ما معنى ذعع في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ ذعع ]؛ذعع: الذَّعَاعَ وَالذُّعَاعُ: مَا تَفَرَّقَ مِنَ النَّخْلِ ؛ قَالَ طَرَفَةُ؛وَعَذَارِيكُمْ مُقَلِّصَةٌ فِي ذُعَاعِ النَّخْلِ تَجْتَرِمُهْ؛قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: قَرَأْتُ هَذَا الْبَيْتَ بِخَطِّ أَبِي الْهَيْثَمِ فِي ذَعَاعِ النَّخْلِ - بِالذَّالِ بِالْمُعْجَمَةِ - قَالَ: وَدَعَاعُ - بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ - تَصْحِيفٌ ، قَالَ: وَيُقَالُ الذُّعَاعُ مَا بَيْنَ النَّخْلَتَي ْنِ - بِضَمِّ الذَّالِ -. وَالذَّعْذَعَةُ: التَّفْرِيقُ ، وَأَصْلُهُ مِنْ إِذَاعَةِ الْخَبَرِ وَذُيُوعِهِ ، فَلَمَّا كُرِّرَ اسْتُعْمِلَ كَمَا قَالُوا مِنَ الْإِ نَاخَةِ: نَخْنَخَ بَعِيرَهُ فَتَنَخْنَخَ. وَذَعْذَعَ الشَّيْءَ وَالْمَالَ ذَعْذَعَةً فَتَذَعْذَعَ: حَرَّكَهُ وَفَرَّقَهُ ، وَقِيلَ: فَرَّقَهُ وَبَدَّدَهُ ؛ قَ الَ عَلْقَمَةُ بْنُ عَبْدَةَ؛لَحَى اللَّهُ دَهْرًا ذَعْذَعَ الْمَالَ كُلَّهُ وَسَوَّدَ أَشْبَاهَ الْإِمَاءِ الْعَوَارِكِ؛سَوَّدَ مِنَ السُّودَدِ. وَذَعْذَعَتِ الرِّيحُ الشَّجَرَ: حَرَّكَتْهُ تَحْرِيكًا شَدِيدًا. وَذَعْذَعَتِ الرِّيحُ التُّرَابَ: فَرَّقَتْهُ وَذَرَّتْهُ وَسَفَتْ هُ ؛ كُلُّ ذَلِكَ مَعْنَاهُ وَاحِدٌ ؛ قَالَ النَّابِغَةُ؛غَشِيتُ لَهَا مَنَازِلَ مُقْوِيَاتٍ تُذَعْذِعُهَا مُذَعْذِعَةٌ حَنُونُ؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: تَذَعْذَعَ الْبِنَاءُ ، أَيْ: تَفَرَّقَتْ أَجْزَاؤُهُ. وَذَعْذَعَهُمُ الدَّهْرُ ، أَيْ: فَرَّقَهُمْ.؛وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ - أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ: مَا فَعَلْتَ بِإِبِلِكَ ؟ وَكَانَتْ لَهُ إِبِلٌ كَثِيرَةٌ ، فَقَالَ: ذَعْذَعَتْهَا النَّوَائِبُ وَفَرَّقَتْ هَا الْحُقُوقُ ، فَقَالَ: ذَاكَ خَيْرُ سُبُلِهَا ، أَيْ: خَيْرُ مَا خَرَجَتْ فِيهِ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الزُّبَيْرِ: أَنَّ نَابِغَةَ بَنِي جَعْدَةَ مَدَحَهُ مِدْحَةً فَقَالَ فِيهَا؛لِنَجْبُرَ مِنْهُ جَانِبًا ذَعْذَعَتْ بِهِ صُرُوفُ اللَّيَالِي وَالزَّمَانُ الْمُصَمِّمُ؛وَذَعْذَعَةُ السِّرِّ: إِذَاعَتُهُ. وَرَجُلٌ ذَعْذَاعٌ إِذَا كَانَ مِذْيَاعًا لِلسِّرِّ نَمَّامًا لَا يَكْتُمُ سِرًّا. وَتَذَعْذَعَ شَعْرُهُ إِذَا تَشَعَّثَ و َتَمَرَّطَ. وَالذَّعَاعُ: الْفِرَقُ ، الْوَاحِدَةُ ذَعَاعَةٌ ، وَرُبَّمَا قَالُوا تَفَرَّقُوا ذَعَاذِعَ. وَرَجُلٌ مُذَعْذَعٌ إِذَا كَانَ دَعِيًّا. قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: وَلَمْ يَصِحَّ عِنْدِي مِنْ جِهَةِ مَنْ يُوثَقُ بِهِ ، وَالصَّوَابُ مُدَغْدَغٌ - بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ - وَلَا يَبْعُدُ أَنْ يَكُونَ الْمُذَعْذَعُ الدَّعِيَّ ، فَإِنَّ ابْنَ الْأَثِيرِ ذَكَرَ فِي النِّهَايَةِ: وَفِي حَدِيثِ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ: لَا يُحِبُّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ الْمُذَعْذَعُ ، قَالُوا: وَمَا الْمُذَعْذَعُ ؟ قَالَ: وَلَدُ الزِّنَا.