معنى «عَنَّ» في معجم الغني (2 معانٍ)
١.
| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَنَنْتُ، أَعُنُّ، عُنَّ، (مص. عَنٌّ، عَنَنٌ). 1. "عَنَّ لَهُ الأَمْرُ": بَدَا، ظَهَرَ. أَذْكُرُ لَكُمْ مَا عَنَّ لِي مِنْ هَذَا الأَمْرِ" • "كُلَّمَا عَنَّتْ لِي فِكْرَةٌ جَدِيدَةٌ رَجَعْتُ إِلَى مَظَانِّهَا". 2. "عَنَّ الأَمْرُ بِفِكْرِي": عَرَضَ. 3. "عَنَّ عَنِ الشَّيْءِ": أَعْرَضَ عَنْهُ، اِنْصَرَفَ، اِرْتَدَّ. 4. "عَنَّ الفَرَسَ": جَعَلَ لَهُ عِنَانًا. 5. "عَنَّ الْكِتَابَ": كَتَبَ عُنْوَانَهُ.
| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَنَنْتُ، أَعُنُّ، عُنَّ، (مص. عَنٌّ، عَنَنٌ). 1. "عَنَّ لَهُ الأَمْرُ": بَدَا، ظَهَرَ. أَذْكُرُ لَكُمْ مَا عَنَّ لِي مِنْ هَذَا الأَمْرِ" • "كُلَّمَا عَنَّتْ لِي فِكْرَةٌ جَدِيدَةٌ رَجَعْتُ إِلَى مَظَانِّهَا". 2. "عَنَّ الأَمْرُ بِفِكْرِي": عَرَضَ. 3. "عَنَّ عَنِ الشَّيْءِ": أَعْرَضَ عَنْهُ، اِنْصَرَفَ، اِرْتَدَّ. 4. "عَنَّ الفَرَسَ": جَعَلَ لَهُ عِنَانًا. 5. "عَنَّ الْكِتَابَ": كَتَبَ عُنْوَانَهُ.
٢.
حَرْفُ جَرٍّ مِنْ مَعَانِيهَا: 1. الْمُجَاوَزَةُ: "رَحَلَ عَنْ بِلَادِهِ بَعِيدًا". 2. الْبَدَلِيَّةُ: "خَفَّفَ عَنْهُ الأَتْعَابَ". 3. التَّعْلِيلُ: "لَمْ يَتَوَقَّفْ عَنِ العَمَلِ إِلَّا مُكْرَهًا" "عَنْ خَوْفٍ" • "عَنْ حَقٍّ". 4. اِنْتِهَاءُ الغَايَةِ: "اِسْتَأْصَلَهُمْ عَنْ آخِرِهِمْ". 5. وَتَأْتِي بِمَعْنَى بَعْدَ: "عَنْ قَرِيبٍ سَتَظْهَرُ الْحَقَائِقُ". 6. الْمُلَابَسَةُ: "تُوُفِّيَ عَنْ سِنٍّ تُنَاهِزُ الثَّمَانِينَ". 7. تَأْتِي بِمَعْنَى، مِنْ: "أَخَذْتُ عَنْهُ العِلْمَ". 8. الوَاسِطَةُ: "سَافَرَ عَنْ طَرِيقِ الْبَرِّ"، "عَنْ طَرِيقِ الْجَوِّ". 9. الظَّرْفِيَّةُ: "جَلَسَ عَنْ يَسَارِهِ". "عَنْ يَمِينِهِ". 10. تَأْتِي مُرَكَّبَةً مَعَ "مَا" الْحَرْفِيَّةِ الزَّائِدَةِ فِي "عَنْ" وَ"مَا" "سَيَصِلُ عَمَّا قَرِيبٍ" "عَمَّ تَبْحَثُ؟".
معنى «عَنَّ» في معاجم أخرى
عَنينًا أنَّ، تأوَّهَ.
عَنًّا وعَنَنًا وعُنُونًا لَهُ: الشَّيْءُ: ظَهَر أمامه واعْتَرَض.؛- ليَ الأمْرُ/ بفِكْرِي الأمْرُ: عَرَضَ، خَطَرَ، طَرَأ.؛- فُلانًا: سَبّه.؛- اللِّجامَ: جَعَلَ له عِنانًا.؛- الفَرَسَ: حَبَسه بالعِنان.؛- الكِتابَ: عَنوَنَه.؛- عن الشَّيْء: أعرَضَ عنه وانْصَرَف.
له الشيءُ ـِ عَنًّا، وعُنوناً: ظهر أمامه واعترض. يقال: لا أفعله ما عنّ نجمٌ في السماء. ويقال: عنّ لي الأمر، أو عنّ بفكري الأمرُ: عرض. وـ عن الشيء: أعرض وانصرف. وـ الفرسَ أو اللجام ـُ عَنًّا: جعل له عِناناً. وـ الكتابَ: كتب عنوانه.؛(عُنَّ) الرجلُ عُنَّة: عَجَزَ عن الجماع لمرض يصيبه. فهو معنون، وعنين، وعِنِّين. ويقال: امرأة عِنِّينة: لا تشتهي الرجال.؛(أعَنَّت) السماءُ: صار لها عَنان. وـ الفرسَ أو اللجام: جعل له عِناناً. وـ الكتابَ لكذا: عرَّضه له وصرفه إليه.؛(أعِنَّ) الرجلُ: عُنّ.؛(عَانَّه) مُعانَّة، وعِناناً: عارضه.؛(عَنَّنَ) الكتابَ: كتب عنوانه. وـ المرأةُ شعرَها: شكَّلَت بعضه ببعض. وـ الفرسَ أو اللجامَ: جعل لكل عناناً.؛(اعْتَنَّ) له الشيءُ: عنّ. وـ له ما عند القوم: أُعلِم بخبرهم.؛(تَعَنَّنَ) الرجلُ: ترك النِّساء من غير أن يكون عِنِّيناً.؛(الأعْنَان): النَّواحي. وـ أطراف الشجر.؛(العَنَان): ما يبدو لك من السماء إذا نظرت إليها. وـ السّحاب. وـ من كل شيء: ناحيته.؛(العِنَان): سَير اللِّجام ال...