أَيْ يُذَلُّ أَنْفُهُ. وَالتَّخْيِيسُ: التَّذْلِيلُ. اللَّيْثُ: خُوِسَ الْمُتَخَيِّسُ وَهُوَ الَّذِي قَدْ ظَهَرَ لَحْمُهُ وَشَحْمُهُ مِنَ السِّمَنِ. وَقَالَ اللَّيْثُ: الْإِنْسَانُ يُخَيَّسُ فِي الْمُخَيَّ...
الخِيْسُ -بالكسر-: الشجر الملتف. ؛ وموضِعُ الأسَدِ: خِيْسٌ - أيضًا-؛ وهو الأجَمَة. وقال ابن دريد: قال بعضُهُم: لا يُسمَّى خِيْسًا حتى تكون فيه حَلْفاء وقصب، قال جَرير ؛ لا تفْخَرَنَّ على قومٍ عَرَفْتَ لهم *** نورَ الهُدى وعرين العزِّ ذي الخِيْسِ ؛ والجمع اخياس. والخِيسَة: الخِيْسُ، وجمعها خِيَس، وقال الرِّياشيّ: سألتُ الأصمعي عن الخيسَة فقال: الأجمَة. وأنشد الرِّياشي في الأخياس ؛ لُحاهُم كأنَّها أخْيَاسُ *** ؛ والخَيْس: مصدر خاسَت الجيفَة: إذا أروَحَتْ، ومنه يقال: خاسَ البيعُ والطعام. ؛ وقال ابن دريد: خاسَ بالعهدِ يَخيسُ خَيَسَانًا؛ وقال غيره: خَيْسًا: إذا نَكَثَ وغدر. وقال أبو رافع؟ رضي الله عنه-: بَعَثَتْني قريش إلى رسول الله؟ صلى الله عليه وسلّم-؛ فلمّا رأيتُه أُلْقِيَ في قلبي الإسلام؛ فقلت: والله لا أرجِعُ إليهِم، فقال النبيُّ -صلى الله عليه وسلم-: «إنّي لا أخيسُ بالعَهْدِ ولا أحبِسُ البُرُدَ؛ ولكن ارجِع؛ فإن كان في نفسِكَ الذي في نفسِكَ الآن فارجِع». ؛ وخاس الرجل: إذا لَزِمَ موضِعَه...