ما معنى فتق في معجم اللغة العربية لسان العرب

فتق: الْفَتْقُ: خِلَافَ الرَّتْقِ. فَتَقَهُ يَفْتُقُهُ وَيَفْتِقُهُ فَتْقًا: شَقَّهُ ؛ قَالَ؛تَرَى جَوَانِبَهَا بِالشَّحْمِ مَفْتُوقَا؛إِنَّمَا أَرَادَ مَفْتُوقَةً فَأَوْقَعَ الْوَاحِدَ مَوْقِعَ الْجَمَاعَةِ. وَفَتَّقَهُ تَفْتِيقًا فَانْفَتَقَ وَتَفَتَّقَ. وَالْفَتْقُ: الْخَلَّةُ مِنَ الْغَي ْمِ ، وَالْجَمْعُ فُتُوقٌ ؛ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَذْلَمِيُّ؛إِنَّ لَهَا فِي الْعَامِ ذِي الْفُتُوقِ وَزَلَلِ النِّيَّةِ وَالتَّصْفِيقِ؛رِعْيَةَ رَبٍّ نَاصِحٍ شَفِيقِ يَظَلُّ تَحْتَ الْفَنَنِ الْوَرِيقِ؛يَشُولُ بِالْمِحْجَنِ كَالْمَحْرُوقِ قَوْلُهُ لَهَا ؛ يَعْنِي لِلْإِبِلِ ذُو الْفُتُوقِ: الْقَلِيلُ الْمَطَرِ ، وَزَلَلُ النِّيَّةِ: أَنْ تَزِلَّ مِنْ مَوْضِعٍ إِلَى مَوْضِعٍ لِطَلَبِ الْكَلَأِ ، وَ النِّيَّةُ: حَيْثُ يُنْوَى مِنْ نَوَاحِي الْبِلَادِ ، وَالْمِحْجَنُ: شَيْءٌ يُجْذَبُ بِهِ أَغْصَانُ الشَّجَرِ لِتَقْرُبَ مِنَ الْإِبِلِ فَتَأْكُلَ مِنْهَا ، فَإ ِذَا سَئِمَ رَبَطَ فِي أَسْفَلِ الْمِحْجَنِ عِقَالًا ثُمَّ جَعَلَهُ فِي رُكْبَتِهِ ، وَالْمَحْرُوقُ: الَّذِي انْقَطَعَتْ حَارِقَتُهُ. وَأَفْتَقَ الْقَوْمُ: تَف َتَّقَ عَنْهُمُ الْغَيْمُ. وَأَفْتَقَ قَرْنُ الشَّمْسِ: أَصَابَ فَتْقًا مِنَ السَّحَابِ فَبَدَا مِنْهُ ؛ قَالَ الرَّاعِي؛تُرِيكَ بَيَاضَ لَبَّتِهَا وَوَجْهًا كَقَرْنِ الشَّمْسِ أَفْتَقَ ثُمَّ زَالَا؛وَالْفِتَاقُ: الشَّمْسُ حِينَ يُطْبَقُ عَلَيْهَا ثُمَّ يَبْدُو مِنْهَا شَيْءٌ. وَالْفَتَقَةُ: الْأَرْضُ الَّتِي يُصِيبُ مَا حَوْلَهَا الْمَطَرُ وَلَا يُصِيبُه َا. وَأَفْتَقْنَا: لَمْ تُمْطَرْ بِلَادُنَا وَمُطِرَ غَيْرُنَا ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَحُكِيَ: خَرَجْنَا فَمَا أَفْتَقْنَا حَتَّى وَرَدْنَا الْيَمَامَةَ ، وَلَمْ يُفَسِّرْهُ ، فَقَدْ يَكُونُ مِنْ قَوْلِهِ أَفْتَقَ الْقَوْمُ إِذَا تَفَتَّقَ عَنْهُمُ الْغَيْمَ ، وَقَدْ يَكُونُ مِنْ قَوْلِهِمْ أَفْتَقْنَا إِذَا لَمْ تُمْطَرُ بِلَادُنَا وَمُطِرَ غَيْرُهَا. وَالْفَتْقُ: الْمَوْضِعُ الَّذِي لَمْ يُمْطَرُ. وَفِي حَدِيثِ مَسِيرِهِ إِلَى بَدْرٍ: خَرَجَ حَتَّى أَفْتَقَ بَيْنَ الصَّدْمَتَيْنِ أَيْ خَرَجَ مِنْ مَضِيقِ الْوَادِي إِلَى