البيت العربي

عمه: الْعَمَهُ: التَّحَيُّرُ وَالتَّرَدُّدُ ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ؛مَتَّى تَعْمَهْ إِلَى عُثْمَانَ تَعْمَهْ إِلَى ضَخْمِ السُّرَادِقِ وَالْقِبَابِ أَيْ: تُرَدِّدُ النَّظَرَ ، وَقِيلَ: الْعَمَهُ التَّرَدُّدُ فِي الضَّلَالَةِ وَالتَّحَيُّرِ فِي مُنَازَعَةٍ أَوْ طَرِيقٍ ؛ قَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ أَنْ لَا يَعْرِفُ الْحُجَّةَ ؛ وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: هُوَ تَرَدُّدُهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ يَتَوَجَّهُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ وَمَعْنَى يَعْمَهُونَ: يَتَحَيَّرُونَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ: فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ بَلْ كَيْفَ تَعْمَهُونَ ؟. قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: الْعَمَهُ فِي الْبَصِيرَةِ كَالْعَمَى فِي الْبَصَرِ. وَرَجُلٌ عَمِهٌ عَامِهٌ أَيْ: يَتَرَدَّدُ مُتَحَيِّرًا لَا يَهْتَدِي لِطَرِيقِهِ وَمَذْهَبِهِ ، وَالْجَمْع ُ عَمِهُونَ وَعُمَّهٌ. وَقَدْ عَمِهَ وَعَمَهَ يَعْمَهُ عَمَهًا وَعُمُوهًا وَعُمُوهَةً وَعَمَهَانًا إِذَا حَادَ عَنِ الْحَقِّ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ؛وَمَهْمَهٍ أَطْرَافُهُ فِي مَهْمَهِ أَعْمَى الْهُدَى بِالْجَاهِلِينَ الْعُمْهِ؛وَالْعَمَهُ فِي الرَّأْيِ ، وَالْعَمَى فِي الْبَصَرِ.؛قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: وَيَكُونُ الْعَمَى عَمَى الْقَلْبِ. يُقَالُ: رَجُلٌ عَمٍ إِذَا كَانَ لَا يُبْصِرُ بِقَلْبِهِ. وَأَرْضٌ عَمْهَاءُ: لَا أَعْلَامَ بِهَا. وَذَهَبَتْ إِبِلُهُ الْعُ مَّهَى إِذَا لَمْ يَدْرِ أَيْنَ ذَهَبَتْ ، وَالْعُمَّيْهَى مِثْلُهُ.