ما معنى رغث في معجم اللغة العربية لسان العرب

رغث: الرُّغَثَاوَانِ: الْعَصَبَتَانِ اللَّتَانِ تَحْتَ الثَّدْيَيْنِ ، وَقِيلَ هُمَا مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ وَالثَّدْيَيْنِ ، مِمَّا يَلِي الْإِبِطَ مِنَ ا للَّحْمِ ، وَقِيلَ: هُمَا مَغْرِزُ الثَّدْيَيْنِ إِلَى الْإِبِطِ ، وَقِيلَ: هُمَا مُضَيْغَتَانِ مِنْ لَحْمٍ ، بَيْنَ الثَّنْدُوَةِ وَالْمَنْكِبِ ، بِجَانِبَيِ ا لصَّدْرِ ، وَقِيلَ: الرُّغَثَاءُ مِثَالُ الْعُشَرَاءِ ، عِرْقٌ فِي الثَّدْيِ يُدِرُّ اللَّبَنَ. التَّهْذِيبِ: الرَّغَثَاءُ - بِفَتْحِ الرَّاءِ - عَصَبَةُ الثَّدْ يِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَضَمُّ الرَّاءِ فِي الرُّغَثَاءِ أَكْثَرُ ، عَنِ الْفَرَّاءِ ، وَقِيلَ: الرُّغَثَاوَانِ سَوَادُ حَلَمَتَيِ الثَّدْيَيْنِ. وَرُغِثَتِ الْمَرْأَةُ تُرْغَثُ إِذَ ا شَكَتْ رُغَثَاءَهَا. وَأَرْغَثَهُ: طَعَنَهُ فِي رُغَثَائِهِ ، قَالَتْ خَنْسَاءُ؛وَكَانَ أَبُو حَسَّانَ صَخْرٌ أَصَارَهَا وَأَرْغَثَهَا بِالرُّمْحِ حَتَّى أَقَرَّتِ؛وَالرَّغُوثُ: كُلُّ مُرْضِعَةٍ ، قَالَ طَرَفَةُ؛فَلَيْتَ لَنَا مَكَانَ الْمَلْكِ عَمْرٍو رَغُوثًا حَوْلَ قُبَّتِنَا تَخُورُ؛وَفِي حَدِيثِ الصَّدَقَةِ: أَنْ لَا يُؤْخَذَ فِيهَا الرُّبَى وَالْمَاخِضُ وَالرَّغُوثُ أَيِ: الَّتِي تُرْضَعُ. وَرَغَثَ الْمَوْلُودُ أُمَّهُ يَرْغَثُهَا رَغْثًا ، وَارْتَغَثَهَا: رَضَعَهَا. وَالْمُرْغِثُ: الْمَرْأَةُ الْمُرْضِعُ ، وَهِيَ الرَّغُ وثُ ، وَجَمْعُهَا رِغَاثٌ. وَالرَّغُوثُ أَيْضًا: وَلَدُهَا. وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنْتُمْ تَرْغَثُونَهَا ، يَعْنِي الدُّنْيَا ، أَيْ: تَرْضَعُونَهَا ، مِنْ رَغَثَ الْجَدْيُ أُمَّهُ إِذَا رَضَعَهَا. وَأَرْغَثَتِ النَّعْجَةُ وَلَدَهَا: أَرْضَعَتْهُ. وَرَغَثَ الْجَدْ يُ أُمَّهُ أَيْ: رَضِعَهَا. وَشَاةٌ رَغُوثٌ وَرَغُوثَةٌ: مُرْضِعٌ ، وَهِيَ مِنَ الضَّأْنِ خَاصَّةً ، اسْتَعْمَلَهَا بَعْضُهُمْ فِي الْإِبِلِ فَقَالَ؛أَصْدَرَهَا عَنْ طَثْرَةِ الدَّآثِ صَاحِبُ لَيْلٍ خَرِشُ التَّبْعَاثِ؛يَجْمَعُ لِلرِّعَاءِ فِي ثَلَاثِ طُولَ الصَّوَا وَقِلَّةَ الْإِرْغَاثِ؛وَقِيلَ: الرَّغُوثُ مِنَ الشَّاءِ الَّتِي قَدْ وَلَدَتْ فَقَطْ ، وَقَوْلُهُ؛حَتَّى يُرَى فِي يَابِسِ الثَّرْيَاءِ حُثْ يَعْجِزُ عَنْ رِيِّ الطُّلَيِّ الْمُرْتَغِثْ؛يَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ تَصْغِيرَ الطَّلَا الَّذِي هُوَ وَلَدُ الشَّاةِ ، أَوِ الَّذِي هُوَ وَلَدُ النَّاقَةِ ، أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ مِنْ أَنْوَاعِ الْبَهَائِمِ. وَبِ رْذَوْنَةٌ رَغُوثٌ: لَا تَكَادُ تَرْفَعُ رَأْسَهَا مِنَ الْمِعْلَفِ. وَفِي الْمَثَلِ: آكَلُ الدَّوَابِّ بِرْذَوْنَةٌ رَغُوثٌ ، وَهِيَ فَعُولٌ فِي مَعْنَى مَفْعُ ولَةٍ, لِأَنَّهَا مَرْغُوثَةٌ وَأَوْرَدَ الْجَوْهَرِيُّ هَذَا الْمَثَلَ شِعْرًا ، فَقَالَ؛آكَلُ مِنْ بِرْذَوْنَةٍ رَغُوثِ؛وَرَغَثَهُ النَّاسُ: أَكْثَرُوا سُؤَالَهُ حَتَّى فَنِيَ مَا عِنْدَهُ. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: رُغِثَ ، فَهُوَ مَرْغُوثٌ ، فَجَاءَ بِهِ عَلَى صِيغَةِ مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ: أَكْثَرَ عَلَيْهِ السُّؤَالَ حَتَّى نَفِدَ مَا عِنْدَهُ.