معنى «شَقَّ» في معجم الغني (4 معانٍ)
١.
| (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). شَقَقْتُ، أَشُقُّ، شُقَّ، (مص. شَقٌّ، مَشَقَّةٌ). 1. "شَقَّ الأَمْرُ": صَعُبَ. شَقَّتْ عَلَيْهِ الْعَمَلِيَّةُ الحِسَابِيَّةُ". 2. "شَقَّ الصَّوْمُ عَلَى الشَّابِّ": أَرْهَقَهُ، أَنْهَكَهُ. {وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ} (القصص: 27) (قرآن).
| (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). شَقَقْتُ، أَشُقُّ، شُقَّ، (مص. شَقٌّ، مَشَقَّةٌ). 1. "شَقَّ الأَمْرُ": صَعُبَ. شَقَّتْ عَلَيْهِ الْعَمَلِيَّةُ الحِسَابِيَّةُ". 2. "شَقَّ الصَّوْمُ عَلَى الشَّابِّ": أَرْهَقَهُ، أَنْهَكَهُ. {وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ} (القصص: 27) (قرآن).
٢.
| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). شَقَقْتُ، أَشُقُّ، شُقَّ، (مص. شَقٌّ). 1. "شَقَّ الأَرْضَ بِالْمِحْرَاثِ": حَرَثَهَا، أَيْ أَحْدَثَ فِيهَا خِدادًا. 2. "شَقَّ الصُّبْحُ": طَلَعَ، اِنْبَلَجَ، ظَهَرَ. 3. "شَقَّ النَّبَاتُ": ظَهَرَ أَوَّلَ ظُهُورِهِ. 4. "شَقَّتِ النَّابُ": طَلَعَتْ. 5. "شَقَّتِ الْمَرْأَةُ عَصَا الطَّاعَةِ": تَمَرَّدَتْ عَلَى أَهْلِهَا. 6. "عَالِمٌ لَا يُشَقُّ غُبَارُهُ": لَا مَثِيلَ لَهُ، لَا أَحَدَ يَتَفَوَّقُ عَلَيْهِ. 7. "شَقَّ طَرِيقًا إِلَى الْجبَلِ": أَحْدَثَ فِيهِ شَرْخًا نَافِذًا. 8. "شَقَّ الصُّفُوفَ بِعَصًا": خَرَقَهَا. 9. "يَشُقُّ طَرِيقَهُ بِنَجَاحٍ": يَسِيرُ فِي طَرِيقِهِ بِنَجَاحٍ. 10. "شَقَّ طَرِيقَهُ بِصُعُوبَةٍ وَسَطَ جُمْهُورٍ غَفِيرٍ": أَيِ اخْتَرَقَهَا بِصُعُوبَةٍ. 11. "شَقَّ النَّهْرَ": حَفَرَهُ. 12. "شَقَّ الْحِزْبَ": فَرَّقَ مَا بَيْنَ أَعْضَائِهِ.
| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). شَقَقْتُ، أَشُقُّ، شُقَّ، (مص. شَقٌّ). 1. "شَقَّ الأَرْضَ بِالْمِحْرَاثِ": حَرَثَهَا، أَيْ أَحْدَثَ فِيهَا خِدادًا. 2. "شَقَّ الصُّبْحُ": طَلَعَ، اِنْبَلَجَ، ظَهَرَ. 3. "شَقَّ النَّبَاتُ": ظَهَرَ أَوَّلَ ظُهُورِهِ. 4. "شَقَّتِ النَّابُ": طَلَعَتْ. 5. "شَقَّتِ الْمَرْأَةُ عَصَا الطَّاعَةِ": تَمَرَّدَتْ عَلَى أَهْلِهَا. 6. "عَالِمٌ لَا يُشَقُّ غُبَارُهُ": لَا مَثِيلَ لَهُ، لَا أَحَدَ يَتَفَوَّقُ عَلَيْهِ. 7. "شَقَّ طَرِيقًا إِلَى الْجبَلِ": أَحْدَثَ فِيهِ شَرْخًا نَافِذًا. 8. "شَقَّ الصُّفُوفَ بِعَصًا": خَرَقَهَا. 9. "يَشُقُّ طَرِيقَهُ بِنَجَاحٍ": يَسِيرُ فِي طَرِيقِهِ بِنَجَاحٍ. 10. "شَقَّ طَرِيقَهُ بِصُعُوبَةٍ وَسَطَ جُمْهُورٍ غَفِيرٍ": أَيِ اخْتَرَقَهَا بِصُعُوبَةٍ. 11. "شَقَّ النَّهْرَ": حَفَرَهُ. 12. "شَقَّ الْحِزْبَ": فَرَّقَ مَا بَيْنَ أَعْضَائِهِ.
