البيت العربي

ستت: التَّهْذِيبِ ، اللَّيْثُ: السِّتُّ وَالسِّتَّةُ فِي التَّأْسِيسِ عَلَى غَيْرِ لَفْظَيْهِمَا وَهُمَا فِي الْأَصْلِ سِدْسٌ وَسِدْسَةٌ ، وَلَكِنَّهُمْ أَرَادُوا إِدْغَامَ الدَّالِ فِي السّ ِينِ ، فَالْتَقَيَا عِنْدَ مَخْرَجِ التَّاءِ فَغَلَبَتْ عَلَيْهَا كَمَا غَلَبَتِ الْحَاءُ عَلَى الْعَيْنِ فِي لُغَةِ سَعْدٍ ، فَيَقُولُونَ: كُنْتُ مَحَهُمْ ، فِي مَعْنَى مَعَهُمْ. وَبَيَانُ ذَلِكَ أَنَّكَ تُصَغِّرُ سِتَّةً سُدَيْسَةً ، وَجَمِيعُ تَصْغِيرِهَا عَلَى ذَلِكَ ، وَكَذَلِكَ الْأَسْدَاسُ. ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ: جَاءَ فُلَانٌ خَامِسًا وَخَامِيًا ، وَسَادِسًا وَسَادِيًا وَسَاتًّا ؛ وَأَنْشَدَ؛إِذَا مَا عُدَّ أَرْبَعَةٌ فِسَالٌ فَزَوْجُكِ خَامِسٌ ، وَأَبُوكِ سَادِي؛قَالَ: فَمَنْ قَالَ: سَادِسًا بَنَاهُ عَلَى السِّدْسِ ، وَمَنْ قَالَ: سَاتًّا بَنَاهُ عَلَى لَفْظِ سِتَّةٍ وَسِتٍّ ، وَالْأَصْلُ سِدْسَةٌ ، فَأَدْغَمُوا الدَّال َ فِي السِّينِ ، فَصَارَتْ تَاءً مُشَدَّدَةً ، وَمَنْ قَالَ: سَادِيًا وَخَامِيًا ، أَبْدَلَ مِنَ السِّينِ يَاءً ؛ وَقَدْ يُبَدِّلُونَ بَعْضَ الْحُرُوفِ يَاءً كَقَ وْلِهِمْ فِي إِمَّا إِيمَا ، وَفِي تَسَنَّنَ تَسَنَّى ، وَفِي تَقَضَّضَ تَقَضَّى ، وَفِي تَلَعَّعَ تَلَعَّى ، وَفِي تَسَرَّرَ تَسَرَّى ، الْكِسَائِيُّ: كَانَ الْقَوْمُ ثَلَاثَةً فَرَبَعْتُهُمْ أَيْ صِرْتُ رَابِعَهُمْ ، وَكَانُوا أَرْبَعَةً فَخَمَسْتُهُمْ ، وَكَذَلِكَ إِلَى الْعَشَرَةِ ، وَكَذَلِكَ إِذَا أَخَذْ تَ الثُّلُثَ مِنْ أَمْوَالِهِمْ أَوِ السُّدُسَ قُلْتَ: ثَلَثْتُهُمْ ، وَفِي الرُّبُعِ رَبَعْتُهُمْ إِلَى الْعُشْرِ ؛ فَإِذَا جِئْتَ إِلَى يَفْعَلُ ، قُلْتَ فِي ا لْعَدَدِ: يَخْمِسُ وَيَثْلِثُ إِلَى الْعَشْرِ إِلَّا ثَلَاثَةَ أَحْرُفٍ ، فَإِنَّهَا بِالْفَتْحِ فِي الْحَدَّيْنِ جَمِيعًا ، يَرْبَعُ وَيَسْبَعُ وَيَتْسَعُ ؛ وَ تَقُولُ فِي الْأَمْوَالِ: يَثْلُثُ وَيَخْمُسُ وَيَسْدُسُ بِالضَّمِّ إِذَا أَخَذْتَ ثُلُثَ أَمْوَالِهِمْ ، أَوْ خُمُسَهَا أَوْ سُدُسَهَا ؛ وَكَذَلِكَ عَشَرَهُمْ يَعْشُرُهُمْ إِذَا أَخَذَ مِنْهُمُ الْعُشْرَ ، وَعَشَرَهُمْ يَعْشِرُهُمْ إِذَا كَانَ عَاشِرَهُمْ. الْأَصْمَعِيُّ: إِذَا أَلْقَى الْبَعِيرُ السِّنَّ الَّتِي بَعْدَ الرَّبَاعِيَةِ ، وَذَلِكَ فِي السَّنَةِ الثَّامِنَةِ ، فَهُوَ سَدَسٌ وَسَدِيسٌ ، وَهُمَا