ما معنى عمت في معجم اللغة العربية لسان العرب

عمت: عَمَتَ الصُّوفَ وَالْوَبَرَ يَعْمِتُهُ عَمْتًا: لَفَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ مُسْتَطِيلًا وَمُسْتَدِيرًا حَلْقَةً فَغَزَلَهُ ؛ وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ: كَمَا يَفْعَلُهُ الْغَزَّالُ الَّذِي يَغْزِلُ الصُّوفَ ، فَيُلْقِيهِ فِي يَدِهِ ؛ قَالَ: وَالِاسْمُ الْعَمِيتُ ؛ وَأَنْشَدَ؛يَظَلُّ فِي الشَّاءِ يَرْعَاهَا وَيَحْلُبُهَا وَيَعْمِتُ الدَّهْرَ إِلَّا رَيْثَ يَهْتَبِدُ وَيُقَالُ: عَمَّتَ الْعَمِيتَ يُعَمِّتُهُ تَعْمِيتًا ؛ قَالَ الشَّ اعِرُ؛فَظَلَّ يَعْمِتُ فِي قَوْطٍ وَرَاجِلَةٍ وَيَكْفِتُ الدَّهْرَ إِلَّا رَيْثَ يَهْتَبِدُ قَالَ: يَعْمِتُ يَغْزِلُ ، مِنَ الْعَمِيتَةِ ، وَهِيَ الْقِطْعَةُ مِنَ الصُّوفِ. وَيَكْفِتُ: يَجْمَعُ وَيَحْرِصُ ، إِلَّا سَاعَةَ يَقْعُدُ يَطْبُخُ الْهَبِيدَ.؛وَالرَّاجِلَةُ: كَبْشُ الرَّاعِي ، يَحْمِلُ عَلَيْهِ مَتَاعَهُ.؛وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ: عَمَتَ فُلَانٌ الصُّوفَ يَعْمِتُهُ عَمْتًا إِذَا جَمَعَهُ بَعْدَمَا يَطْرُقُهُ وَيَنْفِشُهُ ، ثُمَّ يَعْمِتُهُ لِيَلْوِيَهُ عَلَى يَدِهِ ، وَيَغْزِلَهُ بِالْمَ دَرَةِ ؛ قَالَ: وَهِيَ الْعَمِيتَةُ ؛ وَالْعَمَائِتُ جَمَاعَةٌ. وَالْعَمْتُ وَالْعَمِيتَةُ: مَا غُزِلَ ، فَجُعِلَ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ ، وَالْجَمْعُ أَعْمِتَةٌ وَعُمُتٌ ، هَذِهِ حِكَايَةُ أَهْلِ اللُّغَةِ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَالَّذِي عِنْدِي أَنَّ أَعْمِتَةً جَمْعُ عَمِيتٍ ، الَّذِي هُوَ جَمْعُ عَمِيتَةٍ ؛ لِأَنَّ فَعِيلَةً لَا تُكَسَّرُ عَلَى أَفْعِلَةٍ ؛ وَالْعَمِيتَةُ مِنَ الْوَب َرِ: كَالْفَلِيلَةِ مِنَ الشَّعَرِ ؛ وَيُقَالُ: عَمِيتَةٌ مِنْ وَبَرٍ أَوْ صُوفٍ ، كَمَا يُقَالُ: سَبِيخَةٌ مِنْ قُطْنٍ ، وَسَلِيلَةٌ مِنْ شَعَرٍ: وَعَمَتَ الرَّ جُلُ حَبْلَ الْقَتِّ ، فَهُوَ مَعْمُوتٌ وَعَمِيتٌ: فَتَلَهُ وَلَوَاهُ ؛ وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ؛وَقِطَعًا مِنْ وَبَرٍ عَمِيَتَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ (عَمِيتًا) حَالًا مِنْ وَبَرٍ ، وَأَنْ يَكُونَ جَمْعَ عَمِيتَةٍ ، فَيَكُونَ نَعْتًا لِقِطَعٍ.؛وَرَجُلٌ عَمِيتٌ: ظَرِيفٌ جَرِيءٌ ؛ وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ: الْعَمِيتُ الْحَافِظُ الْعَالِمُ الْفَطِنُ ؛ قَالَ؛وَلَا تَبَغَّ الدَّهْرَ مَا كُفِيَتَا وَلَا تُمَارِ الْفَطِنَ الْعَمِيَتَا قَالَ: وَالْعِمِّيتُ بِالتَّشْدِيدِ الرَّقِيبُ الظَّرِيفُ ، وَيُقَالُ: الْجَاهِلُ ا لضَّعِيفُ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ؛كَالْخُرْسِ الْعَمَامِيتِ وَالْعِمِّيتْ أَيْضًا: الَّذِي لَا يَهْتَدِي لِجِهَةٍ.؛وَفُلَانٌ يَعْمِتُ أَقْرَانَهُ إِذَا كَانَ يَقْهَرُهُمْ وَيَلُفُّهُمْ ، يُقَالُ ذَلِكَ فِي الْحَرْبِ ، وَجَوْدَةِ الرَّأْيِ ، وَالْعِلْمِ بِأَمْرِ الْعَدُوِّ و َإِثْخَانِهِ ؛ وَمِنْ ذَلِكَ يُقَالُ لِلَفَائِفِ الصُّوفِ: عُمُتٌ ؛ لِأَنَّهَا تُعْمَتُ أَيْ: تُلَفُّ.