ما معنى قدع في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ قدع ]؛قدع: الْقَدْعُ: الْكَفُّ ، وَالْمَنْعُ. قَدَعَهُ يَقْدَعُهُ قَدْعًا وَأَقْدَعَهُ فَانْقَدَعَ وَقَدِعَ إِذَا كَفَّهُ عَنْهُ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ: اقْدَعُوا هَذِهِ النُّفُوسَ فَإِنَّهَا طُلَعَةٌ. وَفِي حَدِيثِ الْحَجَّاجِ: اقْدَعُوا هَذِهِ الْأَنْفُسَ فَإِنَّهَا أَسْأَلُ شَيْءٍ إِذَا أُعْطِيَتْ ، وَأَمْنَعُ شَيْءٍ إِذَا سُئِلَتْ ، أَيْ: كُفُّوهَا عَمَّا تَتَطَلَّعُ إِلَيْهِ مِنَ ا لشَّهَوَاتِ. وَقَدَعْتُ فَرَسِي أَقْدَعُهُ قَدْعًا: كَبَحْتُهُ وَكَفَفْتُهُ. وَهُوَ فَرَسٌ قَدُوعٌ: يَحْتَاجُ إِلَى الْقَدْعِ لِيَكُفَّ بَعْضَ جَرْيِهِ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ: فَذَهَبْتُ أُقَبِّلُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ فَقَدَعَنِي بَعْضُ أَصْحَابِهِ ، أَيْ: كَفَّنِي ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: يُقَالُ: قَدَعْتُهُ وَأَقْدَعْتُهُ قَدْعًا وَإِقْدَاعًا ، وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ: فَجَعَلْتُ أَجِدُ بِي قَدَعًا مِنْ مَسْأَلَتِهِ ، أَيْ: جُبْنًا وَانْكِسَارًا ، وَفِي رِوَايَةٍ: أَجِدُنِي قَدِعْتُ عَنْ مَسْأَلَتِهِ. وَالْقَدُوعُ: الْقَادِعُ ، وَالْمَقْدُوعُ جَمِيعًا: ضِدٌّ ، فَعُولٌ بِمَع ْنَى مَفْعُولٍ. وَالْقَدُوعُ: الْفَحْلُ الَّذِي إِذَا قَرُبَ مِنَ النَّاقَةِ لِيَقْعُوَ عَلَيْهَا قُدِعَ وَضُرِبَ أَنْفُهُ بِالرُّمْحِ أَوْ غَيْرِهِ وَحُمِلَ ع َلَيْهَا غَيْرُهُ ، قَالَ الشَّمَّاخُ؛إِذَا مَا اسْتَافَهُنَّ ضَرَبْنَ مِنْهُ مَكَانَ الرُّمْحِ مِنْ أَنْفِ الْقَدُوعِ؛وَفُلَانٌ لَا يُقْدَعُ ، أَيْ: لَا يَرْتَدِعُ. وَهَذَا فَحْلٌ لَا يُقْدَعُ ، أَيْ: لَا يُضْرَبُ أَنْفُهُ ، وَذَلِكَ إِذَا كَانَ كَرِيمًا. وَفِي حَدِيثِ زَوَاجِهِ خَدِيجَةَ: قَالَ وَرَقَةُ بْنُ نَوْفَلٍ: مُحَمَّدٌ يَخْطُبُ خَدِيجَةَ هُوَ الْفَحْلُ لَا يُقْدَعُ أَنْفُهُ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: يُقَالُ قَدَعْتُ الْفَحْلَ وَهُوَ أَنْ يَكُونَ غَيْرَ كَرِيمٍ فَإِذَا أَرَادَ رُكُوبَ النَّاقَةِ الْكَرِيمَةِ ضُرِبَ أَنْفُهُ بِالرُّمْحِ أَوْ غَيْرِهِ حَتَّى ي َرْتَدِعَ وَيَنْكَفَّ ، وَيُرْوَى بِالرَّاءِ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَيْضًا: فَإِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقْدَعَهُ بِهَا قَدَعَهُ. وَفَرَسٌ قَدُوعٌ: يَكَفُّ بَعْضَ جَرْيِهِ. أَبُو مَالِكٍ: يُقَالُ مَرَّ بِهِ فَرَسُهُ يَقْدَعُ ، أَيْ: يَعْدُو. وَفَرَسٌ قَدِعٌ ، أَيْ: هَيُوبٌ ، وَيُقَالُ: اقْدَعْ مِنْ هَذَا الشَّرَابِ ، أَيِ: اقْطَعْ مِنْهُ ، أَيِ: اشْ رَبْهُ قِطَعًا قِطَعًا. وَالْمِقْدَعَةُ: عَصًا يُقْدَعُ بِهَا ، وَيَدْفَعُ بِهَا الْإِنْسَانُ عَنْ نَفْسِهِ. وَرَجُلٌ قَدِعٌ عَلَى النَّسَبِ: يَنْقَدِعُ لِكُلّ ِ شَيْءٍ ، قَالَ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ؛وَإِنِّي سَوْفَ أَحْكُمُ غَيْرَ عَادٍ وَلَا قَدِعٍ إِذَا الْتُمِسَ الْجَوَابُ؛وَالْقِدْعَةُ مِنَ الثِّيَابِ: دُرَّاعَةٌ قَصِيرَةٌ ، قَالَ مُلَيْحٌ الْهُذَلِيُّ؛بِتِلْكَ عَلِقْتُ الشَّوْقَ أَيَّامَ بِكْرُهَا قَصِيرُ الْخُطَى