ما معنى زرم في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ زرم ]؛زرم: الزَّرِمُ مِنَ السَّنَانِيرِ وَالْكِلَابِ: مَا يَبْقَى جَعْرُهُ فِي دُبُرِهِ. وَزَرِمَ الْكَلْبُ وَالسِّنَّوْرُ زَرَمًا ، فَهُوَ زَرِمٌ: بَقِيَ جَعْرُهُ ف ِي دُبُرِهِ ، وَبِذَلِكَ سُمِّيَ السِّنَّوْرُ أَزْرَمَ. وَزَرِمَ الْبَيْعُ إِذَا انْقَطَعَ. وَزَرَمَ الشَّيْءَ يَزْرِمُهُ زَرْمًا. وَأَزْرَمَهُ وَزَرَّمَهُ: قَ طَعَهُ ؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ؛إِنِّي لَأَهْوَاكَ حُبًّا غَيْرَ مَا كَذِبٍ وَلَوْ نَأَيْتَ سِوَانَا فِي النَّوَى حِجَجَا حُبَّ الضَّرِيكِ تِلَادَ الْمَالِ زَرَّمَهُ؛فَقْرٌ ، وَلَمْ يَتَّخِذْ فِي النَّاسِ مُلْتَحَجَا؛أَرَادَ: قَطَعَ عَنْهُ الْخَيْرَ. وَزَرِمَ دَمْعُهُ وَبَوْلُهُ وَحِلْفَتُهُ وَكَلَامُهُ ازْرَأَمَّ: انْقَطَعَ. وَكُلُّ مَا انْقَطَعَ فَقَدْ زَرِمَ. وَفِي الْح َدِيثِ: أَنَّ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أُتِيَ بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، فَوُضِعَ فِي حَجْرِهِ فَبَالَ فِي حَجْرِهِ فَأُخِذَ فَقَالَ: لَا تُزْرِمُوا ابْنِي ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ ؛ قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: الْإِزْرَامُ الْقَطْعُ أَيْ لَا تَقْطَعُوا عَلَيْهِ بَوْلَهُ. وَمِنْهُ حَدِيثُ الْأَعْرَابِيِّ الَّذِي بَالَ فِي الْمَسْجِدِ: قَالَ لَا تُزْرِمُوهُ ؛ يُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا قَطَعَ بِوَلَهُ: قَدْ أَزْرَمْتَ بَوْلَكَ. وَأَزْرَمَهُ غَيْرُهُ أَيْ قَطَعَهُ ؛ قَالَ عَدِيٌّ؛أَوْ كَمَاءِ الْمَثْمُودِ بَعْدَ جِمَامٍ زَرِمِ الدَّمْعِ لَا يَؤُوبُ نَزُورَا؛قَالَ: فَالزَّرِمُ الْقَلِيلُ الْمُنْقَطِعُ. أَبُو عَمْرٍو: الزَّرِمُ النَّاقَةُ الَّتِي تَقْطَعُ بَوْلَهَا قَلِيلًا قَلِيلًا ، يُقَالُ لَهَا إِذَا فَعَلَتْ ذَلِكَ: قَدْ أَوْزَغَتْ وَأَوْشَقَتْ وَشَلْشَلَتْ وَأَنْفَصَتْ وَأَزْرَمَتْ. الْجَوْهَرِيُّ: زَرِمَ الْبَوْلُ ، بِالْكَسْرِ ، إِذَا انْقَطَعَ ، وَكَذَلِكَ كَلُّ شَيْءٍ وَلَّى ، وَأَزْرَمَهُ غَيْرُهُ. وَازْرَأَمَّ: غَضِبَ ، فَهُوَ مُزْرَئِمٌّ ؛ ذَكَرَهُ أَبُو زَيْدٍ فِي كِتَابِ الْهَمْزِ. وَالزَّرْمُ: الْوِلَادُ. وَقَدْ زَرَمَتْ بِهِ زَرْمًا: وَلَدَتْهُ ؛ أَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِأَبِي الْوَرْدِ الْجَعْدِيِّ؛أَلَا لَعَنَ اللَّهُ الَّتِي زَرَمَتْ بِهِ ! فَقَدْ وَلَدَتْ ذَا نُمْلَةٍ وَغَوَائِلِ؛وَالزَّرِيمُ: الذَّلِيلُ الْقَلِيلُ الرَّهْطِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: رَجُلٌ زَرِمٌ ذَلِيلٌ قَلِيلُ الرَّهْطِ ؛ قَالَ الْأَخْطَلُ؛لَوْلَا بَلَاؤُكُمُ فِي غَيْرِ وَاحِدَةٍ إِذًا لَقُمْتُ مَقَامَ الْخَائِفِ الزَّرِمِ؛الْأَصْمَعِيُّ: الزَّرِمُ الْمُضَيَّقُ عَلَيْهِ. وَيُقَالُ لِلْبَخِيلِ: زَرِمٌ ، وَزَرَّمَهُ غَيْرُهُ ، وَأَنْشَدَ بَيْتَ سَاعِدَةَ بْنِ جُؤَيَّةَ. الْأَصْمَعِيُّ: الْمُزْرَئِمُّ الْمُنْقَبِضُ ، الزَّايُ قَبْلَ الرَّاءِ ، وَقَدِ ازْرَأَمَّ ازْرِئْمَامًا ؛ أَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِلْأَخْطَلِ؛تُمْذِي إِذَا سُحِبَتْ مِنْ قَبْلِ أَدْرَعِهَا وَتَزْرَئِمُّ إِذَا مَا بَلَّهَا الْمَطَرُ؛قَالَ: وَقَالَ آخَرُ فِي الْمُزْرَئِمِّ السَّاكِتِ؛أَلْفَيْتُهُ غَضْبَانَ مُزْرَئِمَّا لَا سَبِطَ الْكَفِّ وَلَا خِضَمَّا؛وَالزَّرِمُ: الَّذِي لَا يَثْبُتُ فِي مَكَانٍ ؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ؛مُوَكَّلٌ بِشُدُوفِ الصَّوْمِ يَرْقُبُهُ مِنَ الْمَغَارِبِ ، مَخْطُوفُ الْحَشَا زَرِمُ؛وَالْمُزْرَئِمُّ وَالزُّرَأْمِيمُ: الْمُتَقَبِّضُ ؛ الْأَخِيرَةُ عَنْ ثَعْلَبٍ. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَالْمُرْزَئِمُّ الْمُقْشَعِرُّ الْمُجْتَمَعُ ، الرَّاءُ قَبْلَ الزَّايِ ، قَالَ: الصَّوَابُ الْمُزْرَئِمُّ ، الزَّايُ قَبْلَ الرَّاءِ ، قَالَ: هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ جَبْلَةَ وَشَكَّ أَبُو زَيْدٍ فِي الْمُقْشَعِرِّ الْمُجْتَمَعِ أَنَّهُ مُزْرَئِمٌّ أَوْ مُرْزَئِمٌّ.