الْمُتَّسَعِ. وَأَفْتَقَ السَّحَابُ إِذَا انْفَرَجَ. وَأَفْتَقْنَا: صَادَفْنَا فَتْقًا أَيْ مَوْضِعًا لَمْ يُمْطَرْ وَ قَدْ مُطِرَ مَا حَوْلَهُ ؛ وَأَنْشَدَ؛إِنَّ لَهَا فِي الْعَامِ ذِي الْفُتُوقِ؛وَالْفَتَقُ: الصُّبْحُ. وَصُبْحٌ فَتِيقٌ: مُشْرِقٌ. التَّهْذِيبُ: وَالْفَتْقُ انْفِلَاقُ الصُّبْحِ ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛وَقَدْ لَاحَ لِلسَّارِي الَّذِي كَمَّلَ السُّرَى عَلَى أُخْرَيَاتِ اللَّيْلِ فَتْقٌ مُشَهَّرُ؛وَالْفَتِيقُ: اللِّسَانِ: الْحُذَاقِيُّ الْفَصِيحُ. وَرَجُلٌ فَتِيقُ اللِّسَانِ ، عَلَى فَعِيلٍّ: فَصِيحُهُ حَدِيدُهُ. وَنَصْلٌ فَتِيقٌ: حَدِيدُ الشَّفْرَتَيْ نِ جُعِلَ لَهُ شُعْبَتَانِ كَأَنَّ إِحْدَاهُمَا فُتِقَتْ مِنَ الْأُخْرَى ؛ وَأَنْشَدَ؛فَتِيقَ الْغِرَارَيْنِ حَشْرًا سَنِينَا؛وَسَيْفٌ فَتِيقٌ إِذَا كَانَ حَادًّا ؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ: كَنَصْلِ الزَّاعِبِيِّ فَتِيقٌ. وَفَتَقَ فُلَانٌ الْكَلَامَ وَبَجَّهُ إِذَا قَوَّمَهُ وَنَقَّحَهُ. وَ امْرَأَةٌ فُتُقٌ ، بِضَمِّ الْفَاءِ وَالتَّاءِ: مُتَفَتِّقَةٌ بِالْكَلَامِ. وَالْفَتَقُ ، بِالتَّحْرِيكِ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ امْرَأَةٌ فَتْقَاءُ ، وَهِيَ الْمُن ْفَتِقَةُ الْفَرْجِ خِلَافُ الرَّتْقَاءِ. أَبُو الْهَيْثَمِ: الْفَتْقَاءُ مِنَ النِّسَاءِ الَّتِي صَارَ مَسْلَكَاهَا وَاحِدًا ، وَهِيَ الْأَتُومُ. ابْنُ السِّكِّيتِ: امْرَأَةٌ فُتُقٌ لِلَّتِي تَفْتُقُ فِي الْأُمُورِ ؛ قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ؛لَيْسَتْ بِشَوْشَاةِ الْحَدِيثِ وَلَا فُتُقٍ مُغَالِبَةٍ عَلَى الْأَمْرِ؛وَالْفِتَاقُ: انْفِتَاقُ الْغَيْمِ عَنِ الشَّمْسِ فِي قَوْلِهِ؛وَفَتَاةٌ بَيْضَاءُ نَاعِمَةُ الْجِسْمِ لَعُوبٌ وَوَجْهُهَا كَالْفِتَاقِ؛وَقِيلَ: الْفِتَاقُ أَصْلُ اللِّيفِ الْأَبْيَضِ يُشَبَّهُ بِهِ الْوَجْهُ لِنَقَائِهِ وَصَفَائِهِ ، وَقِيلَ: الْفِتَاقُ أَصْلُ اللِّيفِ الْأَبْيَضِ الَّذِي لَم ْ يَظْهَرْ. وَالْفَتْقُ: انْشِقَاقُ الْعَصَا وَوُقُوعُ الْحَرْبِ بَيْنَ الْجَمَاعَةِ وَتَصَدُّعُ الْكَلِمَةِ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا تَحِلُّ الْمَسْأَلَةُ إِلَّا فِي حَاجَةٍ أَوْ فَتْقٍ. التَّهْذِيبُ: وَالْفَتْقُ شَقُّ عَصَا الْمُسْلِمِينَ بَعْدَ اجْتِمَاعِ الْكَلِمَةِ مِنْ قِبَلِ حَرْبٍ فِي ثَغْرٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ ؛ وَأَنْشَدَ؛وَلَا أَرَى فَتْقَهُمْ فِي الدِّينِ يَرْتَتِقُ؛وَفِي الْحَدِيثِ: يَسْأَلُ الرَّجُلُ فِي الْجَائِحَةِ أَوِ الْفَتْقِ أَيِ الْحَرْبِ يَكُونُ بَيْنَ الْقَوْمِ وَتَقَعُ فِيهَا الْجِرَاحَاتُ وَالدِّمَاءُ ، وَأَصْلُهُ الشَّقُّ وَالْفَتْحُ ، وَقَدْ يُرَادُ بِالْفَتْقِ نَقْضُ الْعَه ْدِ ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ: اذْهَبْ فَقَدْ كَانَ فَتْقٌ بَيْنَ جُرَشٍ. وَأَفْتَقَ الرَّجُلُ إِذَا أَلَحَّتْ عَلَيْهِ الْفُتُوقُ ، وَهِيَ الْآفَاتُ مِنْ جُوعٍ وَفَقْرٍ وَدَيْنٍ. وَالْفَتْقُ: عِلَّةٌ أَوْ نُتُوٌّ فِي مَرَاقِّ الْبَطْنِ. التَّهْذِيبُ: الْفَتْقُ يُصِيبُ الْإِنْسَانَ فِي مَرَاقِّ بَطْنِهُ يَنْفَتِقُ الصِّفَاقُ الدَّاخِلُ. ابْنُ بَرِّيٍّ: وَالْفَتْقُ ، هُوَ انْفِتَاقُ الْمَثَانَةِ ، وَيُقَالُ: هُوَ أَنْ يَنْفَتِقَ الصِّفَاقُ إِلَى دَاخِلٍ ، وَكَانَ الْأَزْهَرِيُّ يَقُولُ: هُوَ الْفَتَقُ ، بِفَتْحِ التَّاءِ. وَفِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: فِي الْفَتَقِ الدِّيَةُ ؛ قَالَ الْهَرَوِيُّ: هَكَذَا أَقْرَأَنِيهِ الْأَزْهَرِيُّ بِفَتْحِ التَّاءِ. وَفِي صِفَتِهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ فِي خَاصِرَتَيْهِ انْفِتَاقٌ أَيِ اتِّسَاعٌ ، وَهُوَ مَحْمُودٌ فِي الرِّجَالِ مَذْمُومٌ فِي النِّسَاءِ. وَالْفَتْقُ: أَنْ تَنْشَقَّ الْجِلْدَةُ الَّتِي بَيْنَ الْخُصْيَةِ وَأَسْفَلِ الْبَط ْنِ فَتَقَعُ الْأَمْعَاءُ فِي الْخُصْيَةِ. وَالْفَتَقُ: الْخِصْبُ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِانْشِقَاقِ الْأَرْضِ بِالنَّبَاتِ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ؛تَأْوِي إِلَى سَفْعَاءَ كَالثَّوْبِ الْخَلَقْ لَمْ تَرْجُ رِسْلًا بَعْدَ أَعْوَامِ الْفَتَقْ؛أَيْ بَعْدَ أَعْوَامِ الْخِصْبِ ، تَقُولُ مِنْهُ: فَتِقَ بِالْكَسْرِ. وَعَامُ الْفَتَقِ: عَامُ الْخِصْبِ. وَقَدْ أَفْتَقَ الْقَوْمُ إِفْتَاقًا إِذَا سَمِنَتْ د َوَابُّهُمْ فَتَفَتَّقَتْ. وَتَفَتَّقَتْ خَوَاصِرُ الْغَنَمِ مِنَ الْبَقْلِ إِذَا اتَّسَعَتْ مِنْ كَثْرَةِ الرَّعْيِ. وَبَعِيرٌ فَتِيقٌ وَنَاقَةٌ فَتِيقٌ أَيْ تَفَتَّقَتْ فِي الْخِصْبِ ، وَقَدْ فَتِقَتْ تَفْتَقُ فَتَقًا. وَعَامٌ فَتِقٌ: خَصِيبٌ. وَانْفَتَقَتِ الْمَاشِيَةُ وَتَفَتَّقَتْ: سَمِنَتْ. وَجَمَلٌ فَتِيقٌ إِ ذَا تَفَتَّقَ سِمَنًا. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ: فَمُطِرُوا حَتَّى نَبَتَ الْعُشْبُ وَسَمِنَتِ الْإِبِلُ حَتَّى تَفَتَّقَتْ ، أَيِ انْتَفَخَتْ خَوَاصِرُهَا وَاتَّسَعَتْ مِنْ كَثْرَةِ مَا رَعَتْ ، فَسُمِّيَ عَامَ الْفَتَقِ أَيِ الْخِصْبِ. الْفَرَّاءُ: أَفْتَقَ الْحَيُّ إِذَا أَصَابَ إِبِلَهُمُ الْفَتَقُ ، وَذَلِكَ إِذَا انْفَتَقَتْ خَوَاصِرُهَا سِمَنًا فَتَمُوتُ لِذَلِكَ ، وَرُبَّمَا سَلِمَتْ. وَفِي الْحَدِي ثِ ذِكْرُ فُتُقٍ ، هُوَ بِضَمَّتَيْنِ: مَوْضِعٌ فِي طَرِيقِ تَبَالَةَ ، سَلَكَهُ قُطْبَةُ بْنُ عَامِرٍ لَمَّا وَجَّهَهُ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لِيُغِيرَ عَلَى خَثْعَمَ سَنَةَ تِسْعٍ. وَالْفَتَقُ: دَاءٌ يَأْخُذُ النَّاقَةَ بَيْنَ ضَرْعِهَا وَسُرَّتِهَا فَتَنْفَتِقُ ، وَذَلِكَ مِنَ السِّمَنِ. أَبُو زَيْدٍ: انْفَتَقَتِ النَّاقَةُ انْفِتَاقًا ، وَهُوَ الْفَتَقُ ، وَهُوَ دَاءٌ يَأْخُذُهَا مَا بَيْنَ ضَرْعِهَا وَسُرَّتِهَا ، فَرُبَّمَا أَفْرَقَتْ ، وَرُبَّمَا مَاتَتْ ، وَذَلِكَ مِنَ السِّمَنِ ، وَقِيلَ: الْفَتَقُ انْفِتَاقُ الصِّفَاقِ إِلَى دَاخِلٍ فِي مَرَاقِّ الْبَطْنِ وَفِيهِ الدِّيَةُ ، وَقَالَ شُرَيْحٌ وَالشَّعْبِيُّ: فِيهِ ثُلُثُ الدِّيَةِ ، وَقَالَ مَالِكٌ وَسُفْيَانُ: فِيهِ الِاجْتِهَادُ مِنَ الْحَاكِمِ ، وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: فِيهِ الْحُكُومَةُ ، وَقِيلَ: هُوَ أَنْ يَنْقَطِعَ اللَّحْمُ الْمُشْتَمِلُ عَلَى الْأُنْثَيَيْنِ. وَفَتَقَ الْخِيَاطَةَ يَفْتِقُهَا. الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا قَالَ: فُتِقَتِ السَّمَاءُ بِالْقَطْرِ وَالْأَرْضُ بِالنَّبَاتِ ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ: الْمَعْنَى أَنَّ السَّمَاوَاتِ كَانَتْ سَمَاءً وَاحِدَةً مُرْتَتِقَةً لَيْسَ فِيهَا مَاءٌ فَجَعَلَهَا اللَّهُ غَيْرَ وَاحِدَةٍ ، فَفَتَقَ اللَّهُ السَّمَاءَ فَ جَعَلَهَا سَبْعًا ، وَجَعَلَ الْأَرْضَ سَبْعَ أَرَضِينَ ، قَالَ: وَيَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ يُرِيدُ بِفَتْقِهَا كَوْنَ الْمَطَرِ قَوْلُهُ: وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: أَفْتَقَ الْقَمَرُ إِذَا بَرَزَ بَيْنَ سَحَابَتَيْنِ سَوْدَاوَيْنِ ، وَأَفْتَقَ الرَّجُلُ إِذَا اسْتَاكَ بِالْفِتَاقِ ، وَهُوَ عُرْجُونُ الْكِبَاسَةِ ، وَفَتَق َ الطِّيبَ يَفْتُقُهُ فَتْقًا: طَيَّبَهُ وَخَلَطَهُ بِعُودٍ وَغَيْرِهِ ، وَكَذَلِكَ الدُّهْنُ ؛ قَالَ الرَّاعِي؛لَهَا فَأْرَةٌ ذَفْرَاءُ كُلَّ عَشِيَّةٍ كَمَا فَتَقَ الْكَافُورَ بِالْمِسْكِ فَاتِقُهْ؛ذَكَرَ إِبِلًا رَعَتِ الْعُشْبَ وَزَهْرَتَهُ وَأَنَّهَا نَدِيَتْ جُلُودُهَا فَفَاحَتْ رَائِحَةُ الْمِسْكِ. وَالْفِتَاقُ: مَا فُتِقَ بِهِ. وَفَتْقُ الْمِسْكِ بِ غَيْرِهِ: اسْتِخْرَاجُ رَائِحَتِهِ بِشَيْءٍ تُدْخِلُهُ عَلَيْهِ ، وَقِيلَ: الْفِتَاقُ أَخْلَاطٌ مِنْ أَدْوِيَةٍ مَدْقُوقَةٍ تُفْتَقُ أَيْ تُخْلَطُ بِدُهْنِ الز ِّئْبَقِ كَيْ تَفُوحَ رِيحُهُ ، وَالْفِتَاقُ: أَنْ تَفْتُقَ الْمِسْكَ بِالْعَنْبَرِ. وَيُقَالُ: الْفِتَاقُ ضَرْبٌ مِنَ الطِّيبِ ، وَيُقَالُ طِيبُ الرَّائِحَةِ ؛ قَالَ الشَّاعِرَ؛وَكَأَنَّ الْأَرْيَ الْمَشُورَ مَعَ الْخَمْرِ بِفِيهَا يَشُوبُ ذَاكَ فِتَاقُ؛وَقَالَ آخَرُ؛عَلَّلَتْهُ الذَّكِيَّ وَالْمِسْكَ طَوْرًا وَمِنَ الْبَانِ مَا يَكُونُ فِتَاقَا؛وَالْفِتَاقُ: خَمِيرَةٌ ضَخْمَةٌ لَا يَلْبَثُ الْعَجِينُ إِذَا جُعِلَ فِيهِ أَنْ يُدْرِكَ ، تَقُولُ: فَتَقْتُ الْعَجِينَ إِذَا جَعَلْتَ فِيهِ فِتَاقًا ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَالْفِتَاقُ خَمِيرُ الْعَجِينِ ، وَالْفِعْلُ كَالْفِعْلِ. وَالْفَيْتَقُ: النَّجَّارُ ، وَهُوَ فَيْعَلٌ ؛ قَالَ الْأَعْشَى؛وَلَا بُدَّ مِنْ جَارٍ يُجِيرُ سَبِيلَهَا كَمَا سَلَكَ السَّكِّيَّ فِي الْبَابِ فَيْتَقُ؛وَالسَّكِّيُّ: الْمِسْمَارُ. وَالْفَيْتَقُ: الْبَوَّابُ ، وَقِيلَ الْحَدَّادُ ، التَّهْذِيبُ: يُقَالُ لِلْمِلْكِ فَيْتَقٌ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ؛رَأَيْتُ الْمَنَايَا لَا يُغَادِرْنَ ذَا غِنًى لِمَالٍ وَلَا يَنْجُو مِنَ الْمَوْتِ فَيْتَقُ؛وَفِتَاقُ: اسْمُ مَوْضِعٍ ؛ قَالَ الْحَارِثُ بْنُ حِلِّزَةَ؛فَمُحَيَّاةٌ فَالصِّفَاحُ فَأَعْنَاقُ فِتَاقَ فَعَاذِبٌ فَالْوَفَاءُ فَرِيَاضُ الْقَطَا فَأَوْدِيَةُ الشُّرْبُبِ فَالشُّعْبَتَانِ فَالْأَبْلَاءُ