البيت العربي

شمر؛شمر: شَمَرَ يَشْمُرُ شَمْرًا وَانْشَمَرَ وَشَمَّرَ وَتَشَمَّرَ: مَرَّ جَادًّا. وَتَشَمَّرَ لِلْأَمْرِ: تَهَيَّأَ. وَانْشَمَرَ لِلْأَمْرِ: تَهَيَّأَ لَهُ, وَفِ ي حَدِيثِ سَطِيحٍ؛شَمِّرْ فَإِنَّكَ مَاضِي الْعَزْمِ شِمِّيرُ هُوَ بِالْكَسْرِ وَالتَّشْدِيدِ مِنَ التَّشَمُّرِ فِي الْأَمْرِ وَالتَّشْمِيرِ ، وَهُوَ الْجِدُّ فِيهِ وَالِاجْتِهَادُ ، وَفِعِّيلٌ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغ َةِ. وَيُقَالُ: شَمَّرَ الرَّجُلُ وَتَشَمَّرَ وَشَمَّرَ غَيْرَهُ إِذَا كَمَّشَهُ فِي السَّيْرِ وَالْإِرْسَالِ, وَأَنْشَدَ؛فَشَمَّرَتْ وَانْصَاعَ شِمِّرِيُّ شَمَّرَتْ: انْكَمَشَتْ يَعْنِي الْكِلَابَ. وَالشِّمِّرِيُّ: الْمُشَمِّرُ. الْفَرَّاءُ: الشَّمَّرِيُّ الْكَيِّسُ فِي الْأُمُورِ الْمُنْكَمِشُ بِفَتْحِ الشِّين ِ وَالْمِيمِ. وَرَجُلٌ شِمْرٌ وَشِمِّيرٌ وَشَمَّرِيٌّ وَشِمِّرِيٌّ بِالْكَسْرِ: مَاضٍ فِي الْأُمُورِ وَالْحَوَائِجِ مُجَرِّبٌ ، وَأَكْثَرُ ذَلِكَ فِي الشِّعْرِ, وَأَنْشَدَ؛قَدْ شَمَّرَتْ عَنْ سَاقٍ شِمِّرِيِّ وَأَنْشَدَ أَيْضًا لِآخَرَ؛لَيْسَ أَخُو الْحَاجَاتِ إِلَّا الشَّمَّرِي وَالْجَمَلَ الْبَازِلَ وَالطِّرْفَ الْقَوِيَّ؛قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فِي الشَّمَّرِيِّ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ: قَالَ قَوْمٌ: الشَّمَّرِيُّ الْحَادُّ النِّحْرِيرُ, وَأَنْشَدَ؛وَلَيِّنُ الشِّيمَةِ شَمَّرِيِّ لَيْسَ بِفَحَّاشٍ وَلَا بَذِيِّ؛وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: الشَّمَّرِيُّ الْمُنْكَمِشُ فِي الشَّرِّ وَالْبَاطِلِ الْمُتَجَرِّدُ لِذَلِكَ ، وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ التَّشْمِيرِ ، وَهُوَ الْجِدُّ وَالِانْكِمَاشُ, وَقِيلَ: الشَّمَّرِيُّ الَّذِي يَمْضِي لِوَجْهِهِ وَيَرْكَبُ رَأْسَهُ لَا يَرْتَدِعُ. وَقَدِ انْشَمَرَ لِهَذَا الْأَمْرِ وَشَمَّرَ: أَرَادَهُ. وَقَالَ الْمُؤَرِّجُ: رَجُلٌ شِمْرٌ أَيْ زَوْلٌ بَصِيرٌ نَافِذٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ, وَأَنْشَدَ؛قَدْ كُنْتُ سِفْسِيرًا قَذُومًا شِمْرَا قَذُومٌ بِالذَّالِ وَالدَّالِ مَعًا ، قَالَ: وَالشِّمْرُ السَّخِيُّ الشُّجَاعُ. وَالشَّمْرُ: تَقْلِيصُ الشَّيْءِ. وَشَمَّرَ الشَّيْءَ فَتَشَمَّرَ: قَلَّصَهُ ف َتَقَلَّصَ. وَشَمَّرَ الْإِزَارَ وَالثَّوْبَ تَشْمِيرًا: رَفَعَهُ ، وَهُوَ نَحْوُ ذَلِكَ. وَيُقَالُ: شَمَّرَ عَنْ سَاقِهِ وَشَمَّرَ فِي أَمْرِهِ أَيْ خَفَّ ، وَ رَجُلٌ شَمَّرِيٌّ كَأَنَّهُ مَنْسُوبٌ إِلَيْهِ. وَالشَّمْرُ: تَشْمِيرُكَ الثَّوْبَ إِذَا رَفَعْتَهُ. وَكُلُّ قَالِصٍ ، فَإِنَّهُ مُتَشَمِّرٌ حَتَّى يُقَالَ لِث َةٌ مُتَشَمِّرَةٌ لَازِقَةٌ بِأَسْنَاخِ الْأَسْنَانِ. وَيُقَالُ أَيْضًا: لِثَةٌ شَامِرَةٌ وَشَفَةٌ شَامِرَةٌ. وَالشَّمْرُ: الِاخْتِيَالُ فِي الْمَشْيِ. يُقَال ُ: مَرَّ فُلَانٌ يَشْمُرُ شَمْرًا. وَشَفَةٌ شَامِرَةٌ وَمُشَمِّرَةٌ: قَالِصَةٌ. وَشَاةٌ شَامِرَةٌ: انْضَمَّ ضَرْعُهَا إِلَى بَطْنِهَا مِنْ غَيْرِ فِعْلٍ. الْأَصْمَعِيُّ: التَّشْمِيرُ الْإِرْسَالُ ، مِنْ قَوْلِهِمْ: شَمَرْتُ السَّفِينَةَ أَرْسَلْتُهَا. وَشَمَّرْتُ السَّهْمَ: أَرْسَلْتُهُ. ابْنُ سِيدَهْ: شَمَّرَ الشَّيْءَ أَرْسَلَهُ, وَخَصَّ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ بِهِ السَّفِينَةَ وَالسَّهْمَ, قَالَ الشَّمَّاخُ يَذْكُرُ أَمْرًا نَزَلَ بِهِ؛أَرِقْتُ لَهُ فِي الْقَوْمِ وَالصُّبْحُ سَاطِعٌ كَمَا سَطَعَ الْمِرِّيخُ شَمَّرَهُ الْغَالِي؛وَيُقَالُ: شَمَّرَ إِبِلَهُ وَأَشْمَرَهَا إِذَا أَكْمَشَهَا وَأَعْجَلَهَا, وَأَنْشَدَ؛لَمَّا ارْتَحَلْنَا وَأَشْمَرْنَا رَكَائِبَنَا وَدُونَ دَارِكَ لِلْجَوِّيِّ تَلْغَاطُ؛وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ: شَمَّرَ ذَيْلًا وَادَّرَعَ لَيْلًا أَيْ قَلَّصَ ذَيْلَهُ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: لَا يُقِرُّ أَحَدٌ أَنَّهُ كَانَ يَطَأُ وَلِيدَتَهُ إِلَّا أَلْحَقْتُ بِهِ وَلَدَهَا فَمَنْ شَاءَ فَلْيُمْسِكْهَا وَمَنْ شَ اءَ فَلْيُسَمِّرْهَا, قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: هَكَذَا الْحَدِيثُ بِالسِّينِ ، قَالَ: وَسَمِعْتُ الْأَصْمَعِيَّ يَقُولُ أَعْرِفُهُ التَّشْمِيرُ بِالشِّينِ ، وَهُوَ الْإِرْسَالُ, قَالَ: وَأُرَاهُ مِنْ قَوْلِ النَّاسِ شَمَّرْتُ السَّفِينَةَ أَرْسَلْتُهَا, فَحُوِّلَتِ الشّ ِينُ إِلَى السِّينِ ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: الشِّينُ كَثِيرٌ فِي الشِّعْرِ وَغَيْرِهِ, وَأَنْشَدَ بَيْتَ الشَّمَّاخِ: شَمَّرَهُ الْغَالِي. قَالَ شَمِرٌ: تَشْمِيرُ السَّهْمِ حَفْزُهُ وَإِكْمَاشُهُ وَإِرْسَالُهُ. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَأَمَّا السِّينُ فَلَمْ أَسْمَعْهُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْكَلَامِ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، قَالَ: وَلَا أُرَاهَا إِلَّا تَحْوِيلًا ، كَمَا قَالُوا: الرَّوْسَمُ ، وَهُوَ فِي الْأَصْلِ بِالشِّينِ ، وَكَمَا قَالُوا: شَمَّتَ الْعَاطِسَ وَسَمَّتَهُ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: فَلَمْ يَقْرَبِ الْكَعْبَةَ وَلَكِنْ شَمَّرَ إِلَى ذِي الْمَجَازِ أَيْ قَصَدَ وَصَمَّمَ وَأَرْسَلَ إِبِلَهُ نَحْوَهَا. وَشَرٌّ شِمِرٌّ بِكَسْرِ الشِّينِ وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ ، بِوَزْنِ رَجُلٍ عِفِرٍّ: وَهُوَ الْمُوَثَّقُ الْخ َلْقِ الْمُصَحَّحُ الشَّدِيدُ ، وَمَعْنَى شَرٌّ شِمِرٌّ إِذَا كَانَ شَدِيدًا يُتَشَمَّرُ فِيهِ عَنِ السَّاعِدَيْنِ. وَقَالُوا: شَرًّا شِمِرًا وَشِمِرًّا إِتْبَ اعٌ لِقَوْلِكَ شَرًّا. ابْنُ سِيدَهْ: وَالشَّمِرُ مَلِكٌ مِنْ مُلُوكِ الْيَمَنِ ، يُقَالُ إِنَّهُ غَزَا مَدِينَةَ الصُّغْدِ فَهَدَمَهَا فَسُمِّيَتْ شَمِرْكَنْدَ وَعُرِّبَتْ بَسَمَرْقَنْدَ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ هُوَ بَنَاهَا فَسُمِّيَتْ شَمِرْكَنْتَ وَعُرِّبَتْ سَمَرْقَنْدَ. وَشَمَّرُ: اسْمُ نَاقَةٍ مِنَ الِاسْتِعْدَادِ وَالسَّيْرِ, قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَشَمَّرُ اسْمُ نَاقَةِ الشَّمَّاخِ, قَالَ؛وَلَمَّا رَأَيْتُ الْأَمْرَ عَرْشَ هَوِيَّةٍ تَسَلَّيْتُ حَاجَاتِ الْفُؤَادِ بِشَمَّرَا؛وَقَالَ كُرَاعٌ: شِمَّرُ اسْمُ نَاقَةٍ عَدَلَهَا بِجِلَّقَ وَحِمَّصٍ. وَالشِّمَّرِيَّةُ: النَّاقَةُ السَّرِيعَةُ. وَانْشَمَرَ الْفَرَسُ: أَسْرَعَ. وَنَاقَةٌ شِمِّيرٌ ، مِثَالُ فِسِّيقٍ ، أَيْ سَرِيعَةٌ. وَفِي حَدِيثِ عُوجٍ مَعَ مُوسَى عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: أَنَّ الْهُدْهُدَ جَاءَ بِالشَّمُّورِ فَجَاءَتِ الصَّخْرَةُ عَلَى قَدْرِ رَأْسِ إِبْرَةٍ, قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: قَالَ الْخَطَّابِيُّ: لَمْ أَسْمَعْ فِيهِ شَيْئًا أَعْتَمِدُهُ وَأُرَاهُ الْأَلْمَاسَ يَعْنِي الَّذِي يُثْقَبُ بِهِ الْجَوْهَرُ ، وَهُوَ فَعُّولٌ مِنَ الِانْشِمَارِ وَالِاشْتِمَارِ: الْمُضِيُّ وَالنُّفُوذُ. وَشَمَّرُ: اسْمُ فَرَسٍ, قَالَ؛أَبُوكَ حُبَابٌ سَارِقُ الضَّيْفِ بُرْدَهُ وَجَدِّي يَا عَبَّاسُ فَارِسُ شَمَّرَا