فِي الْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ ، بِغَيْرِ هَاءٍ. ابْنُ السِّكِّيتِ: تَقُولُ عِنْدِي سِتَّةُ رِجَالٍ وَسِتُّ نِسْوَةٍ ، وَتَقُولُ: عِنْدِي سِتَّةُ رِجَالٍ وَنِسْوَةٍ أَيْ عِنْدِي ثَلَاثَةٌ مِنْ هَؤُلَاءِ ، وَثَلَاثٌ مِنْ هَؤُلَاء ِ ؛ وَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ عِنْدِي سِتَّةُ رِجَالٍ وَنِسْوَةٌ ، فَنَسَقْتَ بِالنِّسْوَةِ عَلَى السِّتَّةِ أَيْ عِنْدِي سِتَّةٌ مِنْ هَؤُلَاءِ وَعِنْدِي نِسْوَةٌ. و َكَذَلِكَ كُلُّ عَدَدٍ احْتَمَلَ أَنْ يُفْرَدَ مِنْهُ جَمْعَانِ ، مِثْلَ السِّتِّ وَالسَّبْعِ وَمَا فَوْقَهُمَا ، فَلَكَ فِيهِ الْوَجْهَانِ ، فَإِنْ كَانَ عَدَدٌ لَا يَحْتَمِلُ أَنْ يُفْرَدَ مِنْهُ جَمْعَانِ ، مِثْلَ الْخَمْسِ وَالْأَرْبَعِ وَالثَّلَاثِ ، فَالرَّفْعُ لَا غَيْرَ ، تَقُولُ: عِنْدِي خَمْسَةُ رِجَالٍ وَنِسْو َةٌ وَلَا يَكُونُ الْخَفْضُ وَكَذَلِكَ الْأَرْبَعَةُ وَالثَّلَاثَةُ ، وَهَذَا قَوْلُ جَمِيعِ النَّحْوِيِّينَ. وَالسِتُّونَ: عَقْدٌ بَيْنَ عَقْدَيِ الْخَمْسِين َ وَالسَّبْعِينَ وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى غَيْرِ لَفْظِ وَاحِدِهِ ، وَالْأَصْلُ فِيهِ السِّتُّ ؛ تَقُولُ: أَخَذْتُ مِنْهُ سِتِّينَ دِرْهَمًا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَ نَّ سَعْدًا خَطَبَ امْرَأَةً بِمَكَّةَ ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهَا تَمْشِي عَلَى سِتٍّ إِذَا أَقْبَلَتْ وَعَلَى أَرْبَعٍ إِذَا أَدْبَرَتْ ؛ يَعْنِي بِالسِّتِّ يَدَيْهَا وَثَدْيَيْهَا وَرِجْلَيْهَا أَيْ أَنَّهَا لِعِظَمِ ثَدْيَيْهَا وَيَدَيْهَا ، كَأَنَّهَا تَمْشِي مُكِبَّةً ، وَالْأَرْبَعُ رِجْلَاهَا وَأَلْيَتَاهَا ، وَإِنَّهُمَا كَادَتَا تَمَسَّانِ الْأَرْض َ لِعِظَمِهِمَا ، وَهِيَ بِنْتُ غَيْلَانَ الثَّقَفِيَّةُ الَّتِي قِيلَ فِيهَا: تُقْبِلُ بِأَرْبَعٍ وَتُدْبِرُ بِثَمَانٍ ، وَكَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا مُعْظَمَ هَذِهِ التَّرْجَمَةِ فِي تَرْجَمَةِ سَدَسَ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: السِّتُّ الْكَلَامُ الْقَبِيحُ ، يُقَالُ: سَتَّهُ وَسَدَّهُ إِذَا عَابَهُ وَالسَّدُّ: الْعَيْبُ. وَأَمَّا اسْتٌ ، فَيُذْكَرُ فِي بَابِ الْهَاءِ ، لِأَنَّ أَصْلَ هَا سَتَهٌ بِالْهَاءِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.