ما معنى عَنْ في معجم اللغة العربية القاموس
حرف جَرّ يأتي لِمعانٍ كَثيرة منها؛-: المُجاوَزة: سأرحل عن بِلاد أنت فيها؛ تَنَحَّ عن الباب.؛-: البَدَل: {وَاتَّقُواْ يَوْماً لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً} [البَقَرَة:48]؛ أنا أحْمِلُها عَنْك؛ {لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ} [آل عِمرَان:10].؛-: الاِسْتِعْلاء: (أحْبَبْتُ الإحسانَ إلى الفُقَراء عن كَثرة الصَّلاة): أي على كَثْرة الصَّلاة؛ هو قاصِرٌ عن ذ?لك.؛-: السَّبَبِيّة: فَعَل ذ?لك عن حاجَةٍ/ عن خَوْفٍ.؛-: مُرادِفَة من: {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ} [الشّورى:25].؛-: مُرادِفة بعد: عن قَليل أزورك.؛-: الظَّرْفِيّة: سارَ عن يَمينه؛ جَلَس عن يَساره.؛-: مُرادِفة الباء. {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} [النّجْم:3].؛-: مُرادِفَة على: بَخُلَ الغَنيُّ عن الفُقَراء. {وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ} [محَمَّد:47].؛-: الاسْتِعانة: رَمَيْتُ عن القَوْسِ.؛-: المُلابَسَة: فَعَله عن حُسنِ نِيَّة/ عن قَناعَةٍ؛ تُوفّيَ عن ستّين سنة.؛-: حَرْف مَصدري بدلًا من أن في لُغة تَميم وتُدعى لغة العَنعَنة: أعجبني عن تفعل ذ?لك.؛-: اِسْم بمعنى جانب ويَدْخُلها حينَئذٍ حَرْف الجرّ: جَلَس من عن يمينه.؛-: الواسطة: جاء عن طَريق البرّ.؛-: البَعْدِيّة: سيَلْتَقِيان عن/عمّا قَريب؛ تَتَحَسَّن صِحّتِه يومًا عن يوم.
معاني أخرى في معاجم مختلفة:
حَرْفُ جَرٍّ مِنْ مَعَانِيهَا: 1. الْمُجَاوَزَةُ: "رَحَلَ عَنْ بِلَادِهِ بَعِيدًا". 2. الْبَدَلِيَّةُ: "خَفَّفَ عَنْهُ الأَتْعَابَ". 3. التَّعْلِيلُ: "لَمْ يَتَوَقَّفْ عَنِ العَمَلِ إِلَّا مُكْرَهًا" "عَنْ خَوْفٍ" • "عَنْ حَقٍّ". 4. اِنْتِهَاءُ الغَايَةِ: "اِسْتَأْصَلَهُمْ عَنْ آخِرِهِمْ". 5. وَتَأْتِي بِمَعْنَى بَعْدَ: "عَنْ قَرِيبٍ سَتَظْهَرُ الْحَقَائِقُ". 6. الْمُلَابَسَةُ: "تُوُفِّيَ عَنْ سِنٍّ تُنَاهِزُ الثَّمَانِينَ". 7. تَأْتِي بِمَعْنَى، مِنْ: "أَخَذْتُ عَنْهُ العِلْمَ". 8. الوَاسِطَةُ: "سَافَرَ عَنْ طَرِيقِ الْبَرِّ"، "عَنْ طَرِيقِ الْجَوِّ". 9. الظَّرْفِيَّةُ: "جَلَسَ عَنْ يَسَارِهِ". "عَنْ يَمِينِهِ". 10. تَأْتِي مُرَكَّبَةً مَعَ "مَا" الْحَرْفِيَّةِ الزَّائِدَةِ فِي "عَنْ" وَ"مَا" "سَيَصِلُ عَمَّا قَرِيبٍ" "عَمَّ تَبْحَثُ؟".
حَرْفُ جَرٍّ، مِنْ مَعانيهِ: 1- المُجاوَزَةُ * «سأَرْحَلُ عَنْ مَكانٍ أَنْتَ فيهِ». 2- البَدَلُ * {وَاتَّقُواْ يَوْماً لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً}. 3- التَّعْلِيلُ * ما مَدَّ الفَقيرُ يَدَهُ إلّا عَنْ حاجَةٍ.
أضف تعليقاً أو فائدة
مشاركات الزوار
عبدالفتاح
منذ 4 سنواتالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما، بعدمامعنى عن في قوله تعالى، ونهى النفس عن الهوى.