٣.
| (مص. شَقَّ). 1. "ظَهَرَ شَقٌّ فِي وَسَطِ الْحَائِطِ": صَدْعٌ، خَرْقٌ، فَتْحَةٌ. كانَت تَعْتَقِدُ أَنَّ الرِّزْقَ الَّذِي يَأْتِي مِنْ شَقٍّ كَشَقِّ القَلَمِ لَا يَكونُ إِلَّا ضَيِّقًا" (أ.ف. الشدياق) • "تَرَكَ الزِّلْزَالُ شُقُوقًا فِي جُدْرَانِ العِمَارَاتِ". 2. "أَخَذَ شَقًّا وَتَرَكَ الشَّقَّ الثَّانِي لِزَمِيلِهِ": نِصْفَ الشَّيْءِ، النِّصْفَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. شَقُّ الْخُبْزِ". 3. "الشَّقُّ الْخَيْشُومِيُّ": إِحْدَى الفَتَحَاتِ الَّتِي عَلَى جَانِبَيِ الرَّأْسِ وَتُفْتَحُ فِي الْجَيْبِ الْخَيْشُومِيِّ. 4. "عَمَلِيَّةُ الشَّقِّ الْقَيْصَرِيِّ": اِسْتِخْرَاجُ الْجَنِينِ مِنْ بَطْنِ الأُمِّ بِشَقِّهِ عِنْدَمَا تَعْسُرُ الْوِلَادَةُ.
| (مص. شَقَّ). 1. "ظَهَرَ شَقٌّ فِي وَسَطِ الْحَائِطِ": صَدْعٌ، خَرْقٌ، فَتْحَةٌ. كانَت تَعْتَقِدُ أَنَّ الرِّزْقَ الَّذِي يَأْتِي مِنْ شَقٍّ كَشَقِّ القَلَمِ لَا يَكونُ إِلَّا ضَيِّقًا" (أ.ف. الشدياق) • "تَرَكَ الزِّلْزَالُ شُقُوقًا فِي جُدْرَانِ العِمَارَاتِ". 2. "أَخَذَ شَقًّا وَتَرَكَ الشَّقَّ الثَّانِي لِزَمِيلِهِ": نِصْفَ الشَّيْءِ، النِّصْفَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. شَقُّ الْخُبْزِ". 3. "الشَّقُّ الْخَيْشُومِيُّ": إِحْدَى الفَتَحَاتِ الَّتِي عَلَى جَانِبَيِ الرَّأْسِ وَتُفْتَحُ فِي الْجَيْبِ الْخَيْشُومِيِّ. 4. "عَمَلِيَّةُ الشَّقِّ الْقَيْصَرِيِّ": اِسْتِخْرَاجُ الْجَنِينِ مِنْ بَطْنِ الأُمِّ بِشَقِّهِ عِنْدَمَا تَعْسُرُ الْوِلَادَةُ.
شُقُوقٌ
٤.
| 1. "شِقُّ الإِنْسَانِ": جَانِبُهُ الْوَاحِدُ. نَمْ عَلَى شِقِّكَ الأَيْمَنِ". 2. "شِقُّ الْخُبْزِ": نِصْفُهُ. 3. "حَصَلَ عَلَى نَصِيبِهِ بِشِقِّ الأَنْفُسِ": بِمَشَقَّةٍ، بِتَعَبٍ. {إِلَى بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُواْ بَالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الأَنفُسِ} (النحل: 7) (قرآن). 4. "وَقَعَ بَيْنَ شِقَّيْ رَحىً": بَيْنَ الْحَجَرَتَيْنِ الْمُسْتَدِيرَتَيْنِ، كِنَايَةً عَمَّا مَا يَعِيشُهُ وَيُحِيطُ بِهِ مِنْ مَشَاكِلَ. أَلْفَيْتُ أُمِّي مَضْغوطَةً بَيْنَ شِقَّيِ الرَّحَى لا تَسْتَطِيعُ أَن تَتَخَلَّى عَنِّي، كَما لَا تَسْتَطِيعُ في الوَقْتِ نَفْسِهِ أَنْ تُعَرِّضَ البَيْتَ لِلْخَرابِ (عائشة عبد الرحمن).