فِي قِدْعَةٍ يَتَعَطَّفُ؛وَامْرَأَةٌ قَدِعَةٌ وَقَدُوعٌ: كَثِيرَةُ الْحَيَاءِ قَلِيلَةُ الْكَلَامِ. وَامْرَأَةٌ قَدُوعٌ: تَأْنَفُ كُلَّ شَيْءٍ ، قَالَ الطِّرِمَّاحُ؛وَإِلَّا فَمَدْخُولُ الْفِنَاءِ قَدُوعُ؛قَدُوعٌ بِمَعْنَى الْمَقْدُوعِ هَاهُنَا. وَانْقَدَعَ فُلَانٌ عَنِ الشَّيْءِ إِذَا اسْتَحْيَا مِنْهُ. وَتَقَادَعَ الذُّبَابُ فِي الْمَرَقِ إِذَا تَهَافَتَ. وَا لتَّقَادُعُ: التَّتَابُعُ وَالتَّهَافُتُ فِي الشَّرِّ ، وَفِي الصِّحَاحِ: فِي الشَّيْءِ. وَتَقَادَعَ الْفَرَاشُ فِي النَّارِ: تَسَاقَطَ كَأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ ي َدْفَعُ صَاحِبَهُ أَنْ يَسْبِقَهُ. وَأَقْدَعَ الرَّجُلَ: شَتَمَهُ. وَالْمَقَادِعُ: عُوَارُ الْكَلَامِ. وَتَقَادَعَ الْقَوْمُ بِالرِّمَاحِ: تَطَاعَنُوا. وَفِي الْحَدِيثِ: يُحْمَلُ النَّاسُ عَلَى الصِّرَاطِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَتَتَقَادَعُ بِهِمْ جَنَبَتَا الصِّرَاطِ تَقَادُعَ الْفَرَاشِ فِي النَّارِ ، أَيْ: تُسْقِطُهُمْ فِيهَا بَعْضُهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ. وَتَقَادَعَ الْقَوْمُ: هَلَكَ بَعْضُهُمْ فِي إِثْرِ بَعْضٍ فِي شَهْرٍ وَاحِدٍ أَوْ عَامٍ وَاحِدٍ ، وَقِيلَ: تَقَادَعَ الْقَوْمُ تَقَادُعًا وَتَعَادَوْا تَعَادِيًا مَاتَ بَعْضُهُمْ فِي إِثْرِ بَعْضٍ فَلَمْ يُخَصَّ يَوْمٌ وَلَا شَهْرٌ ، وَالتَّقَادُعُ: التَّرَاجُعُ عَ نْ ثَعْلَبٍ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْقَدَعُ انْسِلَاقُ الْعَيْنِ مِنْ كَثْرَةِ الْبُكَاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَدِعًا. وَقَدْ قَدِعَ فَهُوَ قَدِعٌ وَقَدِعَتْ عَيْنُهُ تَقْدَعُ قَدَعًا: ضَعُفَتْ مِنْ طُولِ النَّظَرِ إِلَى الشَّيْءِ ، قَالَ الشَّاعِرُ؛كَمْ فِيهِمُ مِنْ هَجِينٍ أُمُّهُ أَمَةٌ فِي عَيْنِهَا قَدَعٌ فِي رِجْلِهَا فَدَعُ؛وَقَدَعَ الْخَمْسِينَ: جَاوَزَهَا ، بِفَتْحِ الدَّالِ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ. الْأَزْهَرِيُّ: قَدَعَ السِتِّينَ جَازَهَا ، قَالَ: فَاحْتَمَلَ أَنْ تُقْدَعَ فَتَقْدَعَ كَمَا تَقُولُ: قَدَعْتُ الرَّجُلَ عَنِ الْأَمْرِ فَقَدِعَ ، أَيْ: كَفَفْتُهُ فَكَفَّ وَ ارْتَدَعَ. وَقَدِعَتْ لَهُ الْخَمْسُونَ: دَنَتْ ، قَالَ الْمَرَّارُ الْفَقْعَسِيُّ؛مَا يَسْأَلُ النَّاسُ عَنْ سِنِّي ، وَقَدْ قَدِعَتْ لِي الْأَرْبَعُونَ وَطَالَ الْوِرْدُ وَالصَّدَرُ؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الْجَرْمِيُّ: رَوَاهُ ثَعْلَبٌ ، قُدِعَتْ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ: بِضَمِّ الْقَافِ ، وَقَالَ أَبُو الطَّيِّبِ: الْأَكْثَرُ فِي الرِّوَايَةِ قَدِعَتْ ، قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: قُدِعَتْ لِي أَرْبَعُونَ ، أَيْ: أُمْضِيَتْ. يُقَالُ: قَدَعَهَا ، أَيْ: أَمْضَاهَا كَمَا يَقْدَعُ الرَّجُلُ الشَّيْءَ ، قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: وَقِدْعَةُ اسْمُ عَنْزٍ ، وَأَنْشَدَ؛فَتَنَازَعَا شَطْرًا لِقِدْعَةَ وَاحِدًا فَتَدَّارَآ فِيهِ فَكَانَ لِطَامُ؛قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ: الْمِجْوَلُ الصُّدْرَةُ ، وَهِيَ الصِّدَارُ وَالْقِدْعَةُ وَالْعِدْقَةُ.