معنى «رَفَعَ» في الوسيط
القوم ـَ رَفْعاً: أصعدوا في البلاد. وـ البعير ونحوه في سيره: بالغ فيه وأسرع. وـ الشيء رفعاً، ورِفاعاً: أعلاه، وفي التنزيل العزيز: (وَرَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ). وـ البناء: طوّله. وفي التنزيل العزيز: (وَإِذْ يرفعُ إِبراهيمُ القواعدَ مِنَ البيتِ وإِسماعيلُ). وـ الشيء: حمله ونقله. يُقال: رفع الزرع بعد الحصاد إِِلى الجرن. ويُقال: ارفع هذا: خذه واحمله. وهو لا يرفع العصا عن عاتقه: إِِذا كان شديد التأديب لأهله، أَو كناية عن كثرة الأسفار. وـ يده عن الشيء رفعاً: كفّ. وـ فلاناً: نوّه بذكره، وفي التنزيل العزيز: (وَرَفَعْنا لكَ ذِكْرَكَ). وـ أعلى قدره وشرّفه وكرّمه. وفي التنزيل العزيز: (وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَات). ويُقال: هذا أمر يرفع الرأس: يعطي مجداً وكرامة. ورفعه على صاحبه في المجلس: قدّمه. وـ صوته: جهر به. وـ الله عمله: قبله. وـ الشيء في خزانته أَو صندوقه: خبّأه فيه. وـ ذات اللبن لبنها: لم تدرّ. وـ فلاناً إِِلى الحاكم رَفْعاً، ورِفْعاناً: قدّمه إِِليه ليحاكمه. وـ الشيء رُفْعاناً: قرّبه. ويُقال: رفع إِِلى السلطان رفيعة: قدّم إِِليه قصة في شان من شؤونه. وـ إِِليه عيونهم رفعاَ: نظروا. ويُقال: دخلت على فلان فلم يرفع لي رأساً: لم ينظر إِليّ ولم يلتفت. وـ فلاناً إِِلى أصله: أوصل نسبه إِِلى أصله. وـ الحديث إِِلى قائله: وصّله بسنده إِِليه، ومنه رفع الحديث إِِلى النبي صلّى الله عليه وسلم. وـ الخبر: إِِذاعه وأظهره. وـ البعير ونحوه: حمله على سرعة السير. وـ الكلمة (في النحو): ألحق بها علامة الرفع، أَو نطق بها مرفوعة. وـ الحاسب الكسر: جعله صحيحاً. وـ العقوبة أَو الضريبة: أزالها. والشيء مرفوع ورفيع. ويُقال: فلان مرفوع عنه التكليف: غير مؤاخذ.؛(رُفِعَ) له الشخص: أبصره من بعيد.؛(رَفُعَ) ـُ رَفاعَة: صار جهير الصوت. وـ الثوب أَو الخيط: رقّ ودقّ. وـ فلان رفعة، ورِفاعة: ارتفع قدره وشرف. يُقال: رفع في حسبه ونسبه. فهو رفيع، وهي رفيعة.؛(رَافَعَهُ): رَفَعَه. وـ إِِلى الحاكم وغيره: رفع الأَمر إِِليه وشكاه. ويُقال: رافعه وخافضه: دَاوَرَه كلّ مداورة.؛(رَفَّعَ): عَدَا عَدْواً بعضه أرفع من بعض. ويُقال: رفّع في عدوه. وـ الشيء: قدّمه.؛(ارْتَفَعَ): علا. وـ تقدّم. وـ انتقل وزال. وـ الشيء: رفعه.؛(تَرَافَعَا) إِِلى الحاكم: تحاكما. وـ المحامي عن المتَّهم أمام القضاء: دافع عنه بالحجّة. (مو).؛(تَرَفّعَ): ارتفع. وـ عنه: تنزّه. وـ الشيء: رفعه.؛(اسْتَرْفَعَ) الشيء: حان أَن يرفع.؛وـ الشيء: طلب رفعه.؛(الارْتِفَاعُ): (في علم الهندسة): طول العمود النازل من الرأس إِِلى القاعدة. (مج).؛(الرَّافِعُ): اسم من أَسماء الله الحُسْنَى. ويُقال: بَرق رافع: ساطع. وناقة رافع: ترفع لبنها في ضَرْعها ولا تَدِرّ.؛(الرَّافِعَةُ): كل جماعة مُبلِّغةٍ تُبلِّغ وتذيع الأخبار والأسرار. وـ آلة يرفع بها الشيء. (مج). (ج) روافع.؛(الرِّفَاعُ): رفع الزرع بعد الحصاد إِِلى الجرن. يُقال: هذه أيام رفاع.؛(الرَُِّفَاعةُ): شدّة الصوت وارتفاعه. يُقال: في صوته رفاعة: جهارة.؛(الرَّفْعُ): (في النحو): نوع من الإِعراب علامته الضمة وما ينوب عنها. وـ رفع اليد عن الأكل والشرب قُبَيل الفجر لمن نوى الصوم. (محدثة).؛(الرِّفْعَةُ): الشَّرَف وارتفاع القدر والمنزلة.؛(الرَّفِيعَةُ): ما رفع إِِلى الحاكم وغيره من القضايا والرسائل. يُقال: وَقَّعَ في الرفيعةِ كذا. (ج) رفائع.؛(المُرَافَعَةُ): إِجراءات مقررة لتصحيح الدعوى والسّيْر فيها. وقانون المرافعات: قانون ينظم الإِجراءات التي تتبع في رفع الدعوى أمام المحاكم. (مج).؛(المِرْفاعُ): (في الرياضة والهندسة): المِرفاع التُّرْسي أَو الذِّراعي: جِهاز لرفع الثّقل أَو السيارة. وـ المائي: جِهاز لرفع الأثقال بوساطة ضغط الماء. (مج).؛(المَرْفَعُ): الكرسيّ. (يمانية). (ج) مَرافِع. والمرافع (عند المسيحيين): أيام معلومة تتقدم الصوم.؛(المِرْفَعُ): ما يُرفَع به. (ج) مَرافِع.؛(المرْفُوعُ): (من الحديث): ما أضيف إِِلى النبي صلى الله عليه وسلم قولاً أَو فعلاً.
