معنى «عَبَرَ» في معجم الغني (7 معانٍ)
١.
| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَبَرْتُ، أَعْبُرُ، اُعْبُرْ، (مص. عَبْرٌ، عُبُورٌ). 1. "عَبَرَ النَّهْرَ": اِجْتَازَهُ، قَطَعَهُ مِنْ جَانِبٍ إِلَى جَانِبٍ. عَبَرَ الطَّرِيقَ" • "يَعْبُرُ بِهِ الْمَاءَ" • "عَبَرُوا الْحُدُودَ بِسَلَامٍ". 2. "عَبَرَتْ عَيْنَاهُ": جَرَتْ دَمْعَتُهَا. 3. "عَبَرَ الْكِتَابَ": تَدَبَّرَهُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يَرْفَعْ صَوْتَهُ بِقِرَاءتِهِ. 4. "عَبَرَ عَمَّا فِي نَفْسِهِ": أَعْرَبَ، بَيَّنَ. 5. "عَبَرَ الأَمْتِعَةَ": نَظَرَ كَمْ وَزْنُهَا وَمَا هِيَ. 6. "عَبَرَ الْقَوْمُ": مَاتُوا.
| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَبَرْتُ، أَعْبُرُ، اُعْبُرْ، (مص. عَبْرٌ، عُبُورٌ). 1. "عَبَرَ النَّهْرَ": اِجْتَازَهُ، قَطَعَهُ مِنْ جَانِبٍ إِلَى جَانِبٍ. عَبَرَ الطَّرِيقَ" • "يَعْبُرُ بِهِ الْمَاءَ" • "عَبَرُوا الْحُدُودَ بِسَلَامٍ". 2. "عَبَرَتْ عَيْنَاهُ": جَرَتْ دَمْعَتُهَا. 3. "عَبَرَ الْكِتَابَ": تَدَبَّرَهُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يَرْفَعْ صَوْتَهُ بِقِرَاءتِهِ. 4. "عَبَرَ عَمَّا فِي نَفْسِهِ": أَعْرَبَ، بَيَّنَ. 5. "عَبَرَ الأَمْتِعَةَ": نَظَرَ كَمْ وَزْنُهَا وَمَا هِيَ. 6. "عَبَرَ الْقَوْمُ": مَاتُوا.
٢.
| (ف: ثلا. متعد). عَبَرْتُ، أَعْبُرُ، اُعْبُرْ، (مص. عَبْرٌ، عِبَارَةٌ). "عَبَرَ الْحُلْمَ": فَسَّرَهُ، أَوَّلَهُ. "عَبَرَ الرُّؤْيَا" • {إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُون} (يوسف: 43) (قرآن).
| (ف: ثلا. متعد). عَبَرْتُ، أَعْبُرُ، اُعْبُرْ، (مص. عَبْرٌ، عِبَارَةٌ). "عَبَرَ الْحُلْمَ": فَسَّرَهُ، أَوَّلَهُ. "عَبَرَ الرُّؤْيَا" • {إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُون} (يوسف: 43) (قرآن).
٣.
| (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). عَبِرْتُ، أَعْبَرُ، اِعْبَرْ، (مص. عَبَرٌ). 1. "عَبِرَتِ الْعَيْنُ": دَمَعَتْ. 2. "عَبِرَ الْوَلَدُ": جَرَتْ دَمْعَتُهُ. 3. "عَبِرَ مِنْهُ": اِعْتَبَرَ.
| (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). عَبِرْتُ، أَعْبَرُ، اِعْبَرْ، (مص. عَبَرٌ). 1. "عَبِرَتِ الْعَيْنُ": دَمَعَتْ. 2. "عَبِرَ الْوَلَدُ": جَرَتْ دَمْعَتُهُ. 3. "عَبِرَ مِنْهُ": اِعْتَبَرَ.
٤.
| (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). عَبَّرْتُ، أُعَبِّرُ، عَبِّرْ، (مص. تَعْبِيرٌ). 1. "عَبَّرَ عَنْ خَوَاطِرِهِ": أَفْصَحَ عَنْهَا، أَبَانَ. "يُعَبِّرُ عَمَّا فِي نَفْسِهِ بِلُغَةٍ وَاضِحَةٍ". 2. "عَبَّرَ بِهِ الأَمْرُ": اِشْتَدَّ عَلَيْهِ. 3. "عَبَّرَ بِخَصْمِهِ": أَهْلَكَهُ. 4. "عَبَّرَ الرُّؤْيَا": فَسَّرَهَا. 5. "عَبَّرَ الْوَلَدَ": أَبْكَاهُ. "عَبَّرَ عَيْنَهُ".
| (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). عَبَّرْتُ، أُعَبِّرُ، عَبِّرْ، (مص. تَعْبِيرٌ). 1. "عَبَّرَ عَنْ خَوَاطِرِهِ": أَفْصَحَ عَنْهَا، أَبَانَ. "يُعَبِّرُ عَمَّا فِي نَفْسِهِ بِلُغَةٍ وَاضِحَةٍ". 2. "عَبَّرَ بِهِ الأَمْرُ": اِشْتَدَّ عَلَيْهِ. 3. "عَبَّرَ بِخَصْمِهِ": أَهْلَكَهُ. 4. "عَبَّرَ الرُّؤْيَا": فَسَّرَهَا. 5. "عَبَّرَ الْوَلَدَ": أَبْكَاهُ. "عَبَّرَ عَيْنَهُ".
