ما معنى شلل في معجم اللغة العربية لسان العرب

شلل؛شلل: الشَّلَلُ: يُبْسُ الْيَدِ وَذَهَابُهَا ، وَقِيلَ: هُوَ فَسَادٌ فِي الْيَدِ شَلَّتْ يَدُهُ تَشَلُّ بِالْفَتْحِ شَلًّا وَشَلَلًا وَأَشَلَّهَا اللَّهُ. قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: شَلَّ عَشْرُهُ وَشَلَّ خَمْسُهُ ، قَالَ: وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ شَلَّتْ ، قَالَ: وَهِيَ أَقَلُّ يَعْنِي أَنَّ حَذْفَ عَلَامَةِ التَّأْنِيثِ فِي مِثْلِ هَذَا أَكْثَ رُ مِنْ إِثْبَاتِهَا, وَأَنْشَدَ؛فَشَلَّتْ يَمِينِي يَوْمَ أَعْلُو ابْنَ جَعْفَرٍ ! وَشَلَّ بَنَانَاهَا وَشَلَّ الْخَنَاصِرُ ! وَرَجُلٌ أَشَلُّ ، وَقَدْ أَشَلَّ اللَّهُ يَدَهُ وَلَا شَلَلًا وَلَا شَلَالِ: مَبْنِيَّةٌ كَحَذَامِ أَيْ لَا تَشْلَلْ يَدُكَ. وَيُقَالُ فِي الدُّعَاءِ: لَا تَشْل َلْ يَدُكَ وَلَا تَكْلَلْ. وَقَدْ شَلِلْتَ يَا رَجُلُ بِالْكَسْرِ تَشَلُّ شَلَلًا أَيْ صِرْتَ أَشَلَّ وَالْمَرْأَةُ شَلَّاءُ. وَيُقَالُ لِمَنْ أَجَادَ الرَّمْيَ أَوِ الطَّعْنَ: لَا شَلَلًا وَلَا عَمًى وَلَا شَلَّ عَشْرُكَ أَيْ أَصَابِعُكَ ، قَالَ أَبُو الْخُضْرِيِّ الْيَرْبُوعِيُّ؛مُهْرَ أَبِي الْحَبْحَابِ لَا تَشَلِّي ! بَارَكَ فِيكَ اللَّهُ مِنْ ذِي أَلِّ؛حَرَّكَ تَشَلِّي لِلْقَافِيَةِ وَالْيَاءُ مِنْ صِلَةِ الْكَسْرِ ، وَهُوَ كَمَا قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ؛أَلَا أَيُّهَا اللَّيْلُ الطَّوِيلُ أَلَا انْجَلِي بِصُبْحٍ وَمَا الْإِصْبَاحُ مِنْكَ بِأَمْثَلِ؛الْفَرَّاءُ: لَا يُقَالُ شُلَّتْ يَدُهُ ، وَإِنَّمَا يُقَالُ أَشَلَّهَا اللَّهُ. اللَّيْثُ: وَيُقَالُ لَا شَلَلٍ فِي مَعْنَى لَا تَشْلَلْ, لِأَنَّهُ وَقَعَ مَوْقِعَ الْأَمْرِ فَشُبِّهَ بِهِ وَجُرَّ ، وَلَوْ كَانَ نَعْتًا لَنُصِبَ, وَأَنْشَدَ؛ضَرْبًا عَلَى الْهَامَاتِ لَا شَلَلِ ، قَالَ: وَقَالَ نَصْرُ بْنُ سَيَّارٍ؛إِنِّي أَقُولُ لِمَنْ جَدَّتْ صَرِيمَتُهُ يَوْمًا لِغَانِيَةٍ: تَصْرِمْ وَلَا شَلَلِ؛، قَالَ: وَلَمْ أَسْمَعِ الْكَسْرَ لَا شَلَلِ لِغَيْرِهِ. الْأَزْهَرِيُّ: وَسَمِعْتُ الْعَرَبَ تَقُولُ لِلرَّجُلِ يُمَارِسُ عَمَلًا ، وَهُوَ ذُو حِذْقٍ بِهِ: لَا قَطْعًا وَلَا شَلَلًا أَيْ لَا شَلِلْتَ عَلَى الدُّعَاءِ ، وَهُوَ مَصْدَر ٌ ، وَقَوْلُهُ: تَصْرِمُ مَعْنَاهُ فِي هَذَا اصْرِمْ وَلَا شَلَلِ أَيْ وَلَا شَلِلْتَ ، وَقَالَ لَا شَلَلِ فَكَسَرَ, لِأَنَّهُ نَوَى الْجَزْمَ ثُمَّ جَرَّتْهُ الْ قَافِيَةُ, وَأَنْشَدَ ابْنُ السِّكِّيتِ؛مُهْرَ أَبِي الْحَبْحَابِ لَا تَشَلِّي ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: مَعْنَاهُ لَا شَلِلْتَ كَقَوْلِهِ؛أَلَيْلَتَنَا بِذِي حُسُمٍ أَنِيرِي إِذَا أَنْتِ انْقَضَيْتِ فَلَا تَحُورِي؛أَيْ لَا حُرْتِ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَسَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ شُلَّ يَدُ فُلَانٍ بِمَعْنَى قُطِعَتْ ، قَالَ: وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ غَيْرِهِ. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: شَلَّتْ يَدُهُ لُغَةٌ فَصِيحَةٌ وَشُلَّتْ لُغَةٌ رَدِيئَةٌ. قَالَ: وَيُقَالُ أُشِلَّتْ يَدُهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: وَفِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ إِذَا قُطِعَتْ ثُلُثُ دِيَتِهَا هِيَ الْمُنْتَشِرَةُ الْعَصَبِ الَّتِي لَا تُوَاتِي صَاحِبَهَا عَلَى مَا يُرِيدُ لِمَا بِهَا مِنَ الْآفَةِ. قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: يُقَالُ شَلَّتْ يَدُهُ تَشَلُّ شَلَلًا وَلَا تَضُمِّ الشِّينَ. وَفِي الْحَدِيثِ: شَلَّتْ يَدُهُ يَوْمَ أُحُدٍ. وَفِي حَدِيثِ بَيْعَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: يَدٌ شَلَّاءُ وَبَيْعَةٌ لَا تَتِمُّ يُرِيدُ طَلْحَةَ ، كَانَتْ أُصِيبَتْ يَدُهُ يَوْمَ أُحُدٍ ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ بَايَعَهُ. وَالشَّلَلُ فِي الثَّوْبِ: أَنْ يُصِيبَهُ سَوَادٌ أَوْ غَيْرُهُ ، فَإِذَا غُسِلَ لَمْ يَذْهَبْ. يُقَالُ: مَا هَذَا الشَّلَلُ فِي ثَوْبِكَ ؟ وَالشَّلِيلُ: مِسْحٌ مِنْ صُوفٍ أَوْ شَعَرٍ يُجْعَلُ عَلَى عَجُزِ الْبَعِيرِ مِنْ وَرَاءِ الرَّحْلِ, قَالَ جَمِيلٌ؛تَئِجُّ أَجِيجَ الرَّحْلِ لَمَّا تَحَسَّرَتْ مَنَاكِبُهَا وَابْتُزَّ عَنْهَا شَلِيلُهَا؛وَالشَّلِيلُ: الْحِلْسُ, قَالَ؛إِلَيْكَ سَارَ الْعِيسُ فِي الْأَشِلَّهْ وَالشَّلِيلُ: الْغِلَالَةُ الَّتِي تُلْبَسُ فَوْقَ الدِّرْعِ ، وَقِيلَ: هِيَ الدِّرْعُ الصَّغِيرَةُ الْقَصِيرَةُ تَكُونُ تَحْتَ الْكَبِيرَةِ ، وَقِيلَ: تَحْتَ الدِّرْعِ مِنْ ثَوْبٍ أَوْ غَيْرِهِ ، وَقِيلَ: هِيَ الدِّرْعُ مَا كَانَتْ ، وَالْجَمْعُ الْأَشِلَّةُ ، قَالَ أَوْسٌ؛وَجِئْنَا بِهَا شَهْبَاءَ ذَاتَ أَشِلَّةٍ لَهَا عَارِضٌ فِيهِ الْمَنِيَّةُ تَلْمَعُ؛ابْنُ شُمَيْلٍ: شَلَّ الدِّرْعَ يَشُلُّهَا شَلًّا إِذَا لَبِسَهَا ، وَشَلَّهَا عَلَيْهِ. وَيُقَالُ لِلدِّرْعِ نَفْسِهَا شَلِيلٌ. وَالشُّلَّةُ: الدِّرْعُ. وَالشَّلِيلُ: النُّخ َاعُ ، وَهُوَ الْعِرْقُ الْأَبْيَضُ الَّذِي فِي فِقَرِ الظَّهْرِ. وَالشَّلِيلُ: طَرَائِقُ طِوَالٌ مِنْ لَحْمٍ تَكُونُ مُمْتَدَّةٌ مَعَ الظَّهْرِ ، وَاحِدَتُهَا شَلِيلَةٌ, كِلَاهُمَا عَنْ كُرَاعٍ وَالسِّينُ فِيهَا أَعْلَى ، وَالشَّلُّ وَالشَّلَلُ: الطَّرْدُ ، شَلَّهُ يَشُلُّهُ شَلًّا فَانْشَلَّ ، وَكَذَلِكَ شَلَّ الْعَيْرُ أُتُنَهُ وَالسَّائِقُ إِبِلَهُ. وَحِمَارٌ مِشَلٌّ: كَثِيرُ الطَّرْدِ. وَالشَّلَّةُ: الطَّرْدُ. وُشَلَلْتُ الْإِبِلَ أَشُلُّهَا شَلًّا إِذَا طَرَدْتَهَا فَانْشَلَّتْ. وَمَرَّ فُلَانٌ يَشُلّ ُهُمْ بِالسَّيْفِ أَيْ يَكْسَؤُهُمْ وَيَطْرُدُهُمْ. وَذَهَبَ الْقَوْمُ شِلَالًا أَيِ انْشَلُّوا مَطْرُودِينَ. وَجَاءُوا شِلَالًا إِذَا جَاءُوا يَطْرُدُونَ الْ إِبِلَ. وَالشِّلَالُ: الْقَوْمُ الْمُتَفَرِّقُونَ ، قَالَ ابْنُ الدُّمَيْنَةَ؛أَمَا وَالَّذِي حَجَّتْ قُرَيْشٌ قَطِينَهُ شِلَالًا وَمَوْلَى كُلِّ بَاقٍ وَهَالِكِ؛وَالْقَطِينُ: سَكْنُ الدَّارِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: شَلَّ يَشُلُّ إِذَا طَرَدَ ، وَشَلَّ يَشِلُّ إِذَا اعْوَجَّتْ يَدُهُ بِالْكَسْرِ. وَالْأَشَلُّ: الْمُعْوَجُّ الْمِعْصَمِ الْمُتَعَطِّلُ الْكَفِّ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: الْمَعْرُوفُ شَلَّتْ يَدُهُ تَشَلُّ: بِالْفَتْحِ فَهِيَ شَلَّاءُ. وَعَيْنٌ شَلَّاءُ: لِلَّتِي ذَهَبَ بَصَرُهَا ، وَفِي الْعَيْنِ عِرْقٌ إِذَا قُطِعَ ذَهَبَ بَصَ رُهَا أَوْ أَشَلَّهَا. وَرَجُلٌ مِشَلٌّ وَشَلُولٌ وَشُلُلٌ وَشُلْشُلٌ: خَفِيفٌ سَرِيعٌ, قَالَ الْأَعْشَى؛وَقَدْ غَدَوْتُ إِلَى الْحَانُوتِ يَتْبَعُنِي شَاوٍ مِشَلٌّ شَلُولٌ شُلْشُلٌ شَوِلُ؛قَالَ سِيبَوَيْهِ: جَمْعُ الشُّلُلِ شُلُلُونَ ، وَلَا يُكَسَّرُ لِقِلَّةِ فُعُلٍ فِي الصِّفَاتِ, وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي بَيْتِ الْأَعْشَى: الشَّاوِي الَّذِي شَوَى ، وَالشَّلُولُ الْخَفِيفُ ، وَالْمِشَلُّ الْمِطْرَدُ ، وَالشُّلْشُلُ الْخَفِيفُ الْقَلِيلُ ، وَكَذَلِكَ الشَّوِلُ ، وَالْأَلْفَاظُ مُتَ قَارِبَةٌ أُرِيدَ بِذِكْرِهَا ، وَالْجَمْعُ بَيْنَهَا الْمُبَالَغَةُ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْمُشَلِّلُ الْحِمَارُ النِّهَايَةُ فِي الْعِنَايَةِ بِأُتُنِهِ. وَيُقَالُ: إِنَّهُ لَمُشِلٌّ مِشَلٌّ مُشَلِّلٌ لِعَانَتِهِ ثُمَّ يَنْقُلُ فَيُضْرَبُ مَثَلًا لِلْكَاتِبِ النِّحْرِيرِ الْكَافِي ، يُقَالُ: إِنَّهُ لَمِشَلُّ عَوْنٍ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: يُقَالُ لِلْغُلَامِ الْحَارِّ الرَّأْسِ الْخَفِيفِ الرُّوحِ النَّشِيطِ فِي عَمَلِهِ شُلْشُلٌ وَشُنْشُنٌ وَسُلْسُلٌ وَلُسْلُسٌ وَشُعْشُعٌ وَجُلْجُلٌ وَالْمُتَش َلْشِلُ الَّذِي قَدْ تَخَدَّدَ لَحْمُهُ. وَرَجُلٌ شُلْشُلٌ بِالضَّمِّ وَمُتَشَلْشِلٌ: قَلِيلُ اللَّحْمِ خَفِيفٌ فِيمَا أَخَذَ فِيهِ مِنْ عَمَلٍ أَوْ غَيْرِهِ, و َقَالَ تَأَبَّطَ شَرًّا؛وَلَكِنَّنِي أُرْوِي مِنَ الْخَمْرِ هَامَتِي وَأَنْضُو الْمَلَا بِالشَّاحِبِ الْمُتَشَلْشِلِ؛إِنَّمَا يَعْنِي الرَّجُلَ الْخَفِيفَ الْمُتَخَدِّدَ الْقَلِيلَ اللَّحْمِ ، وَالشَّاحِبُ عَلَى هَذَا يُرِيدُ بِهِ الصَّاحِبَ ، وَقِيلَ: يُرِيدُ بِهِ السَّيْفَ, وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: هُوَ سَيْفٌ يَقْطُرُ مِنْهُ الدَّمُ ، وَالشَّاحِبُ: الَّذِي أَخْلَقَ جَفْنُهُ ، قَالَ: وَرَجُلٌ مُتَشَلْشِلٌ إِذَا تَخَدَّدَ لَحْمُهُ وَرَجُلٌ شَلْشَالٌ مِثْلُه ُ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: شَلَلْتُ الثَّوْبَ خِطْتُهُ خِيَاطَةً خَفِيفَةً. وَالشَّلْشَلَةُ: قَطَرَانُ الْمَاءِ ، وَقَدْ تَشَلْشَلَ. وَمَاءٌ شَلْشَلٌ وَمُتَشَلْشِلٌ: تَشَلْشَلَ يَتْبَعُ قَطَرَانُ بَعْضِهِ بَعْضًا وَسَيَلَانُهُ ، وَكَذَلِكَ الدَّمُ, وَمِنْهُ قَوْلُ ذِي الرُّمَّةِ؛وَفْرَاءُ غَرْفِيَّةٍ أَثْأَى خَوَارِزَهَا مُشَلْشَلٌ ضَيَّعَتْهُ بَيْنَهَا الْكُتَبُ؛وَالشَّلْشَلُ: الزِّقُّ السَّائِلُ. وَشَلْشَلْتُ الْمَاءَ أَيْ قَطَّرْتُهُ ، فَهُوَ مُشَلْشَلٌ. وَمَاءٌ ذُو شَلْشَلٍ وَشَلْشَالٍ أَيْ ذُو قَطَرَانٍ, وَأَنْشَدَ الْأَصْمَعِيُّ؛وَاهْتَمَّتِ النَّفْسُ اهْتِمَامَ ذِي السَّقَمِ وَوَافَتِ اللَّيْلَ بِشَلْشَالٍ سَجَمْ؛، وَفِي الْحَدِيثِ: فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجُرْحُهُ يَتَشَلْشَلُ أَيْ يَتَقَاطَرُ دَمًا. يُقَالُ: شَلْشَلَ الْمَاءَ فَتَشَلْشَلَ. وَشَلْشَلَ السَّيْفُ الدَّمَ وَتَشَلْشَلَ بِهِ: صَبَّهُ ، وَقِيلَ لِنُصَيْبٍ: مَا الشَّلْشَالُ ؟ فِي بَيْتٍ قَالَهُ ، فَقَالَ: لَا أَدْرِي ، سَمِعْتُهُ ، يُقَالُ فَقُلْتُهُ. وَشَلْشَلَ بَوْلَهُ وَبِبَوْلِهِ شَلْشَلَةً وَشِلْشَالًا: فَرَّق َهُ وَأَرْسَلَهُ مُنْتَشِرًا وَالِاسْمُ الشَّلْشَالُ وَالصَّبِيُّ يُشَلْشِلُ بِبَوْلِهِ. وَشَلَّتِ الْعَيْنُ دَمْعَهَا كَشَنَّتْهُ: أَرْسَلَتْهُ وَزَعَمَ يَعْقُوبُ أَنَّهُ مِنَ الْبَدَلِ. وَالشَّلِيلُ مِنَ الْوَادِي: وَسَطُهُ حَيْثُ يَسِيلُ مُعْظَمُ الْمَاءِ. شَمِرٌ: انْسَلَّ السَّيْلُ وَانْشَلَّ ، وَذَلِكَ أَوَّلَ مَا يَبْتَدِيءُ حِينَ يَسِيلُ قَبْلَ أَنْ يَشْتَدَّ. وَالشَّلِيلُ: الْكِسَاءُ الَّذِي تَحْتَ الرَّحْلِ. وَالشّ َلِيلُ: الْحِلْسُ الَّذِي يَكُونُ عَلَى عَجُزِ الْبَعِيرِ ، وَقَالَ حَاجِبٌ الْمَازِنِيُّ؛صَحَا قَلْبِي وَأَقْصَرَ غَيْرَ أَنِّي أَهَشُّ إِذَا مَرَرْتُ عَلَى الْحُمُولِ؛كَسَوْنَ الْفَارِسِيَّةَ كُلَّ قَرْنٍ وَزَيَّنَّ الْأَشِلَّةَ بِالسُّدُولِ؛، وَرَوَاهُ ابْنُ الْغَرْقِيِّ: الْقَادِسِيَّةَ ؛ وَالْقَرْنُ: قَرْنُ الْهَوْدَجِ وَالسُّدُولُ: جَمْعُ سَدِيلٍ ، وَهُوَ مَا أُسْبِلَ عَلَى الْهَوْدَجِ. وَالشُّلَّى: النِّيَّةُ فِي السَّفَرِ و َالصَّوْمِ وَالْحَرْبِ ، يُقَالُ: أَيْنَ شُلَّاهُمْ ؟ ابْنُ سِيدَهْ: وَالشُّلَّةُ النِّيَّةُ حَيْثُ انْتَوَى الْقَوْمُ, وَفِي التَّهْذِيبِ: النِّيَّةُ فِي السَّفَرِ. وَالشَّلَّةُ وَالشُّلَّةُ: الْأَمْرُ الْبَعِيدُ تَطْلُبُهُ, ق َالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ؛نَهَيْتُكَ عَنْ طُلَّابِكَ أَمَّ عَمْرٍو بِعَاقِبَةٍ وَأَنْتَ إِذٍ صَحِيحُ؛وَقُلْتُ: تَجَنَّبَنْ سُخْطَ ابْنِ عَمٍّ وَمَطْلَبَ شُلَّةٍ ، وَهِيَ الطَّرُوحُ؛، وَرَوَاهُ الْأَخْفَشُ: سُخْطَ ابْنِ عَمْرٍو ، وَقَالَ: يَعْنِي ابْنَ عُوَيْمِرَ ، وَيُرْوَى: نَوًى طَرُوحٌ وَالطَّرُوحُ: النِّيَّةُ الْبَعِيدَةُ. وَالشُّلَاشِلُ: الْغَضُّ مِنَ النَّبَاتِ ، قَالَ جَرِيرٌ: يَرْعَيْنَ بِالصُّلْبِ بِذِي شُلَاشِلَا؛وَقَوْلُ الشَّاعِرِ؛كَرِهْتُ الْعَقْرَ عَقْرَ بَنِي شَلِيلِ شَلِيلٌ: جَدُّ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ. التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ شغغ: ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ انْشَغَّ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ وَانْشَلَّ فِيهَا وَانْشَنَّ وَأَغَارَ فِيهَا وَاسْتَغَارَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ وَشَلِيلُ اسْمُ بَلَدٍ, قَالَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ؛حَتَّى غَلَبْنَا ، وَلَوْلَا نَحْنُ قَدْ عَلِمُوا حَلَّتْ شَلِيلًا عَذَارَاهُمْ وَجَمَّالَا