ما معنى رهش في معجم اللغة العربية لسان العرب

رهش: الرَّوَاهِشُ: الْعَصَبُ الَّتِي فِي ظَاهِرِ الذِّرَاعِ ، وَاحِدَتُهَا رَاهِشَةٌ وَرَاهِشٌ بِغَيْرِ هَاءٍ ، قَالَ؛وَأَعْدَدْتُ لِلْحَرْبِ فَضْفَاضَةً دِلَاصًا تَثَنَّى عَلَى الرَّاهِشِ؛وَقِيلَ: الرَّوَاهِشُ عَصَبٌ وَعُرُوقٌ فِي بَاطِنِ الذِّرَاعِ ، وَالنَّوَاشِرُ: عُرُوقُ ظَاهِرِ الْكَفِّ ، وَقِيلَ: هِيَ عُرُوقُ ظَاهِرِ الذِّرَاعِ وَالرَّوَاه ِشُ: عَصَبُ بَاطِنِ يَدَيِ الدَّابَّةِ. وَالِارْتِهَاشُ: أَنْ يَصُكَّ الدَّابَّةُ بِعَرْضِ حَافِرِهِ عَرْضَ عُجَايَتِهِ مِنَ الْيَدِ الَأُخْرَى ، فَرُبَّمَا أَ دْمَاهَا وَذَلِكَ لِضَعْفِ يَدِهِ. وَالرَّاهِشَانِ: عِرْقَانِ فِي بَاطِنِ الذِّرَاعَيْنِ. وَالرَّهَشُ. وَالِارْتِهَاشُ: أَنْ تَضْطَرِبَ رَوَاهِشُ الدَّابَّةِ فَيَعْقِرَ بَعْضُهَا بَعْضًا. اللَّيْثُ: الرَّهَشُ ارْتِهَاشٌ يَكُونُ فِي الدَّابَّةِ وَهُوَ أَنْ تَصْطَكَّ يَدَاهُ فِي مِشْيَتِهِ فَيَعْقِرَ رَوَاهِشَهُ ، وَهِيَ عَصَبُ يَدَيْهِ ، وَالْوَاحِدَةُ رَاهِ شَةٌ ، وَكَذَلِكَ فِي يَدِ الْإِنْسَانِ رَوَاهِشُهَا: عَصَبُهَا مِنْ بَاطِنِ الذِّرَاعِ. أَبُو عَمْرٍو: النَّوَاشِرُ وَالرَّوَاهِشُ عُرُوقُ بَاطِنِ الذِّرَاعِ ، وَالْأَشَاجِعُ: عُرُوقُ ظَاهِرِ الْكَفِّ. النَّضْرُ: الِارْتِهَاشُ وَالِارْتِعَاشُ وَاحِدٌ. ابْنُ الْأَثِيرِ: وَفِي حَدِيثِ عُبَادَةَ وَجَرَاثِيمُ الْعَرَبِ تَرْتَهِسُ أَيْ: تَضْطَرِبُ فِي الْفِتْنَةِ ، قَالَ: وَيُرْوَى بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ ، أَيْ: تَصْطَكُّ قَبَائِلُهُمْ فِي الْفِتَنِ. يُقَالُ: ارْتَهَشَ النَّاسُ إِذَا وَ قَعَتْ فِيهِمُ الْحَرْبُ ، قَالَ: وَهُمَا مُتَقَارِبَانِ فِي الْمَعْنَى ، وَيُرْوَى تَرْتَكِسُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ. وَحَدِيثُ الْعُرَنِيِّينَ: عَظُمَتْ بُطُونُنَا وَارْتَهَشَتْ أَعْضَادُنَا أَيِ: اضْطَرَبَتْ ، قَالَ: وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ بِالسِّينِ وَالشِّينِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الزُّبَيْرِ: وَرَهِيشُ الثَّرَى عَرْضًا ، الرَّهِيشُ مِنَ التُّرَابِ: الْمُنْثَالُ الَّذِي لَا يَتَمَاسَكُ مِنَ الِارْتِهَاشِ الِاضْطِرَابِ ، وَالْمَعْنَى لُزُومُ الْأَرْضِ أَيْ: يُقَاتِلُونَ عَلَى أ َرْجُلِهِمْ لِئَلَّا يُحَدِّثُوا أَنْفُسَهُمْ بِالْفِرَارِ ، فِعْلَ الْبَطَلِ الشُّجَاعِ إِذَا غُشِيَ نَزَلَ عَنْ دَابَّتِهِ وَاسْتَقْبَلَ الْعَدُوَّ ، وَيُحْت َمَلُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ الْقَبْرَ أَيِ: اجْعَلُوا غَايَتَكُمُ الْمَوْتَ. وَالِارْتِهَاشُ: ضَرْبٌ مِنَ الطَّعْنِ فِي عَرْضٍ ، قَالَ؛أَبَا خَالِدٍ لَوْلَا انْتِظَارِي نَصْرَكُمْ أَخَذْتُ سِنَانِي فَارْتَهَشْتُ بِهِ عَرْضًا؛وَارْتِهَاشُهُ: تَحْرِيكُ يَدَيْهِ. قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: مَعْنَى قَوْلِهِ فَارْتَهَشْتُ بِهِ أَيْ: قَطَعْتُ بِهِ رَوَاهِشِي حَتَّى