ما معنى قشش في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ قشش ]؛قشش: قَشَّ الْقَوْمُ يَقُشُّونَ وَيَقِشُّونَ قُشُوشًا ، وَالضَّمُّ أَعْلَى. أَحْيَوْا بَعْدَ هُزَالٍ. وَأَقَشُّوا إِقْشَاشًا وَانْقَشُّوا: انْطَلَقُوا وَجَفَل ُوا ، فَجَعَلُوا الْفَاءَ لُغَةً ، فَهُمْ مُقِشُّونَ. قَالَ: وَلَا يُقَالُ ذَلِكَ إِلَّا لِلْجَمِيعِ فَقَطْ. وَالْقَشُّ: مَا يُكْنَسُ مِنَ الْمَنَازِلِ أَوْ غَيْ رِهَا. وَالْقَشُّ وَالتَّقْشِيشُ وَالِاقْتِشَاشُ وَالتَّقَشُّشُ: تَطَلُّبُ الْأَكْلِ مِنْ هُنَا وَهُنَا وَلَفُّ مَا يُقْدَرُ عَلَيْهِ. وَالْقَشِيشُ وَالْقُشَا شُ: مَا اقْتَشَشْتُهُ وَرَجُلٌ قَشَّانُ وَقَشَّاشٌ وَقَشُوشٌ وَمِقَشٌّ. وَقَشَّ الشَّيْءَ يَقُشُّهُ قَشًّا: جَمَعَهُ. وَقَشَّ الْمَاءَ قَشِيشًا: صَوَّتَ. وَقَش َّشَهُمْ بِكَلَامِهِ: سَبَعَهُمْ وَآذَاهُمْ. وَالْقِشَّةُ: دَوَبْيَّةٌ شِبْهُ الْخُنْفُسَاءِ أَوِ الْجُعَلِ. وَالْقِشَّةُ بِالْكَسْرِ: الْأُنْثَى مِنْ وَلَدِ الْقُرُودِ ، وَقِيلَ: هِيَ كُلُّ أُنْثَى مِنْهَا ، يَمَانِيَةٌ ، وَالذَّكَرُ رُبَّاحٌ. وَفِي حَدِيثِ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: كُونُوا قِشَشًا ، هِيَ جَمْعُ قِشَّةٍ وَهِيَ الْقِرْدُ ، وَقِيلَ جِرْوُهُ ، وَقِيلَ دُوَيْبَّةٌ تُشْبِهُ الْجُعَلَ. وَالْقِشَّةُ: الصَّب ِيَّةُ الصَّغِيرَةُ الْجُثَّةِ الْقَصِيرَةُ الْجُبَّةِ الَّتِي لَا تَكَادُ تَنْبُتُ وَلَا تَنْمِي ، يُقَالُ: إِنَّمَا هِيَ قِشَّةٌ. وَالْقَشُّ: رَدِيءُ التَّمْ رِ نَحْوَ الدَّقَلِ ، عُمَانِيَّةٌ ، قَالَ؛يَا مُقْرِضًا قَشًّا وَيُقْضَى بَلْعَقَا؛وَالْبَلْعَقُ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ وَجَمْعُهُ قُشُوشٌ. وَقَشَّ الرَّجُلُ مِنْ مَرَضِهِ يَقُشُّ قُشُوشًا وَتَقَشْقَشَ: بَرَأَ. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ لِلْقَرْحِ وَالْجُدَرِيِّ إِذَا يَبِسَ وَتَقَرَّفَ وَلِلْجَرَبِ فِي الْإِبِلِ إِذَا قَفَلَ: قَدْ تَوَسَّفَ جِلْدُهُ وَتَقَشَّرَ جِلْدُهُ وَتَقَشْقَشَ ج ِلْدُهُ. وَالْقَشْقَشَةُ: تَهَيُّؤُ الْبُرْءِ وَقَدْ تَقَشْقَشَ. وَتَقَشْقَشَ الْجُرْحُ: تَقَرَّفَ قَرْحُهُ لِلْبُرْءِ. وَالْمُقَشْقِشَتَانِ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ, لِأَنَّهُمَا كَانَا يُبْرَأُ بِهِمَا مِنَ النِّفَاقِ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: كَمَا يُقَشْقِشُ الْهِنَاءُ الْجَرَبَ فَبُيْرِئُهَ ، وَقِيلَ: هُمَا: قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَفِي الْحَدِيثِ كَانَ يُقَالُ لِسُورَتَيْ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، الْمُقَشْقِشَتَانِ ، سُمِّيَتَا مُقَشْقِشَتَيْنِ لِأَنَّهُمَا تُبْرِئَانِ مِنَ الشِّرْكِ وَالنِّفَاقِ إِبْرَاءَ الْمَرِيضِ مِنْ عِلَّتِهِ. قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: إِذَا بَرَأَ الرَّجُلُ مِنْ عِلَّتِهِ قِيلَ: قَدْ تَقَشْقَشَ ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ لِلرَّاتِعِ الَّذِي يَلْقُطُ الشَّيْءَ الْحَقِيرَ مِنَ الطَّعَامِ فَيَأْكُلُ هُ: الْقَشَّاشُ وَالرَّمَّامُ ، وَقَدْ قَشَّ يَقُشُّ قَشًّا. وَالْقَشُّ: أَكْلُ كِسَرِ السُّؤَالِ. وَالْقَشُّ : أَكْلُ مَا عَلَى الْمَزَابِلِ مِمَّا يُلْقِيهِ النَّاسُ. وَصُوفَةُ الْهِنَاءِ إِذَا عَلِقَ بِهَا الْهِنَاءُ وَدُلِكَ بِهَا الْبَعِيرُ وَأُلْقِيَتْ فَهِيَ قِشَّ ةٌ. وَالْقَشْقَشَةُ: حِكَايَةُ الصَّوْتِ قَبْلَ الْهَدِيرِ فِي مَخْضِ الشَّقْشِقَةِ قَبْلَ أَنْ يَزْغَدَ الْبَكْرُ بِالْهَدِيرِ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: الَّذِي قَالَهُ اللَّيْثُ فِي الْقَشْقَشَةِ أَنَّهُ الصَّوْتُ قَبْلَ الْهَدِيرِ فَهُوَ الْكَشْكَشَةُ ، بِالْكَافِ ، وَهُوَ الْكَشِيشُ ، فَإِذَا ارْتَفَعَ قَلِيلًا فَهُوَ الْكَتِيتُ. وَال ْقَشْقَشَةُ: نَشِيشُ اللَّحْمِ فِي النَّارِ. وَالْقِشْقِشَةُ: ثَمَرَةُ أُمِّ غَيْلَانَ ، وَالْجُمَعُ قِشْقِشٌ.