البيت العربي

ضفر؛ضفر: الضَّفْرُ: نَسْجُ الشَّعْرِ وَغَيْرِهِ عَرِيضًا ، وَالتَّضْفِيرُ مِثْلُهُ: وَالضَّفِيرَةُ: الْعَقِيصَةُ ، وَقَدْ ضَفَرَ الشَّعْرَ وَنَحْوَهُ يَضْفِرُهُ ض َفْرًا: نَسَجَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ. وَالضَّفْرُ: الْفَتْلُ: وَانْضَفَرَ الْحَبْلَانِ إِذَا الْتَوَيَا مَعًا. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذَا زَنَتِ الْأَمَةُ فَبِعْهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ, أَيْ بِحَبْلٍ مَفْتُولٍ مِنْ شَعْرٍ ، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ. وَالضَّفْرُ: مَا شَدَدْتَ بِهِ الْبَعِيرَ مِنَ الشَّعْرِ الْمَضْفُورِ ، وَالْجَمْعُ ضُفُورٌ. وَالضَّفَارُ: كَالضَّفْرِ وَالْجَمْعُ ضُفُرٌ, قَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛أَوْرَدْتُهُ قَلِقَاتِ الضُّفْرِ قَدْ جَعَلَتْ تَشْكُو الْأَخِشَّةَ فِي أَعْنَاقِهَا صَعَرَا وَيُقَالُ لِلذُّؤَابَةِ: ضَفِيرَةٌ. وَكُلُّ خُصْلَةٍ مِنْ خُصَلِ شَعْرِ الْمَرْأَةِ تُضْفَرُ عَلَى حِدَةٍ: ضَفِيرَةٌ ، وَجَمْعُهَا ضَفَائِرُ, قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَالضَّفْرُ كُلُّ خُصْلَةٍ مِنَ الشَّعْرِ عَلَى حِدَتِهَا, قَالَ بَعْضُ الْأَغْفَالِ؛وَدَهَنَتْ وَسَرَّحْتُ ضُفَيْرِي وَالضَّفِيرَةُ: كَالضَّفْرِ. وَضَفَرَتِ الْمَرْأَةُ شَعْرَهَا تَضْفِرُهُ ضَفْرًا: جَمَعَتْهُ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: أَنَّ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ نَازَعَهُ فِي ضَفِيرَةٍ كَانَ عَلِيٌّ ضَفَرَهَا فِي وَادٍ كَانَتْ إِحْدَى عُدْوَتَيِ الْوَادِي لَهُ ، وَالْأُخْرَى لِطَلْحَةَ ، فَقَالَ طَلْحَةُ: حَمَلَ عَلِيٌّ السُّيُولَ وَأَضَرَّ بِي قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الضَّفِيرَةُ مِثْلُ الْمُسَنَّاةِ الْمُسْتَطِيلَةِ فِي الْأَرْضِ فِيهَا خَشَبٌ وَحِجَارَةٌ ، وَضَفْرُهَا عَمَلُهَا مِنَ الضَّفْرِ ، وَهُوَ النَّسْجُ ، وَمِنْهُ ضَفْرُ الشَّعْرِ وَإِدْخَالُ بَعْضِهِ فِي بَعْضٍ, وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ: فَقَامَ عَلَى ضَفِيرَةِ السُّدَّةِ ، وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ: وَأَشَارَ بِيَدِهِ وَرَاءَ الضَّفِيرَةِ, قَالَ مَنْصُورٌ: أُخِذَتِ الضَّفِيرَةُ مِنَ الضَّفْرِ وَإِدْخَالِ بَعْضِهِ فِي بَعْضٍ مُعْتَرِضًا ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلْبِطَانِ الْمُعَرَّضِ: ضَفْرٌ وَضَفِيرَةٌ. وَكِنَانَةٌ ضَف ِيرَةٌ أَيْ مُمْتَلِئَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَالَتْ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنِّي امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي أَفَأَنْقُضُهُ لِلْغُسْلِ ؟ أَيْ تَعْمَلُ شَعْرَهَا ضَفَائِرَ ، وَهِيَ الذَّوَائِبُ الْمَضْفُورَةُ ، فَقَالَ: (إِنَّمَا يَكْفِيكِ ثَلَاثُ حَثَيَاتٍ مِنَ الْمَاءِ) وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: هِيَ الضَّفَائِرُ وَالْجَمَائِرُ ، وَهِيَ غَدَائِرُ الْمَرْأَةِ ، وَاحِدَتُهَا ضَفِيرَةٌ وَجَمِيرَةٌ ، وَلَهَا ضَفِيرَتَانِ وَضَفْرَانِ أَيْضًا أَيْ عَقِيصَتَا نِ, عَنْ يَعْقُوبَ. أَبُو زَيْدٍ: الضَّفِيرَتَانِ لِلرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ ، وَالْغَدَائِرُ لِلنِّسَاءِ ، وَهِيَ الْمَضْفُورَةُ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: (مَنْ عَقَصَ أَوْ ضَفَرَ فَعَلَيْهِ الْحَلْقُ), يَعْنِي فِي الْحَجِّ. وَفِي حَدِيثِ النَّخَعِيِّ: (الضَّافِرُ وَالْمُلَبِّدُ وَالْمُجَمِّرُ عَلَيْهِمُ الْحَلْقُ). وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ: أَنَّهُ غَرَزَ ضَفْرَهُ فِي قَفَاهُ أَيْ طَرَفَ ضَفِيرَتِهِ فِي أَصْلِهَا. ابْنُ بُزُرْجَ: يُقَالُ: تَضَافَرَ الْقَوْمُ عَلَى فُلَانٍ وَتَظَافَرُوا عَلَيْهِ وَتَظَاهَرُوا بِمَعْنًى وَاحِدٍ كُلُّهُ إِذَا تَعَاوَنُوا وَتَجَمَّعُوا عَلَيْهِ ، وَتَأَلَّ بُوا وَتَصَابَرُوا مِثْلُهُ. ابْنُ سِيدَهْ: تَضَافَرَ الْقَوْمُ عَلَى الْأَمْرِ: تَظَاهَرُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَيْهِ. اللَّيْثُ: الضَّفْرُ حِقْفٌ مِنَ الرَّمْلِ عَرِيضٌ طَوِيلٌ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُثَقِّلُ, وَأَنْشَدَ؛عَوَانِكٌ مِنْ ضَفَرٍ مَأْطُورِ الْجَوْهَرِيُّ: يُقَالُ لِلْحِقْفِ مِنَ الرَّمْلِ ضَفِيرَةٌ ، وَكَذَلِكَ الْمُسَنَّاةُ ، وَالضَّفْرُ مِنَ الرَّمْلِ: مَا عَظُمَ وَتَجَمَّعَ ، وَقِيلَ: هُوَ مَا تَعَقَّدَ بَعْضُ هُ عَلَى بَعْضٍ ، وَالْجَمْعُ ضُفُورٌ. وَالضَّفِرَةُ ، بِكَسْرِ الْفَاءِ: كَالضَّفْرِ ، وَالْجَمْعُ ضَفِرٌ. وَالضَّفِرَةُ: أَرْضٌ سَهْلَةٌ مُسْتَطِيلَةٌ مُنْبِ تَةٌ تَقُودُ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ. وَضَفِيرُ الْبَحْرِ: شَطُّهُ. وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ: مَا جَزَرَ عَنْهُ الْمَاءُ فِي ضَفِيرِ الْبَحْرِ فَكُلْهُ, أَيْ شَطِّهِ وَجَانِبِهِ ، وَهُوَ الضَّفِيرَةُ أَيْضًا. وَالضَّفْرُ: الْبِنَاءُ بِحِجَارَةٍ بِغَيْرِ كِلْسٍ وَلَا طِينٍ, وَضَفَرَ الْحِجَارَةَ حَوْلَ بَيْتِهِ ضَفْرًا. وَالضَّفْرُ: السَّعْيُ. وَضَفَرَ فِي عَدْوِهِ يَضْفِرُ ضَفْرًا أَيْ عَدَا وَقِيلَ: أَسْرَعَ. الْأَصْمَعِيُّ: أَفَرَ وَضَفَرَ ، بِالرَّاءِ جَمِيعًا ، إِذَا وَثَبَ فِي عَدْوِهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ لَهَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ تُحِبُّ أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْكُمْ وَلَا تُضَافِرَ الدُّنْيَا إِلَّا الْقَتِيلُ فِي سَبِيلِ الل َّهِ ، فَإِنَّهُ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ فَيُقْتَلَ مَرَّةً أُخْرَى, الْمُضَافَرَةُ: الْمُعَاوَدَةُ وَالْمُلَابَسَةُ ، أَيْ لَا يُحِبُّ مُعَاوَدَةَ الدُّنْيَا وَمُلَابَسَتَهَا إِلَّا الشَّهِيدُ, قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: هُوَ عِنْدِي مُفَاعَلَةٌ مِنَ الضَّفْرِ وَهُوَ الطَّفْرُ وَالْوُثُوبُ فِي الْعَدْوِ أَيْ لَا يَطْمَحُ إِلَى الدُّنْيَا وَلَا يَنْزُو إِلَى الْعَوْدِ إِلَيْهَا إ ِلَّا هُوَ ، وَذَكَرَهُ الْهَرَوِيُّ بِالرَّاءِ ، وَقَالَ: الْمُضَافَرَةُ ، بِالضَّادِ وَالرَّاءِ ، التَّأَلُّبُ وَقَدْ تَضَافَرَ الْقَوْمُ وَتَطَافَرُوا إِذَا تَأَلَّبُوا, وَذَكَرَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ وَلَمْ يُقَيِّدْهُ لَكِنَّهُ جَعَلَ اشْتِقَاقَهُ مِنَ الضَّفْزِ وَهُوَ الظَّفْرُ وَالْقَفْزُ ، وَذَلِكَ بِالزَّايِ, قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَلَعَلَّهُ يُقَالُ بِالرَّاءِ وَالزَّايِ ، فَإِنَّ الْجَوْهَرِيَّ قَالَ: الضَّفْرُ السَّعْيُ ، وَقَدْ ضَفَرَ يَضْفِرُ ضَفْرًا ، وَالْأَشْبَهُ بِمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الزَّمَخْشَرِيُّ أَنَّهُ بِالزَّايِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: (مُضَافَرَةُ الْقَوْمِ) أَيْ مُعَاوَنَتُهُمْ ، وَهَذَا بِالرَّاءِ لَا شَكَّ فِيهِ. وَالضَّفْرُ: حِزَامُ الرَّحْلِ ، وَضَفَرَ الدَّابَّةَ يَضْفِرُهَا ضَفْرًا: أَ لْقَى اللِّجَامَ فِي فِيهَا.