البيت العربي

سجع: سَجَعَ يَسْجَعُ سَجْعًا: اسْتَوَى وَاسْتَقَامَ وَأَشْبَهَ بَعْضُهُ بَعْضًا ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛قَطَعْتُ بِهَا أَرْضًا تَرَى وَجْهَ رَكْبِهَا إِذَا مَا عَلَوْهَا مُكْفَأً غَيْرَ سَاجِعِ؛أَيْ جَائِرًا غَيْرَ قَاصِدٍ. وَالسَّجْعُ: الْكَلَامُ الْمُقَفَّى ، وَالْجَمْعُ أَسْجَاعٌ وَأَسَاجِيعُ ، وَكَلَامٌ مُسَجَّعٌ وَسَجَعَ يَسْجَعُ سَجْعًا وَسَجَّ عَ تَسْجِيعًا: تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ لَهُ فَوَاصِلُ كَفَوَاصِلِ الشِّعْرِ مِنْ غَيْرِ وَزْنٍ ، وَصَاحِبُهُ سَجَّاعَةٌ وَهُوَ مِنَ الِاسْتِوَاءِ وَالِاسْتِقَامَةِ وَالِاشْتِبَاهِ كَأَنَّ كُلَّ كَلِمَةٍ تُشْبِهُ صَاحِبَتَهَا ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي: سُمِّيَ سَجْعًا لِاشْتِبَاهِ أَوَاخِرِهِ وَتَنَاسُبِ فَوَاصِلِهِ وَكَسَّرَهُ عَلَى سُجُوعٍ ، فَلَا أَدْرِي أَرَوَاهُ أَمِ ارْتَجَلَهُ ، وَحُكِيَ أَيْضًا سَجَعَ الْكَلَامَ فَهُوَ مَسْجُوعٌ وَسَجَعَ بِالشَّيْءِ نَطَقَ بِهِ عَلَى هَذِهِ الْهَيْئَةِ. وَالْأُسْجُوعَةُ: مَا سُجِعَ بِهِ. وَيُقَالُ: بَيْنَهُمْ أُسْجُوعَةٌ. ق َالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي جَنِينِ امْرَأَةٍ ضَرَبَتْهَا الْأُخْرَى فَسَقَطَ مَيِّتًا بِغُرَّةٍ عَلَى عَاقِلَةِ الضَّارِبَةِ قَا لَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: كَيْفَ نَدِي مَنْ لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلْ ، وَلَا صَاحَ فَاسْتَهَلَّ ، وَمِثْلُ دَمِهِ يُطَلّ قَالَ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،: إِيَّاكُمْ سَجْعَ الْكُهَّانِ. وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ نَهَى عَنِ السَّجْعِ فِي الدُّعَاءِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: إِنَّهُ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَرِهَ السَّجْعَ فِي الْكَلَامِ وَالدُّعَاءِ لِمُشَاكَلَتِهِ كَلَامَ الْكَهَنَةِ وَسَجْعَهُمْ فِيمَا يَتَكَهَّنُو نَهُ فَأَمَّا فَوَاصِلُ الْكَلَامِ الْمَنْظُومِ الَّذِي لَا يُشَاكِلُ الْمُسْجَعَ فَهُوَ مُبَاحٌ فِي الْخُطَبِ وَالرَّسَائِلِ. وَسَجَعَ الْحَمَامُ يَسْجَعُ سَج ْعًا: هَدَلَ عَلَى جِهَةٍ وَاحِدَةٍ. وَفِي الْمَثَلِ: لَا آتِيكَ مَا سَجَعَ الْحَمَامُ, يُرِيدُونَ الْأَبَدَ. عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: وَحَمَامٌ سَجُوعٌ, سَوَاجِعُ وَحَمَامَةٌ سَجُوعٌ بِغَيْرِ هَاءٍ ، وَسَاجِعَةٌ ، وَسَجْعُ الْحَمَامَةِ: مُوَالَاةُ صَوْتِهَا عَلَى طَرِيقٍ وَاحِدٍ. تَقُولُ الْع َرَبُ: سَجَعَتِ الْحَمَامَةُ إِذَا دَعَتْ وَطَرِبَتْ فِي صَوْتِهَا. وَسَجَعَتِ النَّاقَةُ سَجْعًا: مَدَّتْ حَنِينَهَا عَلَى جِهَةٍ وَاحِدَةٍ. يُقَالُ: نَاقَةٌ سَاجِعٌ ، وَسَجَعَتِ الْقَوْسُ كَذَلِكَ, قَالَ يَصِفُ قَوْسًا؛وَهْيَ إِذَا أَنْبَضْتَ فِيهَا تَسْجَعُ تَرَنُّمَ النَّحْلِ أَبًا لَا يَهْجَعُ؛قَوْلُهُ تَسْجَعُ يَعْنِي حَنِينَ الْوَتَرِ لِإِنْبَاضِهِ, يَقُولُ: كَأَنَّهَا تَحِنُّ حَنِينًا مُتَشَابِهًا ، وَكُلُّهُ مِنَ الِاسْتِوَاءِ وَالِاسْتِقَامَةِ وَالِاشْتِبَاهِ. أَبُو عَمْرٍو: نَاقَةٌ سَاجِعٌ طَوِيلَةٌ, قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَلَمْ أَسْمَعْ هَذَا لِغَيْرِهِ. وَسَجَعَ لَهُ سَجْعًا: قَصَدَ ، وَكُلُّ سَجْعٍ قَصْدٌ. وَالسَّاجِعُ: الْقَاصِدُ فِي سَيْرِهِ, وَأَنْشَدَ بَيْتَ ذِي الرُّمَّةِ؛قَطَعْتُ بِهَا أَرْضًا تَرَى وَجْهَ رَكْبِهَا؛الْبَيْتَ الْمُتَقَدِّمَ. وَجْهُ رَكْبِهَا: الْوَجْهُ الَّذِي يَؤُمُّونَهُ, يَقُولُ: إِنَّ السَّمُومَ قَابَلَ هُبُوبُهَا وُجُوهَ الرَّكْبِ فَأَكْفَؤُوهَا عَن ْ مَهَبِّهَا اتِّقَاءً لِحَرِّهَا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: اشْتَرَى جَارِيَةً فَأَرَادَ وَطْأَهَا فَقَالَتْ: إِنِّي حَامِلٌ ، فَرَفَعَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَل َّمَ ، فَقَالَ: إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا سَجَعَ ذَلِكَ الْمَسْجَعَ فَلَيْسَ بِالْخِيَارِ عَلَى اللَّهِ, وَأَمَرَ بِرَدِّهَا أَيْ سَلَكَ ذَلِكَ الْمَسْلَكَ. وَأَصْلُ السَّجْعِ: الْقَصْدُ الْمُسْتَوِي عَلَى نَسَقٍ وَاحِدٍ.