يَسِيلَ مِنْهَا الدَّمُ وَلَا يَرْقَأَ فَأَمُوتُ ، يَقُولُ: لَوْلَا انْتِظَارِي نَصْرَ كُمْ لَقَتَلْتُ نَفْسِي آنِفًا. وَفِي حَدِيثِ قُزْمَانَ: أَنَّهُ جُرِحَ يَوْمَ أُحُدٍ فَاشْتَدَّتْ بِهِ الْجِرَاحَةُ فَأَخَذَ سَهْمًا فَقَطَعَ بِهِ رَوَاهِشَ يَدَيْهِ فَقَتَلَ نَفْسَهُ ، الرَّوَاهِشُ: أَعْصَابٌ فِي بَاطِنِ الذِّرَاعِ. وَالرَّهِيشُ: الدَّقِيقُ مِنَ الْأَشْيَاءِ. وَالرَّهِيشُ: النَّصْلُ الدَّقِيقُ. وَنَصْلٌ رَهِيشٌ: حَدِيدٌ ، ق َالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ؛بِرَهِيشٍ مِنْ كِنَانَتِهِ كَتَلَظِّي الْجَمْرِ فِي شَرَرِهْ؛قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: إِذَا انْشَقَّ رِصَافُ السَّهْمِ فَإِنَّ بَعْضَ الرُّوَاةِ زَعَمَ أَنَّهُ يُقَالُ لَهُ سَهْمٌ رَهِيشٌ ، وَبِهِ فُسِّرَ الرَّهِيشُ مِنْ قَوْلِ امْرِئِ الْقَيْسِ؛بِرَهِيشٍ مِنْ كِنَانَتِهِ؛قَالَ: وَلَيْسَ هَذَا بِقَوِيٍّ. وَالرَّهِيشُ مِنَ الْإِبِلِ: الْمَهْزُولَةُ ، وَقِيلَ: الضَّعِيفَةُ, قَالَ رُؤْبَةُ؛نَتْفُ الْحُبَارَى عَنْ قَرَا رَهِيشٍ؛وَقِيلَ: هِيَ الْقَلِيلَةُ لَحْمِ الظَّهْرِ ، كِلَاهُمَا عَلَى التَّشْبِيهِ ، فَالرَّهِيشُ الَّذِي هُوَ النَّصْلُ ، وَالرَّهِيشُ مِنَ الْقِسِيِّ الَّتِي يُصِيب ُ وَتَرُهَا طَائِفَهَا ، وَالطَّائِفُ مَا بَيْنَ الْأَبْهَرِ وَالسِّيَةِ ، وَقِيلَ: هُوَ مَا دُونَ السِّيَةِ ، فَيُؤَثِّرُ فِيهَا ، وَالسِّيَةُ مَا اعْوَجَّ مِنْ رَأْسِهَا. وَالْمُرْتَهِشَةُ مِنَ الْقِسِيِّ: الَّتِي إِذَا رُمِيَ عَلَيْهَا اهْتَزَّتْ فَضَرَبَ وَتَرُهَا أَبْهَرَهَا ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالصَّوَابُ طَائِفَهَا. وَقَدِ ارْتَهَشَتِ الْقَوْسُ ، فَهِيَ مُرْتَهِشَةٌ ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: ذَلِكَ إِذَا بُرِيَتْ بَرْيًا سَخِيفًا فَجَاءَتْ ضَعِيفَةً ، وَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَوِيٍّ. وَارْتَهَشَ الْجَرَادُ إِذَا رَكِبَ بَعْضُهُ بَعْضًا حَتَّى لَا يَكَادَ يُرَى التُّرَابُ مَعَهُ ، قَالَ: وَيُقَالُ لِلرَّائِدِ كَيْفَ الْبِلَادُ الَّتِي ارْتَدْتَ ؟ قَالَ: تَرَكْتُ الْجَرَادَ يَرْتَهِشُ لَيْسَ لِأَحَدٍ فِيهَا نُجْعَ ةٌ. وَامْرَأَةٌ رُهْشُوشَةٌ: مَاجِدَةٌ. وَرَجُلٌ رُهْشُوشٌ: كَرِيمٌ سَخِيٌّ كَثِيرُ الْحَيَاءِ ، وَقِيلَ: عَطُوفٌ رَحِيمٌ لَا يَمْنَعُ شَيْئًا ، قِيلَ: حَيِيٌّ سَخِيٌّ رَقِيقُ الْوَجْهِ ، قَالَ الشَّاعِرُ؛أَنْتَ الْكَرِيمُ رِقَّةَ الرُّهْشُوشِ؛يُرِيدُ تَرِقُّ رِقَّةَ الرُّهْشُوشِ ، وَلَقَدْ تَرَهْشَشَ ، وَهُوَ بَيِّنُ الرُّهْشَةِ وَالرُّهْشُوشِيَّةُ. وَنَاقَةٌ رُهْشُوشٌ: غَزِيرَةُ اللَّبَنِ ، وَالِا سْمُ الرُّهْشَةُ ، وَقَدْ تَرَهْشَشَتْ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَا أَحُقُّهَا. أَبُو عَمْرٍو: نَاقَةٌ رَهِيشٌ أَيْ: غَزِيرَةٌ صَفِيٌّ ، وَأَنْشَدَ؛وَخَوَّارَةٌ مِنْهَا رَهِيشٌ كَأَنَّمَا بَرَى لَحْمَ مَتْنَيْهَا عَنِ الصُّلْبِ لَاحِبُ