معنى «عَدَّدَ» في معجم الغني (2 معانٍ)
١.
| (ف: ربا. متعد). عَدَّدْتُ، أُعَدِّدُ، عَدِّدْ، (مص. تَعْدِيدٌ). 1. "عَدَّدَ كُتُبَهُ": أَحْصَاهَا. عَدَّدَ دَرَاهِمَهُ" • {الَّذِي جَمَعَ مَالاً وَعَدَّدَه} (الهُمَزة:2) (قرآن). 2. "يُعَدِّدُونَ الْمَيِّتَ": يَعُدُّونَ مَنَاقِبَهُ وَصِفَاتِهِ.
| (ف: ربا. متعد). عَدَّدْتُ، أُعَدِّدُ، عَدِّدْ، (مص. تَعْدِيدٌ). 1. "عَدَّدَ كُتُبَهُ": أَحْصَاهَا. عَدَّدَ دَرَاهِمَهُ" • {الَّذِي جَمَعَ مَالاً وَعَدَّدَه} (الهُمَزة:2) (قرآن). 2. "يُعَدِّدُونَ الْمَيِّتَ": يَعُدُّونَ مَنَاقِبَهُ وَصِفَاتِهِ.
٢.
| (اِسْمٌ مِنْ عَدَّ). 1. مَجْمُوعُ مِقْدَارِ الْكَمِّيَّةِ الَّتِي تُعَدُّ، مَحْصُولُهَا. عَدَدُ الْحَاضِرِينَ" • "عَدَدٌ كَبِيرٌ مِنَ النَّاسِ" • "عَدَدُ السُّكَّانِ". 2. "الْعَدَدُ الأَصْلِيُّ": مَا يَدُلُّ عَلَى مِقْدَارِ الأَشْيَاءِ الْمَعْدُودَةِ. 3. "عَدَدٌ أَوَّلِيٌّ": مَا لَا يَقْبَلُ الْقِسْمَةَ إِلَّا عَلَى نَفْسِهِ أَوْ عَلَى الْوَاحِدِ الصَّحِيحِ (مثل 3، 5، 7، 11). 4. "عَدَدٌ تَرْتِيبِيٌّ": مَا يَدُلُّ عَلَى تَرْتِيبِ الأَشْيَاءِ (أَوَّلٌ، ثَانِ، ثَالِثٌ، رَابِعٌ، خَامِسٌ...). 5. "الْعَدَدُ التَّامُّ": أَيْ الصَّحِيحُ الْمُسَاوِي لِمَجْمُوعِ الأَعْدَادِ الَّتِي يُقْسَمُ عَلَيْهَا. 6. "الْعَدَدُ الْجَبْرِيُّ": الْعَدَدُ الْمَسْبُوقُ بِإِحْدَى الْعَلَامَتَيْنِ (+) أو (-). 7. "الْعَدَدُ الصَّحِيحُ": الْخَالِي مِنَ الْكُسُورِ. 8. "الْعَدَدُ الْكَسْرِيُّ": الرَّقْمُ الْمُؤَلَّفُ مِنْ أَعْدَادٍ صَحِيحَةٍ وَكُسُورٍ عَشْرِيَّةٍ تَفْصِلُ بَيْنَهَا فَاصِلَةٌ مثل (12، 55). 9. "الْعَدَدُ الْوَتْرِيُّ": لَا يُقْسَمُ عَلَى (2). 10. "الْعَدَدُ الشَّفْعِيُّ": هُوَ الَّذِي يَنْقَسِمُ عَلَى (2) بِلا بَاقٍ. 11. "الْعَدَدُ الْحِسَابِيُّ": هُوَ الَّذِي يُعَبِّرُ عَنْ كَمِّيَّةٍ مَّا، بِقَطْعِ النَّظَرِ عَنْ عَلَامَتِهِ. 12. "الْعَدَدُ الْجِذْرِيُّ": هُوَ الْعَدَدُ الَّذِي لَهُ قِيَاسٌ مُشْتَرَكٌ مَعَ الْوَحْدَةِ.
| (اِسْمٌ مِنْ عَدَّ). 1. مَجْمُوعُ مِقْدَارِ الْكَمِّيَّةِ الَّتِي تُعَدُّ، مَحْصُولُهَا. عَدَدُ الْحَاضِرِينَ" • "عَدَدٌ كَبِيرٌ مِنَ النَّاسِ" • "عَدَدُ السُّكَّانِ". 2. "الْعَدَدُ الأَصْلِيُّ": مَا يَدُلُّ عَلَى مِقْدَارِ الأَشْيَاءِ الْمَعْدُودَةِ. 3. "عَدَدٌ أَوَّلِيٌّ": مَا لَا يَقْبَلُ الْقِسْمَةَ إِلَّا عَلَى نَفْسِهِ أَوْ عَلَى الْوَاحِدِ الصَّحِيحِ (مثل 3، 5، 7، 11). 4. "عَدَدٌ تَرْتِيبِيٌّ": مَا يَدُلُّ عَلَى تَرْتِيبِ الأَشْيَاءِ (أَوَّلٌ، ثَانِ، ثَالِثٌ، رَابِعٌ، خَامِسٌ...). 5. "الْعَدَدُ التَّامُّ": أَيْ الصَّحِيحُ الْمُسَاوِي لِمَجْمُوعِ الأَعْدَادِ الَّتِي يُقْسَمُ عَلَيْهَا. 6. "الْعَدَدُ الْجَبْرِيُّ": الْعَدَدُ الْمَسْبُوقُ بِإِحْدَى الْعَلَامَتَيْنِ (+) أو (-). 7. "الْعَدَدُ الصَّحِيحُ": الْخَالِي مِنَ الْكُسُورِ. 8. "الْعَدَدُ الْكَسْرِيُّ": الرَّقْمُ الْمُؤَلَّفُ مِنْ أَعْدَادٍ صَحِيحَةٍ وَكُسُورٍ عَشْرِيَّةٍ تَفْصِلُ بَيْنَهَا فَاصِلَةٌ مثل (12، 55). 9. "الْعَدَدُ الْوَتْرِيُّ": لَا يُقْسَمُ عَلَى (2). 10. "الْعَدَدُ الشَّفْعِيُّ": هُوَ الَّذِي يَنْقَسِمُ عَلَى (2) بِلا بَاقٍ. 11. "الْعَدَدُ الْحِسَابِيُّ": هُوَ الَّذِي يُعَبِّرُ عَنْ كَمِّيَّةٍ مَّا، بِقَطْعِ النَّظَرِ عَنْ عَلَامَتِهِ. 12. "الْعَدَدُ الْجِذْرِيُّ": هُوَ الْعَدَدُ الَّذِي لَهُ قِيَاسٌ مُشْتَرَكٌ مَعَ الْوَحْدَةِ.
أَعْدَادٌ
معنى «عَدَّدَ» في معاجم أخرى
تَعْديدًا الشَّيْءَ: أحصاه وحَسَبه؛ جَعَله ذا عدد. قال تعالى: {وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَة • الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَه} [الهُمَزة:1 و2].؛- المالَ: جعله عُدّةً للدَّهر.؛- المَيْتَ: عَدَّدَ مَنَاقِبَه ووَصَفها.؛- تِ المَرأةُ على زَوْجها: ذَكَرت مَحاسِنه بعد مَوْته.
تَعْدِيدًا: الشَّيْءَ: أَحْصاهُ * عَدِّدْ أَسْبابَ الحَرْبِ العالَمِيَّةِ. - الصِّفاتِ: ذَكَرَها * يُعَدِّدُ المُعَزُّونَ مَناقِبَ المَيْتِ. [عدد]