معنى «رَفَعَ» في معاجم أخرى
رَفْعًا عَلَّى (رَفَعَ رأسَهُ/السِّعرَ، يَدَه). قال تعالى: {اللّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا} [الرّعد:2].؛- في الأرض: أصعَدَ.؛- الشَّيءَ: حَمَله ونَقَله (رَفَعَ الحَجَرَ من مكانه).؛- الشَّيءَ فيه: خَبَّأه.؛- في سَيْره: بالَغَ فيه وأسرَعَ.؛- الجَمَلُ في السَّير: أسرَعَ.؛- الجَمَلَ: جَعَله يُسرِع.؛- صَوتَه: جَهَرَ به، أعلاه. وفي التَّنزيل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ} [الحُجرَات:2].؛- فُلانًا: أعلى قَدْره وشَرَّفه. وفي القرآن: {وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَك} [الشّرح:4]. وقال تعالى: {وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ} [الأنعَام:165].؛- فلانًا إلى أصله: أوصَلَ نَسَبه إلى أصله.؛- فُلانًا على فلانٍ: قَدَّمه عليه.؛- البِناءَ: أعلاه. قال تعالى: {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ} [البَقَرَة:127].؛- الحَديثَ: سَلسَله إلى قائله الأوَّل.؛- الحَديثَ إلى النَّبِيِّ: وَصَله بسَنَده إليه...
رَفْعًا ورَفاعًا ورَفاعَةً القَوْمُ الزَّرعَ: حَمَلوه بعد الحصاد إلى البَيْدَر.؛- ـهُ رَفْعًا ورُفْعانًا إلى القاضي: قَدَّمه إليه للمُحاكَمة.
| (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). رَفَعْتُ، أَرْفَعُ، اِرْفَعْ، (مص. رَفْعٌ، رِفاعٌ). 1. "رَفَعَ يَدَهُ": أَعْلاها. {وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ} (البقرة: 63) (قرآن). 2. "رَفَعَ البِناءَ": أَعْلاهُ، طَوَّلَهُ. {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ} (البقرة: 127) (قرآن). 3. "رَفَعَ حِمْلًا ثَقيلًا": حَمَلَهُ، أَخَذَهُ. اِرْفَعْ كُلَّ ما بَدا لَكَ". 4. "رَفَعَتْ وَلَدَهَا عَلى السَّريرِ": وَضَعَتْهُ فَوْقَهُ. 5. "رَفَعَ صَوْتَهُ": جَهَرَ بِهِ. 6. "رَفَعَ يَدَهُ عَنِ الْمَوْضوعِ": كَفَّ. 7. "رَفَعَ الإِنْسانَ": نَوَّهَ بِذِكْرِهِ. {وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَك} (الشَّرح: 4) (قرآن). 8. "رَفَعَ قَدْرَهُ": شَرَّفَهُ، كَرَّمَهُ. 9. "عَمَلٌ جَليلٌ يَرْفَعُ الرَّأْسَ": يُعْطِي شَرَفًا وَمَجْدًا. جائِزَةٌ تَرْفَعُ رَأْسَ صاحِبِها عالِيًا". 10. "رَفَعَ اللهُ عَمَلَهُ": قَبِلَهُ. 11. "رَفَعَهُ على صاحِبِهِ في الْمَجْلِسِ": قَدَّمَهُ. 12. "رَفَعَ مَلابِسَهُ في صُنْدوقٍ":...
| (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). رَفَعْتُ، أَرْفَعُ، اِرْفَعْ، (مص. رَفْعٌ). 1. "رَفَعَ النَّاسُ": أَصْعَدُوا في البِلادِ. 2. "رَفَعَ البَعيرُ في سَيْرِهِ": بالَغَ فيهِ وَأَسْرَعَ.
| (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). رَفَعْتُ، أَرْفَعُ، اِرْفَعْ، (مص. رَفْعٌ، رُفْعانٌ). 1. "رَفَعَ شَريكَهُ إلَى الْحَاكِمِ": قَدَّمَهُ إِلَيْهِ لِيُحاكِمَهُ. 2. "رفَعَ الشَّيْءَ": قَرَّبَهُ.