| 1. "شِقُّ الإِنْسَانِ": جَانِبُهُ الْوَاحِدُ. نَمْ عَلَى شِقِّكَ الأَيْمَنِ". 2. "شِقُّ الْخُبْزِ": نِصْفُهُ. 3. "حَصَلَ عَلَى نَصِيبِهِ بِشِقِّ الأَنْفُسِ": بِمَشَقَّةٍ، بِتَعَبٍ. {إِلَى بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُواْ بَالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الأَنفُسِ} (النحل: 7) (قرآن). 4. "وَقَعَ بَيْنَ شِقَّيْ رَحىً": بَيْنَ الْحَجَرَتَيْنِ الْمُسْتَدِيرَتَيْنِ، كِنَايَةً عَمَّا مَا يَعِيشُهُ وَيُحِيطُ بِهِ مِنْ مَشَاكِلَ. أَلْفَيْتُ أُمِّي مَضْغوطَةً بَيْنَ شِقَّيِ الرَّحَى لا تَسْتَطِيعُ أَن تَتَخَلَّى عَنِّي، كَما لَا تَسْتَطِيعُ في الوَقْتِ نَفْسِهِ أَنْ تُعَرِّضَ البَيْتَ لِلْخَرابِ (عائشة عبد الرحمن).
معنى «شَقَّ» في معاجم أخرى
شَقًّا صَدَعَ، فَلَقَ، بَضَعَ.؛- عَصاهم: فَرَّقَ جَمْعَهم وشَتَّتَ أُلفَتَهم.؛- الصُّبحُ: بان، طَلَعَ، اِنْبَلَجَ، تَبَلَّجَ، بَزَغَ.؛- تِ النّابُ: طَلَعَت.؛- غُبارَ فلانٍ: لَحِقه في حاله أو عِلمه (نَجَحَ في أن يَشُقَّ غُبارَ زُملائه بعد طول انْتِظار).؛- ثوبَه: مَزَّقَه.؛- الشَّجَرُ: ظهرت أوراقُه.؛- النَّبتُ: اِنْفطَرَت عنه الأرضُ.؛- طَريقَه: كدَّ ونَجَحَ.؛- النَّهْرَ: حَفَرَ مَجراه.؛- الأرضَ بالمِحْراث: حَرَثَها.؛- الزَّرعُ: خَرَجَ من الأرض.؛- عَصا الطّاعة: تَمَرَّدَ.؛- فلانٌ العصا: فارَقَ الجماعَة.؛- عَصا الجَماعة: فَرَّقَ كلمتها.
شَقًّا ومَشَقّةً عليه الأمرُ: صَعُب (شقَّ علينا العمل).؛- عليه: أوقَعَه في المَشقّة، أتعَبَه. قال تعالى: {فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ} [القَصَص:27]. وفي الحديث الشريف: «لولا أن أشُقَّ على أُمَّتي لأمَرتُهُم بالسِّواك عند كلِّ صَلاة».؛- البَرْقُ: ظَهَرَ مُستطيلاً بين السَّحاب.؛- الفرسُ: مال في جريه إلى جانب.
الأمرُ ـُ شَقًّا: صَعُبَ. وـ على فلانٍ: أوْقَعَهُ في المَشَقَّةِ. وفي التنزيل العزيز: {وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ}. وـ النبتُ: بدا وظهر، وذلك أوَّل ما تنفطر عنه الأرض. وـ النابُ: طَلَع أول ما يبدو. وـ البرقُ: رُئي مستطيلاً بين السحاب ولم يبد انتشاره. ويَسْتَدِلُّونَ به على المطر. وـ الشيءَ: صَدَعَه. وـ نهراً: حفره. وـ الأرض: حرثها. ويقال: شقَّ عصا الطاعة: خالف وتمرَّد. وشقَّ عصا الجماعة: فرَّق كلمتها.؛(شَقَّ) الفرسُ ونحوه ـَ شَقَقاً: مال في جَرْيه إلى جانب. فهو أشقّ، وهي شَقَّاء.؛(شَاقَّهُ): خالفه وعاداه. وفي التنزيل العزيز: {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ * وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}. وقال أيضاً: {وَمَن يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}.؛(شَقَّقَه): مبالغة شقَّه. وـ الكلام: وسَّعه وبيَّنه وولَّد بعضه من بعض.؛(اشْتَقَّ) الفرسُ ونحوه في عَدْوه: شقَّ. وـ فلانٌ في الكلام أو الخصومة ونحوها: تَرَك القصد...