٥.
| (صِيغَةُ فَعِل). 1. "رَجُلٌ عَبِرٌ": ذُو عَبْرَةٍ. وَحُزْنٍ. 2. "سَهْمٌ عَبِرٌ": كَثِيرُ الرِّيشِ.
| (صِيغَةُ فَعِل). 1. "رَجُلٌ عَبِرٌ": ذُو عَبْرَةٍ. وَحُزْنٍ. 2. "سَهْمٌ عَبِرٌ": كَثِيرُ الرِّيشِ.
٦.
| (مص. عَبَرَ). "تَنَقَّلَ عَبْرَ الْقُرَى": وَسَطَ. "ظَلَّتِ الثَّقَافَةُ الْعَرَبِيَّةُ مَحَطَّ إِلْهَامٍ لِلْفِكْرِ الإِنْسَانِيِّ عَبْرَ التَّارِيخِ".
| (مص. عَبَرَ). "تَنَقَّلَ عَبْرَ الْقُرَى": وَسَطَ. "ظَلَّتِ الثَّقَافَةُ الْعَرَبِيَّةُ مَحَطَّ إِلْهَامٍ لِلْفِكْرِ الإِنْسَانِيِّ عَبْرَ التَّارِيخِ".
٧.
| 1. "عِبْرُ نَهْرٍ": شَاطِئُهُ، نَاحِيَتُهُ. 2. "مَجْلِسٌ عِبْرٌ": كَثِيرُ الأَهْلِ. 3. "جِمَالٌ عِبْرُ الأَسْفَارِ": قَوِيَّةٌ عَلَى السَّيْرِ. 4. "بَنَاتُ عِبْرٍ": الْكَذِبُ، الْبَاطِلُ. 5. "أَبُو بَنَاتِ عِبْرٍ": الْكَذَّابُ.
| 1. "عِبْرُ نَهْرٍ": شَاطِئُهُ، نَاحِيَتُهُ. 2. "مَجْلِسٌ عِبْرٌ": كَثِيرُ الأَهْلِ. 3. "جِمَالٌ عِبْرُ الأَسْفَارِ": قَوِيَّةٌ عَلَى السَّيْرِ. 4. "بَنَاتُ عِبْرٍ": الْكَذِبُ، الْبَاطِلُ. 5. "أَبُو بَنَاتِ عِبْرٍ": الْكَذَّابُ.
معنى «عَبَرَ» في معاجم أخرى
عَبْرًا الرَّجُلُ: حَزِن وجَرى دَمْعُه، اِسْتَعْبَرَ.؛- تْ عَيْنُه: دَمَعت.؛- الكِتابَ: قَرَأه دون أن يَرْفَع صَوْتَه فيه.؛- الدَّراهمَ: نَظَر كم وزنُها وما هي.؛- الكَبْشَ: تَرَك صوفَه عليه سَنَة.
عَبْرًا الطَّيْرَ: زَجَرها.
عَبْرًا وعِبارَةً الرُّؤيا: فَسَّرها. وفي التنزيل العزيز: {إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُون} [يُوسُف:43].
عَبْرًا وعُبورًا النَّهْرَ: قَطَعَه من شاطئ إلى شاطئ.؛- الطَّريقَ: قَطَعَه/اِجْتازه من جانب إلى آخَر.؛- به الماءَ: جازَ به.؛- القومُ: ماتوا.؛- السَّبيلَ: مرَّ كأنّه شَقَّها وقَطَعَها.
فلانٌ ـُ عَبْراً: جرت دمعته. وـ القومُ: ماتوا. وـ النَّهْرَ عَبْراً، وعُبُوراً: قطعه من شاطئ إلى شاطئ. وكذلك الطريقَ: قطعه من جانب إلى جانب. ويقال: عبر به الماء. وـ الكتابَ عَبْراً: تدبَّره في نفسه ولم يرفع صوته بقراءته. وـ المتاعَ والدراهمَ: نظركم وزنها وما هي. وـ الرؤيا عَبْراً، وعِبَارَة: فسَّرَها. وفي التنزيل العزيز: {إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ}.؛(عَبِر) ـَ عَبَراً: جرت دمعته. ويقال: عَبِرَت عينه. فهو وهي عابر، وهو عَبِر. وهي عَبِرَة. (ج) عَبَارَى.؛(عَبَّرَ) عمَّا في نفسه وعن فلان: أعرب وبيَّن بالكلام. وـ به الأمرُ: اشتدَّ عليه. وـ بفلان: شقَّ عليه. وـ أهلكه. وـ الرؤيا: فسَّرها. وـ فلاناً: أبكاه. ويقال: عبَّر عينه: أبكاها.؛(اعْتَبَرَ) الشيءَ: اختَبَرَه وامتحنه. وـ منه تعجَّب. وـ به: اتَّعظ. وـ فلاناً: اعتدَّ به. وـ فلاناً عالماً: عدَّه عالماً وعامله معاملة العالم. (مو).؛(اسْتَعْبَرَ) فلانٌ: جرت دمعته. ويقال: استعبرت عينُه. وـ فلاناً الرؤيا: سأله أن يفسِّرها.؛(الاعْتِبار): ال...