ما معنى رصف في معجم اللغة العربية لسان العرب

رصف: الرَّصْفُ: ضَمُّ الشَّيْءِ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ وَنَظْمُهُ ، رَصَفَهُ يَرْصُفُهُ رَصْفًا فَارْتَصَفَ وَتَرَصَّفَ وَتَرَاصَفَ. قَالَ اللَّيْثُ: يُقَالُ لِلْقَائِمِ إِذَا صَفَّ قَدَمَيْهِ رَصَفَ قَدَمَيْهِ ، وَذَلِكَ إِذَا ضَمَّ إِحْدَاهُمَا إِلَى الْأُخْرَى. وَتَرَاصَفَ الْقَوْمُ فِي الصَّفِّ أَيْ: قَام َ بَعْضُهُمْ إِلَى لِزْقِ بَعْضٍ. وَرَصَفَ مَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ: قَرَّبَهُمَا. وَرَصِفَتْ أَسْنَانُهُ رَصْفًا وَرَصِفَتْ رَصَفًا فَهِيَ رَصِفَةٌ وَمُرْتَصِفَة ٌ: تَصَافَّتْ فِي نَبْتَتِهَا وَانْتَظَمَتْ وَاسْتَوَتْ. وَفِي حَدِيثِ مُعَاذٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي عَذَابِ الْقَبْرِ: ضَرَبَهُ بِمِرْصَافَةٍ وَسَطَ رَأْسِهِ أَيْ: مِطْرَقَةٍ لِأَنَّهَا يُرْصَفُ بِهَا الْمَضْرُوبُ أَيْ: يُضَمُّ. وَر َصَفَ الْحَجَرَ يَرْصُفُهُ رَصْفًا: بَنَاهُ فَوَصَلَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ. وَالرَّصَفُ الْحِجَارَةُ الْمُتَرَاصِفَةُ ، وَاحِدَتُهَا رَصَفَةٌ ، بِالتَّحْرِيكِ. وَ الرَّصَفُ حِجَارَةٌ مَرْصُوفٌ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ ، وَأَنْشَدَ لِلْعَجَّاجِ؛؛فَشَنَّ فِي الْإِبْرِيقِ مِنْهَا نُزَفًا مَنْ رَصَفٍ نَازَعَ سَيْلًا رَصَفَا حَتَّى تَنَاهَى فِي صَهَارِيجِ الصَّفَا؛قَالَ الْبَاهِلِيُّ: أَرَادَ أَنَّهُ صَبَّ فِي إِبْرِيقِ الْخَمْرِ مِنْ مَاءِ رَصَفٍ نَازَعَ سَيْلًا كَانَ فِي رَصَفٍ فَصَارَ مِنْهُ فِي هَذَا ، فَكَأَنَّهُ نَازَعَهُ إِيَّاهُ. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: يَقُولُ مُزِجَ هَذَا الشَّرَابُ مِنْ مَاءٍ رَصَفٍ نَازَعَ رَصَفًا آخَرَ لِأَنَّهُ أَصْفَى لَهُ وَأَرَقُّ ، فَحَذَفَ الْمَاءَ ، وَهُوَ يُرِيدُهُ ، فَجَعَلَ مَسِيل َهُ مِنْ رَصَفٍ إِلَى رَصْفٍ مُنَازَعَةً مِنْهُ إِيَّاهُ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: أَرْصَفَ الرَّجُلُ إِذَا مَزَجَ شَرَابَهُ بِمَاءِ الرَّصَفِ ، وَهُوَ الَّذِي يَنْحَدِرُ مِنَ الْجِبَالِ عَلَى الصَّخْرِ فَيَصْفُو ، وَأَنْشَدَ بَيْتَ الْعَجَّاجِ. وَفِي حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ: لَحَدِيثٌ مِنْ عَاقِلٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الشَّهْدِ بِمَاءِ رَصَفَةٍ ، الرَّصَفَةُ ، بِالتَّحْرِيكِ: وَاحِدَةُ الرَّصَفِ ، وَهِيَ الْحِجَارَةُ الَّتِي يُرْصَف ُ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ فِي مَسِيلٍ فَيَجْتَمِعُ فِيهَا مَاءُ الْمَطَرِ ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الضَّبْعَاءِ؛بَيْنَ الْقِرَانِ السَّوْءِ وَالتَّرَاصُفِ؛التَّرَاصُفُ: تَنْضِيدُ الْحِجَارَةِ وَصَفُّ بَعْضِهَا إِلَى بَعْضٍ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَالرَّصَفُ: السَّدُّ الْمَبْنِيُّ لِلْمَاءِ. وَالرَّصَفُ: مَجَرَى ا لْمَصْنَعَةِ. التَّهْذِيبِ: الرَّصَفُ صَفًا طَوِيلٌ يَتَّصِلُ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ ، وَاحِدَتُهُ رَصَفَةٌ ، وَقِيلَ: الرَّصَفُ صَفًا طَوِيلٌ كَأَنَّهُ مَرْصُوفٌ. ابْنُ السِّكِّيتِ: الرَّصْفُ مَصْدَرُ رَصَفْتُ السَّهْمَ أَرْصُفُهُ إِذَا شَدَدْتَ عَلَيْهِ الرِّصَافَ ، وَهِيَ عَقَبَةٌ تُشَدُّ عَلَى الرُّعْظِ ، وَالرُّعْظُ مَدْخَلُ سِنْخِ النّ َصْلِ ، يُقَالُ: سَهْمٌ مَرْصُوفٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: ثُمَّ نَظَرَ فِي الرِّصَافِ فَتَمَارَى أَيُرَى شَيْئًا أَمْ لَا ، قَالَ اللَّيْثُ: الرَّصَفَةُ عَقَبَةٌ تُلْوَى عَلَى مَوْضِعِ الْفُوقِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: هَذَا خَطَأٌ وَالصَّوَابُ مَا قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ. وَفِي حَدِيثِ الْخَوَارِجِ: يَنْظُرُ فِي رِصَافِهِ ثُمَّ فِي قُذَذِهِ فَلَا يَرَى شَيْئًا ، وَالرَّصَفَةُ: وَاحِدَةُ الرِّصَافِ وَهِيَ الْعَقَبَةُ الَّتِي تُلْوَى فَوْقَ رُعْظِ السَّهْمِ إ ِذَا انْكَسَرَ ، وَجَمْعُهُ رُصُفٌ ، وَقَوْلُ الْمُتَنَخِّلِ الْهُذَلِيُّ؛مَعَابِلُ غَيْرُ أَرْصَافٍ وَلَكِنْ كُسِينَ ظُهَارَ أَسْوَدَ كَالْخِيَاطِ؛قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: عِنْدِي أَنَّهُ جَمَعَ رَصَفَةً عَلَى رَصَفٍ كَشَجَرَةٍ وَشَجَرٍ ، ثُمَّ جَمَعَ رَصْفًا عَلَى أَرْصَافٍ كَأَشْجَارٍ ، وَأَرَادَ ظُهَارَ رِيشٍ أَسْوَدَ ، وَهِيَ ا لرُّصَافَةُ ، وَجَمْعُهَا رَصَائِفُ وَرِصَافٌ. وَقَدْ رَصَفَهُ رَصْفًا ، فَهُوَ مَرْصُوفٌ وَرَصِيفٌ. وَالرَّصَفَةُ وَالرَّصْفَةُ جَمِيعًا: عَقَبَةٌ تُشَدُّ عَل َى عَقَبَةٍ ثُمَّ تُشَدُّ عَلَى حِمَالَةِ الْقَوْسِ ، قَالَ: وَأَرَى أَبَا حَنِيفَةَ قَدْ جَعَلَ الرِّصَافَ وَاحِدًا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ مَضَغَ وَتَرًا فِي رَمَضَانَ وَرَصَفَ بِهِ وَتَرَ قَوْسِهِ أَيْ: شَدَّهُ وَقَوَّاهُ. وَالرَّصْفُ: الش َّدُّ وَالضَّمُّ. وَرَصَفَ السَّهْمَ: شَدَّهُ بِالرِّصَافِ ، وَهُوَ عَقَبٌ يُلْوَى عَلَى مَدْخَلِ النَّصْلِ فِيهِ ، وَالرَّصْفُ - بِالتَّسْكِينِ -: الْمَصْدَرُ م ِنْ ذَلِكَ ، تَقُولُ: رَصَفْتُ الْحِجَارَةَ فِي الْبِنَاءِ أَرْصُفُهَا رَصْفًا إِذَا ضَمَمْتَ بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ ، وَرَصَفْتُ السَّهْمَ رَصْفًا إِذَا شَدَدْ تَ عَلَى رُعْظِهِ عَقَبَةً ، وَمِنْهُ قَوْلُ الرَّاجِزِ؛وَأَثْرَبِيٌّ سِنْخُهُ مَرْصُوفُ؛وَيُقَالُ: هَذَا أَمْرٌ لَا يَرْصُفُ بِكَ أَيْ: لَا يَلِيقُ. وَالرَّصَفَتَانِ: عَصَبَتَانِ فِي رَضْفَتَيِ الرُّكْبَتَيْنِ. وَالْمَرْصُوفَةُ مِنَ النِّسَاءِ: ا لَّتِي الْتَزَقَ خِتَانُهَا فَلَمْ يُوصَلْ إِلَيْهَا. وَالرَّصُوفُ: الصَّغِيرَةُ الْفَرْجِ وَقَدْ رَصِفَتْ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الرَّشُوفُ مِنَ النِّسَاءِ الْيَابِسَةُ الْمَكَانِ ، وَالرَّصُوفُ الضَّيِّقَةُ الْمَكَانِ ، وَالرَّصْفَاءُ مِنَ النِّسَاءِ الضَّيِّقَةُ الْمَلَاقِي ، وَهِيَ ال رَّصُوفُ. وَحَكَى ابْنُ بَرِّيٍّ: الْمِيقَابُ ضِدُّ الرَّصُوفِ. وَالرَّصَافَةُ بِالشَّيْءِ: الرِّفْقُ بِهِ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: أُتِيَ فِي الْمَنَامِ فَقِيلَ لَهُ تَصَدَّقْ بِأَرْضِ كَذَا ، قَالَ: وَلَمْ يَكُنْ لَنَا مَالٌ أَرَصَفُ بِنَا مِنْهَا أَيْ: أَرْفَقُ بِنَ ا وَأَوْفَقُ لَنَا. وَالرَّصَافَةُ: الرِّفْقُ فِي الْأُمُورِ ، وَفِي رِوَايَةٍ: وَلَمْ يَكُنْ لَنَا عِمَادٌ أَرَصَفُ بِنَا مِنْهَا ، وَلِمَ يَجِيءْ لَهَا فِعْلٌ. وَعَمَلٌ رَصِيفٌ وَجَوَابٌ رَصِيفٌ أَيْ: مُحْكَمٌ رَصِينٌ. وَالرَّصَافَةُ: كُلُّ مَنْبِتٍ بِالسَّوَادِ وَقَدْ غَلَبَ عَلَى مَوْضِعِ بَغْدَادَ وَالشَّامِ. وَعَيْنُ الرُّصَافَةِ: مَوْضِعٌ فِيهِ بِئْرٌ ، وَإِيَّاهُ عَنَى أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي عَائِذٍ الْهُذَلِيُّ؛يَؤُمُّ بِهَا وَانْتَحَتْ لِلرَّجَا ءِ عَيْنَ الرَّصَافَةِ ذَاتَ النِّجَالِ؛الصِّحَاحُ: وَرُصَافَةُ مَوْضِعٌ. وَالرِّصَافُ: مَوْضِعٌ. وَرَصَفٌ: مَاءٌ ، قَالَ أَبُو خِرَاشٍ؛نُسَاقِيهِمْ عَلَى رَصَفٍ وَضُرٍّ كَدَابِغَةٍ وَقَدْ نَغِلَ الْأَدِيمُ