ما معنى صرخ في معجم اللغة العربية لسان العرب

صرخ؛صرخ: الصَّرْخَةُ: الصَّيْحَةُ الشَّدِيدَةُ عِنْدَ الْفَزَعِ أَوِ الْمُصِيبَةِ ، وَقِيلَ الصُّرَاخُ الصَّوْتُ الشَّدِيدُ مَا كَانَ ، صَرَخَ يَصْرُخُ صُرَاخًا. و َمِنْ أَمْثَالِهِمْ: كَانَتْ كَصَرْخَةِ الْحُبْلَى لِلْأَمْرِ يَفْجَؤُكَ. وَالصَّارِخُ وَالصَّرِيخُ: الْمُسْتَغِيثُ. وَفِي الْمَثَلِ: عَبْدٌ صَرِيخُهُ أَمَةٌ أَيْ نَاصِرُهُ أَذَلُّ مِنْهُ وَأَضْعَفُ ، وَقِيلَ: الصَّارِخُ الْمُسْتَغِيثُ وَالْمُصْرِخُ الْمُغِيثُ ، وَقِيلَ الصَّارِخُ الْمُسْتَغِيثُ وَالصَّارِخُ الْمُغ ِيثُ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَلَمْ أَسْمَعْ لِغَيْرِ الْأَصْمَعِيِّ فِي الصَّارِخِ أَنْ يَكُونَ بِمَعْنَى الْمُغِيثِ. قَالَ: وَالنَّاسُ كُلُّهُمْ عَلَى أَنَّ الصَّارِخَ الْمُسْتَغِيثُ ، وَالْمُصْرِخَ الْمُغِيثُ وَالْمُسْتَصْرِ خَ الْمُسْتَغِيثُ أَيْضًا. وَرَوَى شَمِرٌ عَنْ أَبِي حَاتِمٍ أَنَّهُ قَالَ: الِاسْتِصْرَاخُ الِاسْتِغَاثَةُ وَالِاسْتِضْرَاخُ الْإِغَاثَةُ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ اسْتَصْرَخَ عَلَى امْرَأَتِهِ صَفِيَّةَ اسْ تِصْرَاخَ الْحَيِّ عَلَى الْمَيِّتِ أَيِ اسْتَعَانَ بِهِ لِيَقُومَ بِشَأْنِ الْمَيِّتِ فَيُعِينَهُمْ عَلَى ذَلِكَ ، وَالصُّرَاخُ صَوْتُ اسْتِغَاثَتِهِمْ ، قَال َ ابْنُ الْأَثِيرِ: اسْتُصْرِخَ الْإِنْسَانُ إِذَا أَتَاهُ الصَّارِخُ ، وَهُوَ الصَّوْتُ يُعْلِمُهُ بِأَمْرٍ حَادِثٍ لِيَسْتَعِينَ بِهِ عَلَيْهِ أَوْ يَنْعَى لَهُ مَيْتًا. وَاسْتَ صْرَخْتُهُ إِذَا حَمَلْتَهُ عَلَى الصُّرَاخِ. وَفِي التَّنْزِيلِ: مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ. وَالصَّرِيخُ: الْمُغِيثُ وَالصَّرِيخُ الْمُسْتَغِيثُ أَيْضًا مِنَ الْأَضْدَادِ ؛ قَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ: مَعْنَاهُ مَا أَنَّا بِمُغِيثِكُمْ. قَالَ: وَالصَّرِيخُ الصَّارِخُ ، وَهُوَ الْمُغِيثُ مِثْلُ قَدِيرٍ وَقَادِرٍ. وَاصْطَرَخَ الْقَوْمُ وَتَصَارَخُوا وَاسْتَصْ رَخُوا: اسْتَغَاثُوا. وَالِاصْطِرَاخُ: التَّصَارُخُ ، افْتِعَالٌ. وَالتَّصَرُّخُ: تَكَلُّفُ الصُّرَاخِ. وَيُقَالُ: التَّصَرُّخُ بِهِ حُمْقٌ أَيْ بِالْعُطَاسِ. وَالْمُسْتَصْرِخُ: الْمُسْتَغِيثُ تَقُولُ مِنْهُ: اسْتَصْرَخَنِي فَأَصْرَخْتُهُ. وَالصَّرِيخُ: صَوْتُ الْمُسْتَصْرِخِ. وَيُقَالُ: صَرَخَ فُلَانٌ يَصْرُخُ ص ُرَاخًا إِذَا اسْتَغَاثَ ، فَقَالَ: وَاغَوْثَاهْ وَاصَرْخَتَاهْ ، قَالَ: وَالصَّرِيخُ يَكُونُ فَعِيلًا بِمَعْنَى مُفْعِلٍ مِثْلَ نَذِيرٍ بِمَعْنَى مُنْذِرٍ ، وَ سَمِيعٍ بِمَعْنَى مُسْمِعٍ ؛ قَالَ زُهَيْرٌ؛إِذَا مَا سَمِعْنَا صَارِخًا مَعَجَتْ بِنَا إِلَى صَوْتِهِ وُرْقُ الْمَرَاكِلِ ضُمَّرُ وَسَمِعْتُ صَارِخَةَ الْقَوْمِ أَيْ صَوْتَ اسْتِغَاثَتِهِمْ ، مَصْدَرٌ عَلَى فَاعِلَةٍ. قَالَ: وَالصَّارِخَةُ بِمَعْنَى الْإِغَاثَةِ مَصْدَرٌ ؛ وَأَنْشَدَ؛فَكَانُوا مُهْلِكِي الْأَبْنَاءِ لَوْلَا تَدَارُكُهُمْ بِصَارِخَةٍ شَفِيقِ؛قَالَ اللَّيْثُ: الصَّارِخَةُ بِمَعْنَى الصَّرِيخِ الْمُغِيثِ ؛ وَصَرَخَ صَرْخَةً وَاصْطَرَخَ بِمَعْنًى. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الصَّرَّاخُ الطَّاوُسُ وَالنَّبَّاحُ الْهُدْهُدُ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ إِذَا سَمِع َ صَوْتَ الصَّارِخِ ، يَعْنِي الدِّيكَ ؛ لِأَنَّهُ كَثِيرُ الصِّيَاحِ فِي اللَّيْلِ.