معنى «عَنَدَ» في معجم الغني (2 معانٍ)
١.
| (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). عَنَدْتُ، أَعْنِدُ، اِعْنِدْ، (مص. عُنُودٌ). 1. "عَنَدَ الرَّجُلُ": خَالَفَ الْحَقَّ وَهُوَ عَارِفٌ بِهِ. 2. "عَنَدَ الْقَائِدُ": طَغَى وَجَاوَزَ حَدَّهُ. 3. "عَنَدَ عَنْ أَصْحَابِهِ": تَبَاعَدَ عَنْهُمْ. 4. "عَنَدَ عَنِ الطَّرِيقِ": مَالَ عَنْهُ وَعَدَلَ.
| (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). عَنَدْتُ، أَعْنِدُ، اِعْنِدْ، (مص. عُنُودٌ). 1. "عَنَدَ الرَّجُلُ": خَالَفَ الْحَقَّ وَهُوَ عَارِفٌ بِهِ. 2. "عَنَدَ الْقَائِدُ": طَغَى وَجَاوَزَ حَدَّهُ. 3. "عَنَدَ عَنْ أَصْحَابِهِ": تَبَاعَدَ عَنْهُمْ. 4. "عَنَدَ عَنِ الطَّرِيقِ": مَالَ عَنْهُ وَعَدَلَ.
٢.
1. اِسْمٌ لِمَكَانِ الْحُضُورِ: "دَخَلْتُ عِنْدَ صَاحِبِي". 2. ظَرْفٌ لِزَمَانِ الْحُضُورِ: "وَصَلَ عِنْدَ مَغِيبِ الشَّمْسِ". 3. بِمَعْنَى لَدَى: {مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللّهِ بَاقٍ} (النحل: 96) (قرآن). 4. تَأْتِي بِمَعْنَى الظَّنِّ وَالْحُكْمِ: "هَذَا عِنْدِي أَفْضَلُ مِنْ هَذَا". 5. تَدْخُلُ عَلَيْهَا "مِنْ" فَتَجُرُّهَا: "جِئْتُ مِنْ عِنْدِ صَاحِبِي الآنَ". 6. الْمِلْكِيَّةُ وَتَأْتِي مَجَازًا: "عِنْدَ الْحَاجَةِ" عِنْدَ الاقْتِضَاءِ" • "عِنْدَهُ عِلْمٌ". كَمَا تَلْحَقُ بِهَا مُخْتَلِفُ الضَّمَائِرِ: عِنْدِي - عِنْدَنَا - عِنْدَكَ - عِنْدَكِ - عِنْدَهُمَا - عِنْدَكُمْ - عِنْدَكُنَّ - عِنْدَهُمْ - عِنْدَهُنَّ.
معنى «عَنَدَ» في معاجم أخرى
عُنودًا عَنُدَ.؛- الناقةُ/البقرةُ: عدلت عن صواحبها ورعت وحدها.
عُنودًا عَنْ: تَباعَدَ وانصَرَف.؛- عن أصحابه في السفر: تَرَكَهم وأخذ في غير طَريقهم أو تَخَلَّفَ عنهم.
عنه ـِ عَنْداً، وعُنُوداً: تباعد وانصرف. وـ الناقةُ: تباعدت عن الإبل ورعت وحدها. وـ العِرقُ أو الجرحُ: سال دمه ولم يجفّ. وـ فلانٌ: استكبر وتجاوز الحدّ في العصيان. وـ خالف الحقّ وردّه وهو يعرفه. فهو عاند. (ج) عُنَّد، وعَنَدَة. وهو عَنُود، وعَنِيد. (ج) عُنُد. وهي عَنُود. (ج) عُنُد. وهي عانِد، وعاندة. (ج) عواند.؛(أعْنَدَ) العرقُ والجرحُ: عَنَد. ويقال: أعند أنفه: كثر سيلان الدم منه. وـ فلانٌ القيءَ، وفيه: تابعه.؛(عَانَدَ) فلان معاندة، وعِناداً: خالف وردّ الحقّ وهو يعرفه. وـ فلاناً: خالفه وعارضه فيما يفعل.؛(تَعَانَدَ) الخصمان: تجادلا.؛(اسْتَعْنَدَ) الفرسُ والبعير: غلبا على الزمام والرَّسَن وأبيا الانقياد. وـ فلاناً من بين القوم: قصده. وـ السقاءَ: أماله فشرب من فيه. وـ القيءُ أو الدم فلاناً: غلبه وكثر خروجه منه. وـ عصاهُ: ضرب بها في الناس.؛(العِنَاديَّة): فرقة من السوفطائية ينكرون حقائق الأشياء، ويزعمون أنَّها وهم و خيال باطل.؛(عِنْدَ): ظرف مكان للشيء الحاضر، تقول: عندي مصحف: إذا كان في البيت...