ما معنى شدخ في معجم اللغة العربية لسان العرب

شدخ؛شدخ: الشَّدْخُ: الْكَسْرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ رَطْبٍ, وَقِيلَ: هُوَ التَّهْشِيمُ يَعْنِي بِهِ كَسْرَ الْيَابِسِ وَكُلِّ أَجْوَفَ ، شَدَخَهُ يَشْدَخُهُ شَدْخًا فَان ْشَدَخَ وَتَشَدَّخَ. اللَّيْثُ: الشَّدْخُ كَسْرُكَ الشَّيْءَ الْأَجْوَفَ كَالرَّأْسِ ، وَنَحْوُهُ: شَدَخَ رَأْسَهُ فَانْشَدَخَ وَشُدِّخَتِ الرُّءُوسُ ، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ. وَفِي الْحَدِيثِ: فَشَدَخُوهُ بِالْحِجَارَةِ الشَّدْخُ: كَسْرُ الشَّيْءِ الْأَجْوَفِ وَكَذَلِكَ كُلُّ شَيْءٍ رَخْصٍ كَالْعَرْفَجِ وَمَا أَشْبَهَهُ. وَالْمُشَدَّخُ: بُسْرٌ يُغ ْمَزُ حَتَّى يَنْشَدِخَ. ابْنُ سِيدَهْ: وَعَجَلَةٌ شَدْخَةٌ رَطْبَةٌ رَخْصَةٌ أَعْنِي بِالْعَجَلَةِ ، ضَرْبًا مِنَ النَّبَاتِ. وَطِفْلٌ شَدَخٌ: رَخْصٌ. وَغُلَامٌ شَادِخٌ: شَابٌّ. الْجَوْهَرِيُّ: الْمُشَدَّخُ الْبُسْرُ يُغْمَزُ حَتَّى يَنْشَدِخَ ثُمَّ يُيَبَّسُ فِي الشِّتَاءِ, قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: الْمُشَدَّخُ مِنَ الْبُسْرِ مَا افْتُضِخَ ، وَالْفَضْخُ وَالشَّدْخُ وَاحِدٌ, وَقَوْلُ جَرِيرٍ؛وَرَكِبَ الشَّادِخَةَ الْمُحَجَّلَهْ؛يَعْنِي رَكِبَ فِعْلَةً مَشْهُورَةً قَبِيحَةً مِنْ قَبْلِ أَبِيهِ, وَقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الشِّعْرُ لِلْعَيِّفِ الْعَبْدِيِّ يَهْجُو بِهِ الْحَارِثَ بْنَ أَبِي شَمِرٍ الْغَسَّانِيَّ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: يُقَالُ لِلْغُلَامِ جَفْرٌ ، ثُمَّ يَافِعٌ ، ثُمَّ شَدَخٌ ، ثُمَّ مُطَبَّخٌ ، ثُمَّ كَوْكَبٌ. وَرُوِيَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ فِي السِّقْطِ: إِذَا كَانَ شَدَخًا أَوْ مُضْغَةً فَادْفِنْهُ فِي بَيْتِكَ, الشَّدَخُ بِالتَّحْرِيكِ: الَّذِي يَسْقُطُ مِنْ جَوْفِ أُمِّهِ رَطْبًا رَخْصًا لَمْ يَشْتَدَّ. وَشَدَخَتِ الْغُرَّةُ تَشْدَخُ شَدْخًا وَشُدُوخًا: انْتَشَرَتْ و َسَالَتْ سُفْلًا فَمَلَأَتِ الْجَبْهَةَ وَلَمْ تَبْلُغِ الْعَيْنَيْنِ, وَقِيلَ: غَشِيَتِ الْوَجْهَ مِنْ أَصْلِ النَّاصِيَةِ إِلَى الْأَنْفِ, قَالَ؛غُرَّتُنَا بِالْمَجْدِ شَادِخَةٌ لِلنَّاظِرِينَ كَأَنَّهَا الْبَدْرُ؛وَفَرَسٌ أَشْدَخُ ، وَالْأُنْثَى شَدْخَاءُ. ذُو شَادِخَةٍ. قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: يُقَالُ لِغُرَّةِ الْفَرَسِ إِذَا كَانَتْ مُسْتَدِيرَةً: وَتِيرَةٌ ، فَإِذَا سَالَتْ وَطَالَتْ فَهِيَ شَادِخَةٌ ، وَقَدْ شَدَخَتْ شُدُوخًا: اتَّسَعَتْ فِي الْوَ جْهِ, وَأَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدٍ؛سُقْيًا لَكُمْ يَا نُعْمُ سَقْيَيْنِ اثْنَيْنِ شَادِخَةُ الْغُرَّةِ نَجْلَاءُ الْعَيْنِ؛وَقَالَ الشَّاعِرُ؛[ يَزِيدُ بْنُ مُفَرِّغٍ ]؛شَدَخَتْ غُرَّةُ السَّوَابِقِ فِيهِمُ فِي وُجُوهٍ إِلَى اللِّمَامِ الْجِعَادِ؛وَالشُّدَّاخُ: أَحَدُ حُكَّامِ كِنَانَةَ ، وَهُوَ لَقَبٌ لَهُ ، وَاسْمُهُ يَعْمَرُ بْنُ عَوْفٍ, قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: كَانَ يَعْمَرُ الشُّدَّاخُ أَحَدَ حُكَّامِ الْعَرَبِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، سُمِّيَ شُدَّاخًا, لِأَنَّهُ حَكَمَ بَيْنَ خُزَاعَةَ وَقُصَيٍّ حِينَ حَكَّمُوهُ فِيمَا تَنَازَعُوا فِيهِ مِنْ أَمَرِ الْكَعْبَةِ وَكَثُرَ الْقَتْلُ فَشَدَخَ دِمَاءَ خُزَاعَةَ تَحْتَ قَدَمِهِ وَأَبْطَلَهَا ، وَقَضَى بِالْبَيْتِ لِقُصَيٍّ, وَخُرِّجَ شِدَّاخٌ نَعْتًا مَخْرَجَ رَجُلٍ طُوَّالٍ وَمَاءٍ طِيَّابٍ. وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقُولُ: يَعْمَرُ الشَّدَّاخُ. وَأَمْرٌ شَادِخٌ أَيْ مَائِلٌ عَنِ الْقَصْدِ, وَقَدْ شَدَخَ يَشْدَخُ شَدْخًا فَهُوَ شَادِخٌ, قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: لَا أَعْرِفُ هَذَا الْحَرْفَ وَلَا أَحُقُّهُ, ثُمَّ قَالَ: صَحَّحَهُ قَوْلُ أَبِي النَّجْمِ؛مُقْتَدِرُ النَّفْسِ عَلَى تَسْخِيرِهَا بِأَمْرِهِ الشَّادِخِ عَنْ أُمُورِهَا؛أَيْ يَعْدِلُ عَنْ سَنَنِهَا وَيَمِيلُ, وَقَالَ الرَّاجِزُ؛شَادِخَةٌ تَشْدَخُ عَنْ أَذْلَالِهَا؛قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: أَيْ تَعْدِلُ عَنْ طَرِيقِهَا. وَبَنُو الشَّدَّاخِ: بَطْنٌ. وَالْأَشْدَاخُ: وَادٍ مِنْ أَوْدِيَةِ تِهَامَةَ قَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ؛أَلَمْ تَسْأَلِ الرَّبْعَ الْجَدِيدَ التَّكَلُّمَا بِمَدْفَعِ أَشْدَاخٍ فَبُرْقَةِ أَظْلَمَا