ما معنى شطط في معجم اللغة العربية لسان العرب

شطط؛شطط: الشَّطَاطُ: الطُّولُ وَاعْتِدَالُ الْقَامَةِ ، وَقِيلَ: حُسْنُ الْقَوَامِ. جَارِيَةٌ شَطَّةٌ وَشَاطَّةٌ بَيِّنَةُ الشَّطَاطِ ، وَالشِّطَاطُ بِالْكَسْرِ: وَهُمَا الِاعْتِدَالُ فِي الْقَامَةِ, قَالَ الْهُذَلِيُّ؛وَإِذْ أَنَا فِي الْمَخِيلَةِ وَالشَّطَاطِ وَالشَّطَاطُ: الْبُعْدُ. شَطَّتْ دَارُهُ تَشُطُّ وَتَشِطُّ شَطًّا وَشُطُوطًا: بَعُدَتْ. وَكُلُّ بَعِيدٍ شَاطٌّ, وَمِنْهُ: أَعُوذُ بِكَ مِنَ الضِّبْنَةِ فِي الس َّفَرِ وَكَآبَةِ الشِّطَّةِ, الشِّطَّةُ بِالْكَسْرِ: بُعْدُ الْمَسَافَةِ مِنْ شَطَّتِ الدَّارُ إِذَا بَعُدَتْ. وَالشَّطَطُ: مُجَاوَزَةُ الْقَدْرِ فِي بَيْعٍ أَ وْ طَلَبٍ أَوِ احْتِكَامٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، مُشْتَقٌّ مِنْهُ, قَالَ عَنْتَرَةُ؛شَطَّتْ مَزَارَ الْعَاشِقِينَ فَأَصْبَحَتْ عَسِرًا عَلَيَّ طِلَابُهَا ابْنَةُ مَخْرَمِ؛أَيْ جَاوَزَتْ مَزَارَ الْعَاشِقِينَ فَعَدَّاهُ حَمْلًا عَلَى مَعْنَى جَاوَزَتْ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَنْصُوبًا بِإِسْقَاطِ الْبَاءِ تَقْدِيرُهُ بَعُدَتْ ب ِمَوْضِعِ مَزَارِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ عُثْمَانَ بْنِ جِنِّي إِلَّا أَنَّهُ جَعَلَ الْخَافِضَ السَّاقِطَ (عَنْ) ، أَيْ شَطَّتْ عَنْ مَزَارِ الْعَاشِقِينَ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: لَهَا مَهْرُ مِثْلِهَا لَا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ أَيْ لَا نُقْصَانَ وَلَا زِيَادَةَ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا قَالَ الرَّاجِزُ؛يَحْمُونَ أَلْفًا أَنْ يُسَامُوا شَطَطًا وَشَطَّ فِي سِلْعَتِهِ وَأَشَطَّ: جَاوَزَ الْقَدْرَ وَتَبَاعَدَ عَنِ الْحَقِّ. وَشَطَّ عَلَيْهِ فِي حُكْمِهِ يَشِطُّ شَطَطًا وَاشْتَطَّ وَأَشَطَّ: جَازَ فِي قَض ِيَّتِهِ. وَفِي التَّنْزِيلِ: وَلَا تُشْطِطْ وَقُرِئَ: وَلَا تَشْطُطْ وَلَا تُشَطِّطْ وَيَجُوزُ فِي الْعَرَبِيَّةِ وَلَا تَشْطِطْ وَمَعْنَاهَا كُلُّهَا لَا تَبْعُدْ عَنِ الْحَقِّ, وَأَنْشَدَ؛تَشُطُّ غَدًا دَارُ جِيرَانِنَا وَلَدَّارُ بَعْدَ غَدٍ أَبْعَدُ؛أَبُو عُبَيْدٍ: شَطَطْتُ أَشُطُّ بِضَمِّ الشِّينِ وَأَشْطَطْتُ: جُرْتُ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: أَشَطَّ بِمَعْنَى أَبْعَدَ ، وَشَطَّ بِمَعْنَى بَعُدَ ، وَشَاهِدٌ أَشَطَّ بِمَعْنَى أَبْعَدَ قَوْلُ الْأَحْوَصِ؛أَلَا يَا لِقَوْمِي قَدْ أَشَطَّتْ عَوَاذِلِي وَيَزْعُمْنَ أَنْ أَوْدَى بِحَقِّي بَاطِلِي؛، وَفِي حَدِيثِ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ: أَنَّ رَجُلًا كَلَّمَهُ فِي كَثْرَةِ الْعِبَادَةِ ، فَقَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ كُنْتُ أَنَا مُؤْمِنًا ضَعِيفًا وَأَنْتَ مُؤْمِنٌ قَوِيٌّ إِنَّكَ لَشَاطِّي حَتَّى أَحْمِلَ قُوَّتَكَ عَلَى ضَعْفِي فَلَا أَسْتَطِيعَ فَأَنْبَتَّ, قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: هُوَ مِنَ الشَّطَطِ وَهُوَ الْجَوْرُ فِي الْحُكْمِ ، يَقُولُ: إِذَا كَلَّفْتَنِي مِثْلَ عَمَلِكَ وَأَنْتَ قَوِيٌّ وَأَنَا ضَعِيفٌ فَهُوَ جَوْرٌ مِنْكَ عَلَيَّ, ق َالَ الْأَزْهَرِيُّ: جَعَلَ قَوْلَهُ: شَاطِّي بِمَعْنَى ظَالِمِي وَهُوَ مُتَعَدٍّ, قَالَ أَبُو زَيْدٍ وَ أَبُو مَالِكٍ: شَطَّنِي فُلَانٌ فَهُوَ يَشِطُّنِي شَطًّا وَشُطُوطًا إِذَا شَقَّ عَلَيْكَ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: أَرَادَ تَيْمٌ بِقَوْلِهِ: شَاطِّي هَذَا الْمَعْنَى الَّذِي قَالَهُ أَبُو زَيْدٍ أَيْ جَائِرٌ عَلَيَّ فِي الْحُكْمِ ، وَقِيلَ: قَوْلُهُ: لَشَاطِّي أَيْ لَظَالِمٌ لِي مِنَ الشَّطَطِ وَهُوَ الْجَوْرُ وَالظُّلْمُ وَالْبُعْدُ عَنِ الْحَقِّ ، وَقِ يلَ: هُوَ مِنْ قَوْلِهِمْ: شَطَّنِي فُلَانٌ يَشِطُّنِي شَطًّا إِذَا شَقَّ عَلَيْكَ وَظَلَمَكَ. وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: يَقُولُ لَقَدْ قُلْنَا إِذًا جَوْرًا وَشَطَطًا ، وَهُوَ مَنْصُوبٌ عَلَى الْمَصْدَرِ ، الْمَعْنَى لَقَدْ قُلْنَا إِذًا قَوْلًا شَطَطًا. وَالشَّطَطُ: مُجَاوَزَةُ الْقَدْرِ فِي كُلِّ شَيْءٍ. يُقَالُ: أَعْطَيْتُهُ ثَمَنًا لَا شَطَطًا وَلَا وَكْسًا. وَاشْتَطَّ الرَّجُلُ فِيمَا يَطْلُبُ أَوْ فِيمَا يَحْكُمُ إِذَا لَمْ يَقْتَ صِدْ. وَأَشَطَّ فِي طَلَبِهِ: أَمْعَنَ. وَيُقَالُ: أَشَطَّ الْقَوْمُ فِي طَلَبِنَا إِشْطَاطًا إِذَا طَلَبَ ، وَهُمْ رُكْبَانًا وَمُشَاةً. وَأَشَطَّ فِي الْمَفَا زَةِ: ذَهَبَ. وَالشَّطُّ: شَاطِئُ النَّهْرِ وَجَانِبُهُ ، وَالْجَمْعُ شُطُوطٌ وَشُطَّانٌ, قَالَ؛وَتَصَوَّحَ الْوَسْمِيُّ مِنْ شُطَّانِهِ بَقْلٌ بِظَاهِرِهِ وَبَقْلُ مِتَانِهِ؛، وَيُرْوَى: مِنْ شُطْآنِهِ جَمْعُ شَاطِئٍ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: شَطُّ الْوَادِي سَنَدُهُ الَّذِي يَلِي بَطْنَهُ. وَالشَّطُّ: جَانِبُ السَّنَامِ ، وَقِيلَ: شِقُّهُ وَقِيلَ نِصْفُهُ وَلِكُلِّ سَنَامٍ شَطَّانِ وَالْجَمْعُ شُطُ وطٌ. وَنَاقَةٌ شَطُوطٌ وَشَطَوْطَى: عَظِيمَةُ جَنْبَيِّ السَّنَامِ ، قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: هِيَ الضَّخْمَةُ السَّنَامِ, قَالَ الرَّاجِزُ يَصِفُ إِبِلًا وَرَاعِيَهَا؛قَدْ طَلَّحَتْهُ جِلَّةٌ شَطَائِطُ فَهْوَ لَهُنَّ حَابِلٌ وَفَارِطُ؛وَالشَّطُّ: جَانِبُ النَّهْرِ وَالْوَادِي وَالسَّنَامِ ، وَكُلُّ جَانِبٍ مِنَ السَّنَامِ شَطٌّ, قَالَ أَبُو النَّجْمِ؛؛عُلِّقْتُ خَوْدًا مِنْ بَنَاتِ الزُّطِّ ذَاتَ جِهَازٍ مَضْغَطٍ مَلَطِّ؛كَأَنَّ تَحْتَ دِرْعِهَا الْمُنْعَطِّ شَطًّا رَمَيْتَ فَوْقَهُ بِشَطِّ؛لَمْ يَنْزُ فِي الرَّفْعِ وَلَمْ يَنْحَطِّ وَ الشُّطَّانُ: مَوْضِعٌ, قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ؛وَبَاقِي رُسُومٍ مَا تَزَالُ كَأَنَّهَا بِأَصْعِدَةِ الشُّطَّانِ رَيْطٌ مُضَلَّعُ؛وَغَدِيرُ الْأَشْطَاطِ: مَوْضِعٌ بِمُلْتَقَى الطَّرِيقَيْنِ مِنْ عُسْفَانَ لِلْحَاجِّ إِلَى مَكَّةَ ، صَانَهَا اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ -, وَمِنْهُ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبُرَيْدَةَ الْأَسَلَمِيِّ: أَيْنَ تَرَكْتَ أَهْلَكَ بِغَدِيرِ الْأَشْطَاطِ ؟ وَالشَّطْشَاطُ: طَائِرٌ.